Чи може вилікувати ікона?

Атеїст: Нісенітниця собача. Скажіть на милість, як може вилікувати фарбована дошка?

Віруючий: І, тим не менш, багатьом допомагає.

Атеїст: Виключно самонавіювання. Людині, з слабкою психікою, схильній до істеричності, самонавіювання може принести короткострокове полегшення, за яким неодмінно слід погіршення стану. Що й довів, наприклад, Кашпіровський та інші цілителі. Самонавіювання в арсеналі психіки людини - серйозний важіль впливу на внутрішні органи організму. Наведу приклад.

В одній з в'язниць Веймарської республіки був поставлений експеримент. Злочинцеві, засудженому до смерті, повідомили, що він буде страчений за допомогою розтину вени. Його привели до місця страти і, показавши її знаряддя, зав'язали очі. Далі на руці був імітований надріз тупим боком скальпеля, і на місце передбачуваного надрізу з посудини стали лити теплу воду, імітуючи випливає кров. Через кілька хвилин почалася агонія, і засуджений помер. Розтин показав, що смерть настала внаслідок втрати крові, вся кров була зосереджена в печінці. Досвід цей достовірно довів можливість внушенной смерті, а разом з цим і величезну, близьку до безмежності силу самонавіювання, якщо воно не стримується бар'єром критики. Свідомість провини і імітація страти змусили жертву очікувати негайного настання смерті з найвищою, абсолютної внутрішньої достовірністю. Безроздільно опанувала мозком «модель» смерті - послідовне нагнітання віри в її невідворотність - викликала саму смерть, і саме таку, яка могла настати у разі її реального здійснення. Свідомість людини, глибоко впевнений в неминучість смерті, змусило здоровий організм слідувати в повній відповідності акредитуючої сценарію. Хіба ж це не чудо? Правда, створене воно всього лише лікарем.

Віруючий: Однак молитва перед іконою значно відрізняється від наведеного Вами експерименту. У чому? Злочинець вже підготував себе до смерті, і достовірна імітація її створили у злочинцеві непохитну віру в реалізації кари. Злочинець був на 100% упевнений, що йде процес страти. Людина ж, яка звертається до ікони з проханням про дарування йому здоров'я, дуже хоче одужати, але повної впевненості, що одужання настане, у нього немає. Це принципово важливий момент.

Ви правильно помітили, що самонавіювання працює, коли відсутня бар'єр критики, коли піддослідний абсолютно довіряє експериментатору. При зверненні до молитви мало беззавітно вірити в Бога, потрібно ще вірити в свої сили, а ось в цьому-то людина і сумнівається. Що ж виліковує людину? Щось таке, що не тотожне самонавіювання, щось що знаходиться поза організмом молиться. Хоча, безумовно, акт самонавіювання присутній, але, так би мовити, на других ролях.

Атеїст: І що ж може бути присутнім в фарбованої дошці крім дерева і фарби?

Віруючий: Присутній Божа Благодать. Якийсь аналогією взаємодії людини з іконою (адже Вам потрібно неодмінно помацати) може служити електростатичне взаємодія зарядженого тіла з незарядженим. Різниця може полягати в тому, що незаряджене тіло - пасивно, тобто наведений заряд при видаленні від зарядженого тіла зникає, а людина може наведений потенціал Божої Благодаті, отриманої від ікони, зберігати в результаті того, що активно вступає у взаємодію з іконою, молить щосили про дарування йому здоров'я. І стає зрозуміло: чому атеїсти не відчувають благості ікони. Якщо людина не вірить в доброту ікони, вважаючи її просто розфарбованої дошкою, то і не виникає контакту між людиною та іконою. Чи будете Ви прагнути до спілкування з людиною, яка демонстративно в упор Вас не помічає. Підтверджується істина: стукайте і вам відчинять. Щоб відкрили, потрібно неодмінно стукати. Людина має бути активним. У такому випадку: молитва - це процес, в результаті якого людина входить в контакт з тією сутністю, яка була впроваджена в ікону. Що ж таке ікона? Ікона - це не що інше, як жива істота.

Атеїст: Ну, батенька, Ви вже дошку оживили. Типовий марення божевільного.

Віруючий: Так, оживив допомогою Божої сили. Дошка, в результаті впровадження в неї Божої суті, стає живою істотою. Біологічне життя - це окремий випадок життя взагалі, життя всеосяжної. До живій істоті і звертається людина зі своєю молитвою. Погодьтеся, що нерозумно звертатися до колоди з проханням про допомогу, а люди не дурні. Тисячоліття, протягом всієї людської історії люди звертаються до ідолів, статуям, іконам, і отримують допомогу. Якби не отримували полегшення, ужель стали звертатися? Невже всіх, хто звернувся за допомогою до Поясу Пресвятої Богородиці, недавно гостювала у нас, Ви вважаєте ідіотами?

