» » Російська матрьошка - національний сувенір або дитяча іграшка?

Російська матрьошка - національний сувенір або дитяча іграшка?

Фото - Російська матрьошка - національний сувенір або дитяча іграшка?

Особа цієї чорнобривої красуні освітлюється доброю посмішкою. Вона одягнена в російський селянський наряд: червоний сарафан, зелену кофту, білий фартух, квітчасту хустку, а в руках тримає чорного півня. Вона - виточена дерев'яна іграшка, прикрашена розписом. А звуть її Матрьошка.

Народилася вона в Леонтьевском провулку, в московській іграшковій майстерні «Дитяче виховання». Спочатку це був тільки магазин дитячих книг, що належав Анатолію Мамонтову, братові відомого мецената. Пізніше при ньому відкрилася і майстерня іграшок.

Іграшки там створювали народні майстри-умільці. Спочатку це були «етнографічні» ляльки, одягнені в костюми жителів різних регіонів Росії. Одежини для цих ляльок копіювалися за моделями музеїв і гравюрам старовинних книг. Такі ляльки отримали найвище схвалення Олександра III, як «корисне для виховання громадян починання, яке розповідає про побут, життя, культурі та фольклорі Росії», А в 1893 році і почесний диплом на Всесвітній Чиказької виставці.

Подейкують, що ідея створення дерев'яної розписний ляльки виникла під враженням якоїсь японської іграшки, привезеної чи то з Далекого Сходу, чи то з Франції. Можливо, це була лялька виконуючого бажання Даруми. Загадуючи бажання, японці малюють цій ляльці одне око. Якщо бажане збудеться, лялька винагороджується другим оком, інакше на наступний рік її спалюють.

Чи це була лялька Kокесі родом з острова Хонсю. Цю ляльку японські майстри зробили на честь зцілення подружжя військового правителя від безпліддя. Незабаром після відвідин острова у знатній подружжя народилася дочка. А може, це був один із семи богів щастя - добродушний дідок Фукуродзю. Однак ці домисли не підтверджені документально.

Як би там не було, Мамонтов поставив завдання умільцям створити нову дерев'яну ляльку. У цій справі удача посміхнулася потомственному токарю Василю Звёздочкіну. Якось майстер побачив «підходящу цурку»І виточив її за формою монашки. Показав умільцям Бєлову і Коновалову. Вони схвалили його ідею і порадили йому додати більше схожості з жіночою фігурою і зробити іграшку рознімною, на зразок крашанок.

Мамонтову нова іграшка сподобалася, і він, начебто, попросив художника Сергія Васильовича Малютіна, який у той час ілюстрував книги його видавництва, розписати нову іграшку. Художник зобразив її чорнобривої красунею з півнем в руках. Я написала «начебто», тому що документів, що підтверджують причетність до цього Малютіна, теж немає.

Точна дата народження першої матрьошки також невідома. Однак відомо, що Василь Звёздочкін приїхав з села Шубіно Подільського повіту в Москву в 1898 році. А в квітні 1900 році на Паризькій виставці матрьошка здобула бронзову медаль. Отже, перший матрьошку створили до квітня 1900, але не раніше 1898.

Ось така загадкова історія народження цієї знаменитої іграшки, що стала символом російського народного мистецтва та національним сувеніром.

Але матрьошка - не тільки сувенір, спочатку вона створювалася для маленьких дітей. Відкривши велику матрьошку і виявивши в ній іншу, ваш карапуз буде здивований цим дивом. Вона буде корисною і однорічним малюкам, і дорослим дітям, розвиваючи їх мислення і логіку, координацію рухів і художній смак. ]