Хто Ви, Пушкін?

29.01.2005

1. Олександр I

Різниця у віці була значною, магія цифр вражала: один прийшов 12.12.1777, інший - 06.06.1799г. Два Олександра. Дізналися вони один одного?

Пушкін - без сумніву, так. З усім запалом юності почав він оспівувати чесноти і заслуги государя, - частіше авансом. Було в цьому і гаряче бажання звернути на себе увагу, і висловити підтримку реформаторським починанням, а й сміливе бажання показати цареві, чого ж від нього чекає Росія, направити потенціал державного правителя могутньої імперії в нове русло, впливати на долі світової супердержави.

Вони були створені одне для одного. У одного - палке бажання змін на краще, в іншого - за правом народження - реальна можливість це втілити. Олександр I зійшов на російський престол, маючи намір здійснити ряд радикальних реформ, в тому числі - і в політичному ладі Росії, і був готовий, у разі успіху «революції згори», віддалитися від влади. Проте він також розумів, що потребує певної соціальної опори, в однодумців. Але гарячий вьюноша-поет! Що ж, це зворушливо. І тільки. Можливо, він колись займе місце Державіна і йому буде довірено складати оди і здравиці.

Одним з парадоксів внутрішньої політики царя-реформатора, який мріяв про конституцію, було встановлення поліцейського режиму і, як наслідок, повстання Семенівського полку. Військові поселення, в яких сам Олександр бачив один із способів звільнення селян від особистої залежності, викликали ненависть в найширших колах суспільства. У 1817 р замість Міністерства освіти було створено Міністерство духовних справ і народної освіти. Фактично був здійснений розгром російських університетів, запанувала жорстока цензура. У 1822 році Олександр заборонив діяльність у Росії масонських лож та інших таємних товариств і затвердив пропозицію Сенату, разрешавшее поміщикам за «погані вчинки» засилати своїх селян до Сибіру. Колишні ідеали все більш здавалися Олександру лише безплідними романтичними мріями та ілюзіями, відірваними від реальної політичної практики.

І ось на зміну дзвінким рядках «днів Олександрових прекрасний початок»

приходять інші: «Їм панує мить. Він раб поголоски, сумнівів і пристрастей »(« 19 жовтня »(1825)).

А в десятій главі «Євгенія Онєгіна» (1830) Пушкін висловлюється ще більш різко:

Володар слабкий і лукавий,

Лисий красунчик, ворог праці,

Ненароком підігріта славою,

Над нами царював тоді. (Пушкін А.С. Твори в 5 т. М., ВД Синергія, 1999р)

Імітувавши свою смерть в Таганрозі 19.11.1825г. і інсценувавши пишні похорони, імператор прожив довге милостиву життя під ім'ям старця Федора Кузьмича в Сибіру. Кажуть, багатьом допоміг, лікував душевні і тілесні недуги. Старець Федір Кузьмич смиренно помер в 1864 році. А Росія? Пішла далі. Малодушно відмовившись від трону, Олександр I вважав за краще їй тихе усамітнення, по суті, проявивши духовну неміч.

2. Микола I

Микола, навпаки, все життя жваво цікавився всім, що пов'язано було з Пушкіним так чи інакше.

«Творів ваших, - писав Бенкендорф Пушкіну 30 вересня 1826, - ніхто розглядати не буде-на них немає ніякої цензури: государ імператор сам буде і першим цінителем творів ваших, і цензором», «Його величність абсолютно залишається впевненим, що ви скористаєтесь відмінні здібності ваші на надіс потомству слави нашої Батьківщини, передавши разом безсмертя ім'я ваше »(XIII, 298).

Після довгої бесіди в Кремлі з повернулися з Михайлівській посилання поетом, государ сказав графу Д.Н.Блудову: «Чи знаєш ти, що сьогодні я говорив з найрозумнішою людиною в Росії? З Пушкіним ».