Атеїст: Ви стрімко підтверджуєте мій діагноз, і де ж ці ваші ідоли? Можливо, заповнити ними лікарні, а лікарів усіх перекваліфікувати, наприклад, в сантехніків.

ВіруючийВи не можете не бути знайомі з теорією Гумільова. Лев Миколайович Гумільов припустив, що в світі існує ще не відкритий вченими вид енергії (сподіваюся, Ви не думаєте, що всі явища наукою зафіксовані, всі закони відкриті), який він назвав пасіонарністю. У результаті впливу на біосферу Землі випромінювання Сонця, народжується етнічне поле, яке і входить в контакт з колективом людей за допомогою впровадження в людей пасіонарності. Народження етнічного поля Гумільов визначив, як поштовх пасіонарності. Примітно те, що, відповідно до теорії Гумільова, і християнство, і іслам з'явилися в результаті толков пасіонарності. Проте з плином часу пасіонарність людьми витрачається і далеко не завжди розумно. Так само може не цілком розумно використовуватися людиною і Божа Благодать. Добрість, зменшуючись, з часом зникає зовсім, і ідол перетворюється просто в колоду, статуя - в камінь, ікона - в дошку. Але, з іншого боку, якщо ікона постійно підживлюється Благодаттю, то може жити вічно. Безумовно, зафіксувати цю благість в лабораторії набагато складніше, ніж огульно відмовляти Богу в існуванні. Але все-таки коли це станеться, можна буде наочно побачити: чому одна людина виліковується, звернувшись до ікони, а інший ні. Хочу і я привести Вам приклад.

Грецькі лікарі провели обстеження афонських ченців, а так само останків їх старших братів по вірі, чий вік коливається в проміжку кількох тисяч років, і прийшли до висновку, що ченці не тільки не хворіють на рак, але взагалі ніколи не хворіли. Лікарі прийшли до висновку, що це - результат здорового способу життя. Але чи тільки в цьому причина? А чи не полягає першопричина в щоденному зверненні ченців з молитвою до Бога? Чому саме монахи не хворіють, а не представники якого-небудь іншого стану? Чи не є першопричиною саме молитва?

Атеїст: Неможливо заперечувати, що ченці в результаті своєї віри в Бога ведуть здоровий спосіб життя, але молитви задіяні, так би мовити, опосередковано.

Віруючий: Сподіваюся, Біблію Ви хоч коли-небудь в руках тримали?

Атеїст: Біблія в ролі епосу єврейського народу нітрохи не краще і не гірше за інших подібних пам'ятників людської культури.

Віруючий: Ні, і ще раз ні. Біблія не тільки дає факти, а й описує той механізм, за допомогою якого людина нагороджується талантом. З Біблії ми дізнаємося, що в природі має місце сутність, приходячи в контакт з якою, людина стає талановитий. Процес контакту визначений як виконання людини Святим Духом.

«І нагло зчинився шум із неба, ніби буря раптова зірвалася, і переповнила ввесь той дім, де сиділи вони. І з'явилися їм язики поділені, немов би огненні, та по одному осів на кожному з них. Усі ж вони сповнились Духом Святим, і почали говорити іншими мовами, як їм Дух промовляти давав ». (Біблія, Деян. 2: 2-4).

Для нас важливо знати, що сутність, від Духа Святого, здатна ділитися і зберігатися в тілі людини. А що ж таке людина? Ви можете дати відповідь на це питання? Біблія ж на нього відповідає гранично конкретно.

«І створив Бог людину за образом Своїм, за образом Божим створив його-чоловіка та жінку створив їх». (Біблія, Бут. 1:27).

І на додаток Біблія дає нам відомості про те, як Бог створив людину.

«І створив Господь Бог людину з пороху земного, і вдихнув у ніздрі її дихання життя, і стала людина живою душею». (Біблія, Бут. 2: 7).

Отже, людина подібна Богу, але не дорівнює йому. У чому полягає подібність? У тому, що людина теж здатний з неживого, з праху творити живе. У чому проявляється нерівність? У тому, що людина на своє творіння може лише перенести Божу Благодать, сам же він її створити не може. На кожному своєму творінні людина залишає частину того виконання Святого Духа, яким володіє, тим самим оживляючи неживе, і зовсім не метафорично, а реально. Все, що виходить з-під рук людини, являє собою живе творіння, але в міру, наскільки людина сама живий, наскільки людина здатна оживити своє творіння.

Коли-небудь і Ви зрозумієте, якщо не навчитеся до того часу сприймати, що і Пояс Пресвятої Богородиці, і свята ікона - живі істоти, здатні дати нам і здоров'я, і впевненість у завтрашньому дні.