Як мармур підкорився генію Берніні?
Італія XVII століття закономірно продовжує Італію попереднього часу. І в той же час ніби заперечує минуле, разюче від нього відрізняючись. Італія Відродження та Італія бароко - дві різні країни, два різні народи, два різних світовідчуття. Італія XVII століття - зубожіла, що втратила поняття демократичних свобод, яка забула ідеали гуманізму ...
Серцями опановує Контрреформація - відповідь католицизму на Реформацію. Де колишнє спокійне велич, де віра в розум людини? І все ж, саме так - суперечачи і погоджуючись, і знову вступаючи в суперечку - людський геній не втрачає нічого, не заперечує минулий досвід. Так з кризи гуманізму, з завершення Відродження є бароко.
Найяскравішим проявом духу бароко (підкреслю - не тільки в скульптурі, хоча саме про твір цього виду мистецтва буде мова) є композиція Лоренцо Берніні «Екстаз святої Терези».
Цю композицію здатний відчути навіть повний невіглас. Настільки сильні й очевидні почуття святий черниці, настільки високо екстатичний напруга, настільки майстерно виконана ця скульптурна група, настільки вміло вона розміщена в інтер'єрі, що непідготовлений глядач відчуває побачене як сильне чуттєво-еротичне переживання. Таку реакцію викликає не характер переживань, а їх сила і відвертість. «Якщо це духовна любов, то вона знайома і мені», - зауважив один дотепник з приводу твору Берніні.
Юне обличчя святої Терези відображає несамовиту борошно, воно блідо - НЕ мармурової, а людської білизною. Повіки напівзімкнуті, відкритий рот, з нього ніби рветься стогін. З вихору складок широких чернечих одягів вимальовується поза втрачає свідомість жінки. Ця поза - особливо, напевно, безсило впала рука, - говорить нам про те, як змучена, знесилена емоційним несамовитістю черниця - і як солодко для неї це мука ...
Композиція ця створена була Лоренцо Берніні в 1645-1652 рр., Задум, швидше за все, продиктований замовником - кардиналом Корнаро. І ілюструє композиція містичне бачення святої Терези Авильской, яке вона описала так: «Я бачила ангела в тілесному вигляді по ліву руку від мене. Він був малий ростом і дуже гарний. Я бачила в його руках довгу золоту стрілу, на вістрі якої немов би горів вогонь. І потім здалося мені, що цієї стрілою він кілька разів пронизав моє серце і проник до самих моїх нутрощів, а коли він витягнув стрілу, здалося мені, що він узяв з нею моє серце, і він залишив мене запаленої великою любов'ю до Бога ».
Свята Тереза - Тереза Санчес Сепеда Гнітила і Аумада - народилася в Авілі (Іспанія), в 1515, в сім'ї дворянина Алонсо Санчеса де Сепеда, нащадка хрещених євреїв. Померла в 1582 Треба пам'ятати про те, яким був цей час в Іспанії - кінець XV століття пройшов під знаком Торквемади, його сподвижників і наступників. Завоювання Гранади, переслідування маврів та євреїв, взагалі гоніння за віру, багаття інквізиції - і на цьому тлі пишним цвітом розквітала показна і щира релігійність. Тереза, дитина вразливий і здатний до інтелектуальних занять, з юних років була глибоко релігійна.
Досить рано, років у дванадцять, до неї прийшло рішення піти в монастир, незважаючи на протидію батька. У двадцять років вона таємно бігла з дому і стала черницею-кармеліткою. Вона прожила довге життя, випробувавши безліч тягот, фізичних страждань, придбала мудрість і авторитет, прославилася як духовний письменник. Її книги - вельми популярне читання, і не тільки в країнах, де католицтво - традиційна релігія. Свої проповіді вона висловлювала якраз у форму листів - на зразок того, цитата з якого, з описом бачення, наведена вище. Свята Тереза Авільська вважається одним з покровителів Іспанії, Католицька церква проголосила її Вчителем Церкви.
Чи дають вам, дорогий читачу, ці відомості можливість побачити скульптурну групу Берніні інакше? Цілком можливо, що ці відомості виявляються зайвими. Будь-який твір мистецтва, особливо геніальне, найчастіше самодостатньо. Як і це ...
Дві фігури - черниці і ангела - створені з каменю, з мармуру, чудесним генієм Берніні виявилися позбавлені матеріальності. «Я переміг мармур і зробив його гнучким, як віск, і цим самим зміг до певної міри об'єднати скульптуру з живописом» - сказав Берніні. У «Екстазі святої Терези» мармур для нього - не віск, а щось ще більш слухняне і більше ефемерное- і автор - НЕ вправний майстер, а творець, зусиллям свого розуму будуєш почуття, одухотвореність, сам дух.
Берніні, як справжній спадкоємець великих італійських традицій в мистецтві, виявляється вправний у всьому. Ця скульптурна група не чинила б на глядача такого потужного емоційного впливу, перебувай вона в іншому місці, іншому інтер'єрі, в іншому архітектурному обрамленні. Адже інтер'єр капели сім'ї Корнаро в римському храмі Санта Марія делла Вітторіа, де розміщена скульптурна група «Екстаз святої Терези», також створений за задумом Берніні.
З купола на композицію ллється світло - він оживляє золоті промені фону в ніші, і відблиски від них, перемішуючись з потоком світла зверху, починають гру світла і тіні в зламаних складках одягу ангела і Терези, білизна полірованого мармуру осіб і рук втрачає свою мертвота від цих теплих іскор. Рефлекси від різнобарвного мармуру і онікса різних деталей інтер'єру збагачують колорит композиції. Так Берніні не тільки зрівняв скульптуру з живописом за можливостями - але й перевершив її. Вічність в цій динамічної грі кольору, світла і тіні стає миттю ...
Загадка з загадок - як майстер створює шедевр? Чому великий не може бути великий у всьому? Берніні відзначився у багатьох мистецтвах - він і скульптор, і архітектор, і живописець, і театральний декоратор. Але висоти шедевра - як синтезу знань, майстерності, натхнення - він досяг саме тут, в «Екстазі святої Терези». ]
