Як поділити вічність на фрагменти?

Якщо уявити, що ми сидимо на березі моря, краще, звичайно, Середземного, відразу виникає думка про те, які ми, по суті, ще древні греки.

Сидячи на березі, можна не поспішати. Вічність для нас, як і для стародавніх греків, не має значення вся цілком, такий вічності наш давньогрецький розум не сприймає, він цілком міг би її зобразити, але оперувати їй він вважає себе просто не має права.

Ділимо вічність на фрагменти. Той фрагмент, в рамках якого ми умиротворено сидимо на березі теплого моря, чухаючи і покректував, належить все-таки нам, так, тільки нам, бо навколо нікого більше немає, а ми можемо сидіти або лежати стільки, скільки дозволить нам цей благодатний клімат, запаси продуктів, прісної води і - головна умова - запас інтересу одне до одного. Це і є наш фрагмент вічності.

Отже, вічність кінцева, раз вона складається з кінцевих фрагментів. Хтось із нас вирішується висловити це припущення вголос, інший з хитрою посмішкою дивиться на мовця і резонно зауважує, що, може, воно й так, та тільки питання тоді в тому, як бути з богами ...

Довго, втім, на одному місці не просидиш, навіть на такому гожа, як віртуальний берег нашого гіпотетичного моря. Прикрі ниці потреби недосконалого організму поженуть нас геть. Куди-небудь, пардон, в лоно. Який-небудь, пардон, цивілізації ... Ех, якби, мовляв один мій знайомий древній грек, можна було б і від голоду потиранням живота позбутися ...

Ясна річ, ми зуміємо протриматися деякий час на підніжних кормах - пити нектар ранкової роси, хрумкает жучків да равликів, ласувати їстівними корінцями. Чи багато треба вільнодумцем для того, щоб вільно мислити? Похлюпатися в морі, пожував в'ялених гусениць, злизав з гальки росу і ну давай на всю горлянку крити, скажімо, Зевеса-громовержця, поминаючи йому всі його мерзенні витівки проти роду людського, звинувачуючи його у всіляких гріхах, потрясаючи гнівно кулачками і бризкаючи мізерної слиною. Славне проведення часу для гордого любомудра.

Біда тільки в тому, що Зевсу, цьому старому приєднав-гріховодник, плювати з високого Олімпу, що там кричить десь далеко внизу напівголодний безумець, якого ніхто не чує, крім побратима його - такого ж безумця.

Популярність божественного промислу аніскільки не постраждає від одиночних вигуків одиноких філософів, які не мають у власності жодного оливкового деревця. Натовп жертвопріносящіх справно тупотить і човгає по магістральний дорозі до храму на горі. Ось чому ні блискавка нас не спопелить, ні грім не побий, щоб ми там не говорили, в гордій позі оратора стоячи на березі древнього моря.

Ночами, однак, зябковато на піску щось спати. Доведеться, видно, споруджувати житло. І непогано було б, знаєте, обзавестися жіночою статтю ... ну, хоча б для продовження роду. Тут напередодні, пам'ятайте, Селяночка місцеві пустували. Премилі созданья! Одна заковика, правда, є. Обзавівшись жінкою, чоловік стає жерцем свого особистого маленького храму ...