» » Оцінка стану сучасної російської родини (конспект статті)

Оцінка стану сучасної російської родини (конспект статті)

Фото - Оцінка стану сучасної російської родини (конспект статті)

Автор: Карцева Л.В. (Казань)

Назва статті: Про оцінку стану сучасної російської родини: від катастрофізму до суб'ектоцентрізму

(Електронна бібліотека Соціологічного факультету МДУ им.М.В.Ломоносова, II Всеросійський Соціологічний конгрес, 2003-2004 р)

КОНСПЕКТ

Для сучасної російської родини є основним у її функціонуванні - сенс її існування. Практика показує, що смислів в сімейному житті не так вже й багато. Всі вони пов'язані з цінностями, які прийнято називати сімейними або позасімейних. Якщо людина вступила в шлюб небудь, не скріплюючи себе шлюбними узами, здобув потомство, йому вже відомі сімейні цінності, серед яких - наявність вдома, близьких по крові або властивості людей, батьківства, спорідненості або шлюбу

***

Взагалі можна заперечити з приводу оцінки благополуччя сім'ї через наявність у сім'ї трьох типів взаємин - подружніх, батьківських, родинних. Відсутність одного з них, як прийнято вважати, свідчить про неспроможність сім'ї та неможливості її повноцінного функціонування в суспільстві. Але сама дійсність свідчить про інше. Шлюб без дітей, діти поза шлюбом, повторні шлюби або свідоме їх відсутність при наявності статевого партнера - діапазон вибору залишається досить широким, оскільки велика частка суспільної свободи, властивої демократичній країні

***

У нових історичних умовах в російському суспільстві відбулася зміна позицій у взаємодії трьох різнорівневих суб'єктів, що мають рівнозначне (важливе, істотне, першорядне) ставлення до інституту сім'ї: суспільства, сім'ї як малої групи та індивіда. Індивід зайняв верхню, лідируючу позицію, тоді як суспільство виявилося в нижній, підпорядкованої позиції. Сім'я як соціальна структура зберегла своє центральне в ієрархії місце, як і раніше будучи каналом вирішення протиріч між соціумом і індивідом і посередником у їхніх взаєминах. Правда, в наші дні її позиція спрямована на захист інтересів свого члена швидше і частіше, ніж на підтримку інтересів суспільства як цілого

****

Дослідження, проведені нами в Республіці Татарстан, а також провідними вітчизняними соціологами в різних російських регіонах, показують: модель сім'ї у свідомості та поведінці сучасних росіян варіативна. Вона зберігає риси традиційності і, в рівній мірі, набуває інноваційний характер. Сучасна російська сім'я може являти собою подружжя з дітьми, які перебувають у зареєстрованому або незареєстрованому шлюбі-пару «мати і дитина» - бездітних партнерів, не вступають у шлюб і ведуть спільне господарство-полігамний союз, заснований на релігійних звичаях яких нових моральних нормах. Зустрічаються випадки і одностатевих фактичних шлюбів, де партнери ведуть спільне господарство і надають один одному моральну, психологічну та матеріальну підтримку.

На наш погляд, виникнення інноваційних моделей сім'ї необхідно оцінювати не як прояв дезорганізації інституту сім'ї, але як процес, природний і нормальний в умовах демократизації суспільства та його модернізації за західним типом

***

У цьому сенсі не варто розцінювати як негативне, катастрофічне такий стан сім'ї, як малодетность. Воно є для сучасного російського суспільства настільки ж природним, як і багатодітність для афро-азіатської культури. Розвиток цивілізації веде до встановлення інших відносин між суспільством і індивідом, в яких пріоритети визначає аж ніяк не соціум. Те, що найбільше значимо для суспільства, індивід може сприймати як незначне або неактуальне для себе. Власне «Я» у цьому контексті входить в цінності першого рівня, тоді як демографічне майбутнє держави - в розряд, який не має особистісної цінності, що відноситься до сукупності знань освітньо-інтелектуального характеру

***

Ряд проведених в Росії досліджень переконує: соціально-економічна криза лише супроводжував скорочення народжуваності, яка стрімко падала і поза його настання. Малодетность все частіше пояснюється соціологами не як наслідок матеріальних проблем в російській сім'ї, але як прагнення партнерів забезпечити собі свободу вибору, можливість особистісного зростання та самореалізації. Дані ціннісні орієнтації не є миттєвими. Вони поступово завойовують собі «місце під сонцем» і зміцнюватимуться в суспільній свідомості у міру підвищення освітнього рівня населення та розвитку продуктивних сил в суспільстві.

Чи є такий стан загрозливим для інституту сім'ї? З позицій соціальних демографів і соціологов- «крізісніков» - так, є. Сім'я остаточно розпадається як соціальний інститут, і майбутнє її стан веде суспільство через депопуляцію до виродження.

***

З позицій здорового глузду сім'я в ХХI столітті буде залишатися все тим же наріжним каменем для будь-якого росіянина, будь то сім'я власна або сім'я орієнтаційна, батьківська. У будь-якому її варіанті вона збереже свою соціальну сутність і залишиться ланкою, що з'єднує індивіда з суспільством і вводить його в це суспільство, социализирующим його. Який би вигляд вона ні придбала, сім'я буде тяжіти до інтеграції своїх членів, навіть якщо це будуть лише дві особи. Вона не виконає історичної місії відтворення населення, і воно придбає інші обриси (соціальні демографи, етнографи й соціологи вже передбачили з достатнім ступенем вірогідності етноконфесійні обриси населення Землі на найближче і віддалене майбутнє). Однак родина збереже своє панування в ієрархії цінностей індивіда в тому її варіанті, який буде для нього найбільш зручним, кращим.

***

Власні ВИСНОВКИ.

- Ага. Виходить, наше російське суспільство виродиться, а сім'я, звичайно, збережеться - в тому вигляді, в якому вона буде найбільш кращою ... для приходу мародерів з "демократичних" Сполучених Штатів. Мені тут що, однією "за державу обидно"? Всі інші "егоїсти-прозахідники"? Демократизатори, яким без різниці, що наша держава активно намагаються розвалювати на дрібні клаптики і національні шматочки?

...І "шматочки" ці дрібні склювати дядькам з-за океану буде простіше простого ... А нам все одно: у нас зате "демократичні цінності"!

Ні, ну я нюхом чую, що щось тут не так, коли говорять, що немає ніякої різниці, як заміж виходити - "зі штампом, без штампа", Аби на "козла" не нарватися. Але "козли"-то теж не з вакууму приходять, вони в сім'ї виховуються. І раз "козлів" стало більше - значить, щось не так у нашому царстві-державі ... І раз закони в державі такі, що вигідніше не реєструвати створення своєї сім'ї - теж щось не так.

Як Тальков співав: "Стоп, думаю собі, десь тут заковика ..."