» » ... І знову Трапезундська імперія!

... І знову Трапезундська імперія!

Фото - ... І знову Трапезундська імперія!

Давайте ще на п'ять хвилин повернемося до тієї книги Ігоря Всеволодовича Можейко (Буличова), про яку говорили в минулому нарисі - «Повернення з Трапезунда».

І почнемо, природно, з цитати:

«... Колчак вже був у Петрограді, коли 18 квітня Мілюков опублікував відому ноту, в якій благав західних союзників повірити в те, що іншого бажання у Росії, як покласти живіт на вівтар загальної війни, і бути не може.

Заперечуючи опонентам, що звинувачує Росію в тому, що вона замислила сепаратний мир з Німеччиною, прем'єр Мілюков запевняв союзників, що саме тепер всенародне прагнення довести світову війну до рішучої перемоги лише посилилося завдяки свідомості спільної відповідальності всіх і кожного.

Ніхто не відчував цієї відповідальності, НІХТО в цій країні не хотів воювати. На наступний день почалися демонстрації солдатів і робітників, яким набридла війна і незрозуміла їм гра в демократію ... »

Кажуть, їм по шляху траплялися демонстрації з районів імущих, але «можновладці» були осоромлені пролетарями, здається, простим шляхом побития морд, про які ще Майстер в тому самому романі Михайла Булгакова сказав, що ще невідомо, що там у людини - морда або все-таки обличчя.

«... 20 квітня, коли вирував уже все місто і хвилювання почали розкочуватися по країні, у військового міністра Гучкова на Мойці зібралися головнокомандуючий армією генерал Алексєєв, командувач Петроградським військовим округом генерал Корнілов і командувач Чорноморським флотом віце-адмірал Колчак.

Алексєєв повідомив, що армія ненадійна, Корнілов підтвердив - проти уряду демонструють частини столичного гарнізону. Корнілов запропонував єдине рішення - застосувати силу проти застояних в місті і очманілий від безперервних мітингів резервних частин. Якщо вивести їх з міста і замінити частинами більш надійними, є надія втримати ситуацію в руках.

Колчак, доповів, що Чорноморський флот залишається ще нормальної військової одиницею, сказав, що розраховувати на таке положення наївно. Слід враховувати до того ж зростання малоросійського націоналізму і прагнення окремих пройдисвітів захопити Севастополь і флот як символ величі України ... »

Міністр сперечався, військові хмурніли. Незабаром Гучков віддав свій портфель соціалісту Керенському (який увійшов в історію в жіночій сукні), а Корнілов став готувати заколот. Колчак ж почав збиратися назад, до Севастополя.

«... Він зрозумів, що плани перемоги у війні провалені його ж власними начальниками. З цього моменту він ніби втратив внутрішній стрижень - поєднання надії і гордині ... »

Залишимо без докладних біблійних коментарів згадка одного із смертних гріхів (гординя багатьох довела до гріха, і не тільки особистостей історичного масштабу), і підемо далі, в сторону археології:

«- ... Ти своєю археологією-мархеологіей, будь ласка, подалі від мого загону займайся. Мої аскери тебе не зрозуміють. Для них ти чи осквернитель могил, або шукач скарбу. Першого вони заріжуть як мерзотника, другого - щоб заволодіти його багатствами. Не знаю, який вид смерті тобі приємніше.

... Андрій послухався Ахмета і переніс свої археологічні розкопки подалі від табору, куди аскери не заходили - на безводний пустир за Ластівчиним гніздом. Там над морем він у своїх прогулянках знайшов фундамент невеликого будови і залишки стін з ретельно підігнаних плит, прихованих будяком ...

Незважаючи на невпевненість у майбутньому і неміцність сьогоднішнього дня, на незвичне самотність, на що панує навколо розбрід, Андрій був надзвичайно щасливий. ВІДЧУТТЯ ЩАСТЯ відбувалося від незвичного, але зрозумілого почуття радості людини, яка знайшов своє життєве заняття, дотик до якого необхідно, як любов, як їжа. Іншій людині недоступно щастя від можливості копатися в ссохшиеся землі, діставати іржаві залізяки і завмирати в глибинному захваті перед можливістю перетворення округлого краю кераміки в цілий, що зберігся судину.

Як знахідка супутника життя, так і знахідка власної роботи - явище, на жаль, рідкісне.

Існують сім'ї, які скріплені звичаєм, звичкою, обов'язками, терпінням. Куди рідше зустрічаються сім'ї, в яких обставини та час перетворили обов'язок в радість, підпорядкування обставинам в уявну свободу вибору. Це як би набутих, зароблене десятиліттями щастя. Те ж відбувається і з труднощами. У більшості випадків люди терплять свою працю, очікуючи моменту пенсії, як звільнення від рабства.

Але зовсім рідко - і в людських союзах, і у відношенні людини з роботою - сторони збігаються, як половинки розірваної навпіл листівки ... »

Кір Буличов був великим Майстром - так зримо, зрозуміло, рельєфно показати ГОЛОВНЕ в самих різних явищах і проявах - погодьтеся, дано лише великим.

«... Мабуть, немає іншого заняття на світі, мета якого полягала б у тому, щоб відшукати Невідоме. Будь вчений, практик, може або словами описати бажаний результат, або зобразити його візуально. Але археолог мріє про те, чого сам не знає. Всі найбільші відкриття в археології полягають саме в цьому.

Розкопуючи гробниці фараонів, Картер не міг знати і навіть не насмілювався мріяти про те, як виглядає посмертна маска Тутанхамона або прикраси на його мумії. Представляв собі Шліман, вирушаючи на пошуки Трої, що відшукає коштовності, якими він прикрасить свою прекрасну Олену? Половина справжніх археологів кинула б своє заняття, якщо б вони знали точно, де і що знайдуть.

