Які вони, жінки-войовниці?

В історії майже ніколи не згадуються жінки, і тим більше - жінки-воїни. Так вже вийшло, що в первісне час матріархат майже скрізь змінився патріархатом, і жінки відійшли на дальній план і не особливо впливали на історичний розвиток.

Тим не менш, завжди в історії були жінки, які не брали своє становище в суспільстві і бажали стати воїнами, або ж обставини змушували їх до цього. Дуже велика кількість жінок захищали свої будинки, коли поруч не було чоловіка, або брали на себе керівництво армією чи замками.

Найближча для нас приклад - княгиня Ольга, дружина князя Ігоря. Коли в 945 році князь був убитий під час збору данини, Ольга жорстоко відомстив древлян і змогла продовжити справу, розпочату чоловіком: регламентувала збір данини. Історики кажуть про Ольгу як про дуже мудрою, але в теж час жорсткої правительці.

Досить знаменитої особистістю є Матильда Каносса (Matilda of Canossa), Яка народилася в Північній Італії у 1046 році. Матильда в перекладі древнегерманського мови означає «сила в бою». Ця жінка, також відома як графиня Тосканська (Countess of Tuscany), Повністю виправдовувала своє ім'я: з дитинства вона навчалася володінню зброєю, пізніше командувала арміями і активно брала участь у військових діях.

Її перша битва відбулася в 1061 році в боротьбі за інвеституру (затвердження в духовному сані католицького єпископа). Дві сторони - папство і імператор - боролися за право вводити в посаду єпископів. У цій суперечці Матильда боролася за інтереси Папи Олександра II. Історики стверджують, що вона особисто вела загони в бій і билася, стискаючи в руці меч.

Крім записів і розповідей очевидців та істориків, у наш час знаходять багато поховань жінок, озброєних і одягнених по-військовому. Наприклад, при розкопках в Данії в містечку Гердруп (Gerdrup) Була знайдена могила жінки зі списом (IX століття). У Норвегії в Оснесе (X століття) під голову упокоєння жінки був підкладений щит, з чого теж випливає, що вона була якось пов'язана з військовим ремеслом. Сокири та наконечники стріл були знайдені в жіночих могилах в Каупанде (Kaupand).

Величезна кількість подібних поховань перераховано в книзі «Жінки в епоху вікінгів» («Women in the Viking Age», автор Judith Jesch). Крім цього, в книзі «Щорічник Королівського Озброєння" 1997 року в статті Тома Річардсона (Thom Richardson) «Список особового складу Брідпорт 1457» («The Bridport Muster Roll of 1457») Містяться імена людей, призваних до армії. З 174 імен п'ять - жіночі! Причому багато дівчат мали власне озброєння, незважаючи на те, що більше третини солдатів зі списку його не мали.

У середньовічному французькою мовою були слова chevaleresse і chevali # 232-re. Перше позначало дружину лицаря, а друга ... лицаря жіночої статі! У давнину існували навіть жіночі ордени. Орден Топора (orden de la Hacha) В Каталонії був заснований Раймондом Беренджер, графом Барселони, в 1149, щоб шанувати жінок, які захищали місто Тортоса (Tortosa) Від маврів. Дами цього ордена мали багато привілеїв, звільнення від усіх податків, а на громадських зборах їх голос був часом важливіше, ніж голоси чоловіків.

А ось Жанна де Данпьер, графиня Монфорт (Jeanne de Danpierre, Countess de Montfort) Взялася за зброю не з власної волі, а через збіг обставин. Джейн, як ще її називали, опинилася в облягали місто Еннебон (Hennebont). Надівши обладунки та осідлавши коня, вона керувала захистом замку, а потім покинула Еннебон з 300 вершниками і досягла Бреста. Там вона зібрала солдатів і відбила місто у французів.

Войовниці є в історії майже всіх народів: нерідко вони не тільки командували арміями, а й билися на рівних з чоловіками. Однак навіть ті дівчата, які ніколи не піднімали меч, але надихали армію і піднімали її бойовий дух, безсумнівно, заслуговують на повагу. Яскравий приклад тому - героїня Столітньої війни Жанна д'Арк, яка в силу своєї побожності не вбивала людей, але, тим не менш, змогла захопити цілі міста, вселяючи в армію віру в перемогу і відважно підскакуючи в бойовому строю.

Крім відомих жінок, що билися в бою і що згадуються в багатьох джерелах та історичних книгах, були також жінки, які в силу темпераменту не бажали приймати свою жіночу долю і йшли в армію. Для цього їм доводилося переодягатися, маскуватися, щоб ніхто не здогадався про їх статевої приналежності. Археологи часто знаходять нібито чоловічі могили воїнів, але після перевірки ДНК виявляється, що похована була жінка. Є підозра, що навіть один з Римських Пап виявився жінкою, що вже говорити про простих солдатів, чия статева приналежність нікого не цікавила.

Втім, кажучи про відважних леді, вміло управлявшихся з конем і розмахують мечем, виникає питання: а де вони цього навчилися? Справді, адже важко уявити, що вони не були знайомі з бойовим мистецтвом до того, як пішли на війну? Однак, якщо про це ніде не згадується, це не означає, що навчання жінок військовій справі не було зовсім. Просто деякі природні речі автори не згадують з міркування їх очевидності (ось, наприклад, про особисту гігієну ж майже ніде не написано).

Точно відомо, що спартанці і афіняни навчали дівчат мистецтву війни і заохочували їх бойовий запал. А при розкопках могил скіфських воїнів було встановлено, що чверть похованих є жінками. Вони були одягнені в обладунки, при повному озброєнні. Були й знатні дівчата, у чиїх могилах за стародавнім звичаєм також був похований кінь і чоловік-слуга. Крім того, в могилах цих войовниць були виявлені цілком звичайні жіночі предмети на зразок дзеркальця або гребеня. Це наштовхує на думку про те, що жінки-солдати, в розумінні скіфів, були цілком звичайним явищем.