Для чого нам потрібні простір і час?
Про те, що час індивідуально для кожного об'єкта, не кажучи вже про суб'єктів, говорить не тільки теорія відносності. Відкриття в галузі квантової фізики, виявлення реліктового випромінювання, положення про інформацію як окремої субстанції - не матюкається і не енергії - не стільки прояснили картину, скільки загнали аксіому про "глобальному часу" в становище в кращому випадку теорії. Причому, теорії не розвивається, а знаходиться в глухій обороні і практично позбавленою можливості контратакувати.
Плюс, до всіх незгод, сама картина світобудови розглядається наукою як система причинно-наслідкових зв'язків. Але ж принцип зв'язку сам по собі не потребує наявності часу. А тут ще з'явилася раптом в пристойному суспільстві каббала каже, що і зв'язку-то ці - не між об'єктами і явищами, а між самими законами і принципами, яким все суще підпорядковується. Все це ставить звичний світ з ніг на голову, але спробуємо все ж розібратися.
Основою світобудови в новій картині є і не матерія, і не енергія, і навіть не загадкова інформація. Піраміда його побудована з відомих і невідомих ще законів і принципів існування всього сущого. Тобто самі закони природи - те, що наука протягом тисяч років розкриває поступово через проникнення в матеріал, існують як би самі по собі, об'єктивно, як говорилося в старовину. Виявляється ж черговий закон у разі появи виду матерії, яким він "завідує". Тобто саме формування нового рівня розвитку матерії можливо тільки в разі попереднього існування законів природи, на основі яких цей новий вид і з'являється, і формується.
Виходить, що закони соціуму існували і до появи людини, в даному випадку "матерії мислячої"? Картина, здатна звести з розуму будь-якого, суперечці немає. Але якщо, дивлячись на появу і зникнення, зміна і розвиток різних проявів матерії та енергії, поставити питання по-іншому: що, власне, повною мірою відповідає критерію "існування"? - То відповідь можливий єдиний: лише ієрархія законів і принципів, що лежать в основі появи, існування та функціонування всього.
Чому ієрархія ця має будову піраміди, здогадатися нескладно - з появою більшої кількості видів матерії, на основі раніше існуючих, проявляється все більша кількість все більше приватних законів природи.
Таким чином, і категорії вимірювання матеріального світу, такі як час і простір, які є його невід'ємною приналежністю і задають йому, власне, кількісну масштабність, є настільки ж похідними по відношенню до основі, тобто до піраміди світобудови, як і самий зубожілий, постійно мінливий , зникаючий і знову з'являється в іншій якості з волі законів, їм керівних, "клаптик" матерії.
Коли ж задають ще більш дивне запитання: а для чого потрібні світобудові ці категорії - простір і час? - Відповідь виявляється школярськи-простим. І час, і простір є складовими руху. Саме ж рух, якщо розглядати його як кореневу категорію, необхідність існування якої зумовлює виникнення простору і часу, проявляється тепер уже більш чітко в його якісну характеристику, а не в підпорядкованості кількісними показниками - простору і часу - як ми звикли. Якісний же характер руху ми розуміємо, коли усвідомлюємо його, рух, як зміну станів.
Таким чином все починає складатися в логічну картину. Прояв "облачення" законів світобудови - різних видів матерії та енергії, постійно змінюють свої статки, зажадало появи кількісних вимірювань - простору і часу, підпорядкування яким дозволило б йому, цьому "одяганню", Міняти свій стан як єдиного цілого. Іншими словами, будь-яке нікчемне зміна просторово-часових параметрів будь-якого мізерно малого об'єкта переводить весь Всесвіт в наступне якісний стан.
Таку ось картину світу розгорнула перед здивованим часом наука укупі з недавно з'явилася в пристойному суспільстві каббалой. Подальший розвиток даного викладу призводить до розгляду людини як єдиного, власне кажучи, спостерігача і "оцінювача" якісних змін. Але це вже наступна тема. ]
