Хто такі флайледі з точки зору соціоніки?

Книги про домашнє господарство довгий час переписували одні й ті ж поради, ні слова від себе не додаючи. Новим господаркам було вкрай важко входити в життя, тому що ніхто не зустрічав їх на шляху добрим словом, зате завалювали вимогами.

Їжа повинна бути смачною і здоровою, будинок - прибраним, а далі - конкретика довідково-рецептурного характеру. Про різні способи видалення плям говорилося більше, ніж про те, коли взагалі варто плями видаляти, а коли переводити одежонку в розряд статевих ганчірок. Все, звичайно ж, залежить від безлічі обставин, але нехай би були хоч якісь підказки загального характеру і хоч трохи живого почуття в літературі про роботу по дому.

Час, що виділяється на домашня праця, обговорювалося рідко. Видно, не хотіли акцентувати увагу на тому, що жінка відпрацьовує фактично дві робочі зміни, причому домашня частину роботи далеко перевершує по труднощі і за вимогами до компетентності те, за що їй платять зарплату.

Коли в магазинах з'явилися книги Наталії Конопльовій («Азбука виживання» 1991 року, «Як ставитися до себе і до побуту» 1996 видання), відчулося нове віяння. «Загнана домогосподарка - гра не для нас!» - Писала Наталія Павлівна у своїй Практичної психології Господині Будинки. Однак ті, кому пощастило читати Лену Нікітіну та будувати будинок по її порад, лише згадали старе, давно відоме і добре випробуваний.

Обплутала Землю павутина (та, яка позначається трьома верхніми зубами: WWW) начебто почала історію спочатку, і після появи в 2001 році сторіночки Марли сиплим для «реактивних домогосподарок» всі попередники зникли з пам'яті нащадків, Марла стала пророком у всіх батьківщинах, а описана нею система - єдиною і неповторною, істиною в останній інстанції. Спробуйте заперечите що-небудь в співтоваристві домогосподарок, вас же в порошок зітруть!

В основі системи лежать прекрасні вічні принципи, які вселяли нам наші бабусі. Тільки іншими словами. Наприклад, фразою «очі бояться - руки роблять».

Розділити приміщення на зони і кожної присвятити свій час.

Пам'ятати обов'язкові прості справи. Планувати їх виконання наперед.

Видалити непотрібні речі, не збирати в будинку барахло. Гарне подарувати, негідне викинути.

Складати меню на тиждень. Всі достоїнства планового господарства нехай проявлять себе на кухні.

Прибирати заздалегідь, по чистому, а не тоді, коли отдраіваніе перетворюється на важке завдання.

Братися за роботу в пристойному вигляді, щоб ні в якій мить не випробувати сором перед раптовим гостем.

Ставитися до прибирання як до благословення будинку, до подяки дому.

Все це розумно і зрозуміло, ось тільки свого часу любов до себе, сім'ї і будинку йшла слідом за любов'ю до Бога, як до того, що незмірно важливіше, і життя наводилася або повинна була приводиться в гармонію з цілим. Тепер якось воно само для себе існує. У промовах деяких провідників системи дуже виразно чується сімейний егоїзм. Може, це й непогано.

Отже, хто ж знаходиться під сильним враженням від системи Флайледі з точки зору соціоніки?

Система носить явні ознаки раціональності. Це те, чого не вистачає ірраціональним типам. Тому Гекслі з жаром проповідують її, але не використовують. Їх відносить в інше життя.

Есечкі вважають потрібною, але не часто йдуть далі приведення в порядок себе.

Наполеонкі беруть нові принципи для зміцнення старих владних позицій, і все робиться руками домочадців.

Бальзачкі всі знають краще за всіх, у зовнішніх авторитети не потребують.

Дюмочкі і без системи все роблять як треба в силу природної схильності.

Донкіхоткі радіють ідеям і негайно починають плодити свої, не встигаючи їх застосовувати.

ГАБЕНКА не розуміють, навіщо так багато зайвого напридумували.

Жукови не в темі.

Раціональні типи - ті, кому система більш ніж зрозуміла.

Робеспьерочкі мають природну схильність до таких постулатів, як «Мотлох впорядкувати неможливо!» Ліквідація мотлоху, а в цю категорію вони рішуче вносять все, що сьогодні і зараз не має важливості, різко спустошує приміщення, після чого господарці мало що залишається робити.

Гюгоша вміє наводити чистоту і показувати результат. Все сяє, і в цьому є певний елемент показухи. Ні, невірно, це слово не підходить до постійної турботи про гідну видимості. Турбота настільки звична, що ніяка система в допомога не потрібна.

Гамлетесса імовірно в емоціях. Витрачати час на будинок - це навряд чи.

Максімушка роблять багато і дуже серйозно. Але у них так багато порядку і впевненості у своєму порядку, що чиясь система знову-таки не потрібна.

Джек дуже поважає принципи ефективності, п'ятнадцять хвилин в день на прибирання - це їм підходить. Обмежувач часу дійсно потрібен, інакше можна викластися до повного виснаження і в той же час пропустити інше життя.

Драйзеріци проповідують систему з усім жаром, періодично дивуючись з-за деяких непотрібних вольностей. У них було б набагато суворіше.

Штірліци чудово справляються з завданнями. Про систему не думають, їм нема чого.

Достоєвські відмінно засвоюють постулати системи і щиро вдячні їй за допомогу, бо саме те, що дає система Флайледі, їм і треба. І принципи, і конкретні завдання. Все добре, от тільки якось замілко. І речей викинутих все-таки шкода, про кожну душа болить.

Так які ж типи причетні до системи Флайледі?

Та все. Всіх типів потроху. Все в неї входять, беруть потрібне і забувають до будь-якої кризи, під час якого приходять і вбирають те, що потрібно. Навіть серед авторитетів зустрічаються всі типи. Мені «щастило» стикатися з Драйзера і Робесп'єр серед строгих проповідницею, а безліч послідовниць - це найчастіше Достоєвські. У кого було інакше?