Що росіянину добре, то "німцеві" смерть
У тлумачному російською словнику Володимира Івановича Даля, за іронією долі батько якого був датчанініном, а мати - німкеня, можна прочитати визначення слова Німий.
Німий, німкені, Німчур, німець, німкеня, старе, а місцями і донині в народі, німий, або ж не говорить по-російськи, всякий іноземець із заходу, европеец- зокрема ж, німець.
Дівка німкеня: говорити не вміє, а все разумеет- заради скромності, мовчить, навіть не чує.
До середини XV століття Русь жила дуже замкнутим життям і майже зовсім не стикалася з Західною Європою. Лише з царювання Івана III і особливо після його шлюбу з Софією Палеолог почався приплив іноземців в Московію.
Палеолог Зоя (Софія) була племінницею останнього візантійського імператора Костянтина XI і мріяла про відродження нового Константинополя.
Шлюб цей мав важливий вплив на форму Московської держави і на всю зовнішню обстановку влади. Він прискорив процес "збирання Русі", Внісши до Москви традиції імперії. Іоанн III прийняв герб Візантійської імперії - двоголовий орел.
Грецька царівна посилено дбала про прикрасу столиці красивими будівлями і церквами, для чого виписувала іноземних переважно італійських зодчих, за якими йшли слідом і "інших цехів майстра": Художники, будівельники, ремісники.
Таким чином в Москві, на річці Кукуе, виросла ціла слобода, заселена іноземцями, або "німцями", Як їх без розбору національності називав народ, виробляючи це прізвисько від слова "німий" тобто не говорить по-російськи. Між москвичами і "німцями" ніколи особливо серцевих відношенні не встановлювалося.
При наступних царях-Івана Грозному і Олексії Міхайловіче- "німці" стали звичайним явищем в Москві.
Справжня свобода для іноземців не тільки в німецькій слободі в Москві, а й в інших містах була створена завдяки діяльності Петра1.
Можливо захоплення іноземцями сприяло Петру здійснити, радикальний переворот і створити нову Росію, не схожу на колишню і втілити в дійсність заповітну мрію грецької цариці.
Не те було при появі перших іноземців.
За "німцем" ходила густий натовп народу, яка відкрито "дивовалися" на нього, як на звіра, смикала за поли непривичного костюма, сміялася і люлюкала.
Нерідко справа доходила до збройного зіткнення, навіть до вбивства. Для охорони німця іноді навіть наймався родовитий боярин з догідливості до царя. Він виручав від натовпу зацькованого «чужака».
Як видно з картини С.В. Іванова «Німець», російською, що оточили іноземця дійсно дуже весело, але а «німця», завдяки захисту боярина поки не смерть, але точно не до сміху.