Раніше праця археолога був малопомітний і близький до злочину, бо археологи були грабіжниками могил по замовленнях вельмож, які захоплюються античністю. Тепер же існують колосальні інститути та експедиції, маса довідників і правил, що визначають праця археолога ...

Ні, не гроші і не грошова вартість предметів хвилюють археолога. Зрозуміло, він не позбавлений певного марнославства і з цікавістю читає в газеті жвавий репортаж про знахідку, в якому повідомляється, що вазі, знайденій їм, і ціни немає, а щось подібне було продано на аукціоні «Сотбіс» за два мільйони доларів. Але це вторинне. Головний момент в житті - кульмінація його любові до археології минула куди раніше - в той момент, коли Щось ще Невідоме, але Неймовірне здалося з-під землі ... »

Промовчимо про деяких подробицях. Далі у нас, друзі - доленосна зустріч з професором Авдєєвим з Московського університету:

«... Виявляється, професор зупинився в Ялті по дорозі на розкопки в Трапезунд. Він був запрошений в гості знала про нього ще за довоєнними часами імператрицею Марією Федорівною, нудьгувати під домашнім арештом на віллі Дюльбер ...

Поєднуючи приємне з корисним, професор повів високопоставлених знайомих на екскурсію по околицях їхні маєтки, щоб показати деякі забуті, що криються в заростях пам'ятники античності і середньовіччя, якими настільки славний Крим. І треба ж було на руїнах зустріти студента Берестова! Зустріч ця була приємною професору - значить, він зміг закласти щось важливе в душу цієї молодої людини, якщо той навіть у такий час продовжує займатися улюбленою справою ... »

Ми пропускаємо епізод на віллі - залишаємося лише свідками його фіналу:

«... Автомобіль імператриці було реквізовано революцією, так що назад в Ялту поїхали на візнику ...

На колінах у Андрія лежав об'ємистий згорток, що принесла до від'їзду чарівна полногрудая покоївка Наташа. Як сказала на прощання Марія Федорівна, ці речі залишилися після Великого князя Гаврила Костянтиновича, який тут колись жив. Андрій став відмовлятися, але з ним ніхто не розмовляв - йому наказали розглядати подарунок не більше як дружню допомогу хорошій людині у важкі часи.

- Сподіваюся, що і ми, слабкі жінки, можемо розраховувати на вашу допомогу, - сказала імператриця, простягаючи на прощання руку.

Андрій поцілував сухі прохолодні пальці імператриці - нині опальної, захопленої жінки без прав і майна, і сказав:

- Я буду щасливий покласти життя за ваша величність.

Це зовсім не означало, що Андрій в одночастье став монархістом. Він залишався соціалістом і прихильником рівності всіх людей. Але в одному конкретному випадку, коли мова йшла про Марію Федорівні, він відступав c соціалістичних позицій і як чесна людина відчувала себе лицарем Ланселотом ... »

Увечері до професорської подружжю Андрій прийшов у костюмі Великого князя. Костюм був вузький, а рукава довгуваті.

«Побачивши гостя, княгиня Ольга тут же потягла його в номер, там веліла зняти сюртук, і почитати останній номер« Російської старовини ». Тим часом вона почала щось розпорювати і перешивати, бо була справжньою дружиною археолога - вміла шити, готувати, перев'язувати рани, торгуватися з постачальниками і лаятися з робітниками.

- Мені потрібен розумний, відданий справі помічник, - сказав професор Авдєєв і подивився на дружину, немов відговоривши текст, відрепетируваною заздалегідь, і забув слова далі.

- Але я не знаю, куди ви маєте намір їхати ..

- Це справа друга, - прогудів Авдєєв. - Їдемо ми в Туреччину копати Трапезунд. Трапезундську імперію. Це тобі що-небудь говорить?

- Дуже небагато. Візантія, середні віки, цариця Тамара ...

- Досить, - сказала Ольга. - Ти витримав іспит ».

Тепер ми «проскакуємо» частину бесіди, в якій колишній студент висловлює місцевим Робін Гуду-огли, тобто своєму другові Ахмета, про сумніви - чи варто їхати? ..

Ахмет розуміє, що його товариша якась дивовижна сила тягне на стародавні розкопки.

«- Я тебе розумію, - сказав Ахмет. - Це Туреччина, справжня країна, велика держава - тобі треба з'їздити туди, бо з дня на день вас звідти викинуть.

- Ти серйозно?

- Цілком серйозно. Після урядової кризи в Петрограді будь-якій дитині, крім тебе, ясно, що Росія більше воювати не може. І остаточно в революції переможе той, хто зможе виразно довести всій країні, що ВОЮВАТИ НЕ ПОТРІБНО. Зараз це все розуміють, а сказати ніхто толком не може.

- Чесно кажучи, Ахмет, все це мені не дуже цікаво.

- Тоді їдь в Трапезунд. Якщо тільки ти не має наміру осквернити могили ісламу.

Останню фразу Ахмет сказав цілком серйозно.

- Вибач, я тобі не сказав, - спохватився Андрій. - Все зовсім не так, як ти думаєш. Коли в 16-му році наші війська захопили північну Туреччину, туди поїхав професор Успенський, він фахівець з Візантії, по християнству. Ми шукаємо залишки Трапезундської імперії. Її створили грузини. Про цариці Тамарі чув?

- Звичайно. Вона, як демон, підступна і зла.

- Обіцяю тобі, що ми не чіпатимемо жодної мусульманської святині.

- Тоді їдь.

***