Час: феномен чи ноумен? Частина 1
Зі шкільної лави кожен пам'ятає загадковий параметр, що позначається латинською літерою t. Що стоїть за ним? Звідки і куди «тече» час? Дискретно воно або безперервно? Рівномірний чи його хід? Чи можна повернути стрілу часу на 180 градусів? І взагалі, час - це реальна сутність або всього лише своєрідна вигадка людства, що дозволяє міркувати про сьогодення, минуле і майбутнє?
Для візуальних подразників людини критична величина становить близько 130 мілісекунд (для інших подразників, наприклад звукових, вона набагато більше). Ця межа і прийнято називати фізіологічним сьогоденням. Можна сказати, що це - «чисте сьогодення», відповідно, все інше є або минулим, або майбутнім.
Втім, сутність часу не так просто визначити.
Час - це текучий образ вічності. Так формулював Платон. У свою чергу Аристотель вважав, що час - це міра руху.
Галілео Галілей вважав, що час - поняття загальноприйняте і лише говорив: "Час, відповідне при рівному русі великі відстані, більше, ніж відповідне меншому віддалі".
Альберт Ейнштейн на питання про природу часу відповідав досить іронічно: час є те, що вимірюється годинами. У його теорії відносності час є невизначені параметром невідомої природи. Однак своєю доповіддю в Цюріхському суспільстві натуралістів в 1911 році Ейнштейн шокував публіку. Саме в цій доповіді він заявив: «Для рухомого організму тривалий час подорожі буде лише миттю, якщо подорож відбуватиметься зі швидкістю, близькою до швидкості світла!»
Здавалося б, ось вона - машина часу і знайдений спосіб опинитися в далекому майбутньому. Фактично вирішена і проблема старіння. Справа за малим: треба навчитися пересуватися з необхідною швидкістю.
Ви вірите Альберту Ейнштейну зразка 1911?
Звичайно, не старіючі, які рухаються зі швидкістю світла живі організми дуже привабливі, але ... скоріше, це з області science fiction. Не тільки тому, що швидкість світла навряд чи досяжна. Чомусь думається, що біологічні процеси старіння живого організму не пов'язані зі швидкістю його переміщення в просторі.
Однак повернемося до феномену часу.
Чи володіє час спрямованістю? Здавалося б, що питання це риторичне. Але, по-перше, не треба плутати протягом часу з його спрямованістю. Спрямованість є геометричним властивістю, яка жодним чином не залежить від руху. Напрямок сили тяжіння не зміниться від того, рухається тіло або знаходиться в стані спокою.
По-друге, поняття майбутнього і минулого має сенс лише при наявності спрямованості у часі. При цьому поняття вічності ми незаперечно відсовуємо в майбутнє.
З іншого боку, можна згадати Апокаліпсис. Там йдеться про стан, коли «часу більше не буде». Значить, кінець світу слід розглядати як вихід із часу. Чи можливо це?
Англійська метафізик Джеймс Бредлі стверджував, що час тече з майбутнього в сьогодення. Той момент, в якому майбутнє стає минулим, і є те, що ми називаємо справжнім, - говорив він.
Більш обтічне інтерпретація у Платона: час бере початок у вічності. Але в такому разі слід визнати, що вічність передує часу, і ми впираємося в необхідність встановити сутність вічності.
На мій погляд, радикальніше інших впорався з визначенням сенсу часу Святий Августин: «Non in tempore, sed cum tempore Deus creavit caela et terrain» (He в часі створив Бог небеса і землю, але Він наділив їх часом). Таке трактування дозволяє відкинути всі сумніви і заспокоїтися. Хоч як великі успіхи науки, є загадки, перед якими вона пасує.
* * *
... Наше ставлення до майбутнього визначається страхом і надією. Надією на нове, творче і найкраще, а страхом і жахом перед смертоносним потоком часу.
Це не я, це Микола Бердяєв.
Звичайно ж, Часу немає діла до наших страхів і надій. Воно просто йде невідомим шляхом невідомо куди.