«Враження величезної розумової сили Пушкін, мабуть, справляв на всіх, хто з ним зустрічався і здатний був його зрозуміти. Французький посол Барант, людина розумна і освічена, один з постійних співрозмовників гуртка А.О.Смірновой, говорив про Пушкіна не інакше, як з благоговінням, стверджуючи, що він - «великий мислитель», що «він мислить, як досвідчений державний муж» . Так само ставилися до нього і кращі російські люди, сучасники його: Гоголь, кн.Вяземскій, Плетньов, Жуковський. Одного разу, зустрівши у Смирнової Гоголя, який з жадібністю слухав розмову Пушкіна і від часу до часу заносив почуте в кишенькову книжку, Жуковський сказав: «Ти записуєш, що говорить Пушкін. І прекрасно робиш. Попроси Олександру Йосипівну показати тобі її замітки, бо кожне слово Пушкіна дорогоцінне. Коли йому було вісімнадцять років, він думав, як тридцятирічний чоловік: розум його дозрів набагато раніше, ніж його характер. Це часто вражало нас з Вяземським, коли він був ще в ліцеї »(Д. Мережковський. Пушкін).

Ми пам'ятаємо зі шкільного курсу, нібито декабристи, цінуючи літературне обдарування Пушкіна, тим не менш «не довіряли повністю його легковажності», і намагаючись оберігати його, не посвячували його у свої плани. Тільки при цьому спритно забували біографи від компартії, чиї ж волелюбні рядки і заклики розходилися в списках по всій Росії, хто вже відбував заслання, тоді як друзі-декабристи під шампанське будували авантюрні плани.

«"Що зробили б ви, якби 14 грудня були в Петербурзі?" - Запитав я його (імператор Микола I Пушкіна. Розмова наводиться в запису Корфа. Прим. Т.Габунія) між іншим. "Став би в ряди заколотників", - Відповідав він »(PC, 1900, №3 с.574).

«Бунт і революція мені ніколи не подобалися, це правда-але я був у зв'язку майже з усіма і в листуванні з багатьма із змовників» (Вяземскому- XIII, 286). Знаменитою фразою «всі мої друзі були в змові, і я був би в неможливості відстати від них» він пояснює свою можливу участь у подіях не політичними мотивами, але - поняттями честі. Підкреслює, що вийшов би на площу з дружньої солідарності, а не тому, що вважав би в той момент необхідним саме насильницьку зміну влади. Розуміючи при цьому, на відміну від діячів декабристського руху невиправданість ризику і неминучість жертв.

Він не сприйняв Миколу, який побажав бути його «першим цензором», що фактично означало пропозицію співпраці, учнівства. Не сприйняв частково і завдяки невдачам Олександра. Але ... основною причиною цього неприйняття було те, Пушкін не знав Миколая, він йшов до Олександра.

3. Пушкін

І лише перед обличчям Світу смерті, глянувши ясним поглядом на прожите життя, ... але звернемося до архівів:

«О шостій годині вечора прострелений поет був привезений у відчайдушному положенні додому. Прийнято були перші лікарські заходи. Прибутку найзнаменитіші лікарі, в числі їх лікар государя Арендт ... Прийнявши потрібні заходи і розлучаючись з вмираючим, Арендт сказав: «Їду до государя, що не накажете чи що сказати йому?» - «Скажіть, - відповідав вмираючий, - що вмираю і прошу у нього вибачення ». Вибачення у государя просив він і за свого секунданта. Коли Арендт з вечора відправився в палац, то государя не застав. Близько опівночі він отримує від государя повеління негайно їхати до вмираючого, прочитати йому листа, власноруч государем до нього написане, і негайно про все донести. «Я не ляжу, я буду чекати», - наказував государ Арендт. Лист же було наказано повернути. І що ж стояло в цьому листі! «Якщо Бог не велить нам більше побачитися, посилаю тобі моє прощення і разом моя порада: виконати обов'язок християнський. Про дружину і дітей не турбуйся: я беру їх на своє піклування ». Коли Арендт прочитав лист поетові, то він замість відповіді поцілував лист і довго не випускав з рук, але Арендт не міг йому залишити лист. Кілька разів вмираючий повторив: «Віддайте мені цей лист, я хочу померти з ним. Лист! Де лист? »Арендт заспокоїв його обіцянкою влаштувати на те дозвіл государя. Це сталося вночі. О 8 годині ранку 25 лютого Арендт знову прибув. У його присутності прибув священик, саме о.Петро, що в Конюшенної. Страждалець висповідався і причастився з глибоким почуттям, стверджує Жуковський. Князю Вяземському духівник говорив зі сльозами про благочестя, з яким вмираючий виконав обов'язок християнський ... Жуковський підійшов, взяв його похололі, простягнуту до нього руку і поцілував. Сказати йому Жуковський нічого не міг від хвилювання. Вмираючий махнув рукою, і Жуковський відійшов, але через хвилину повернувся до його ліжка і запитав: «Може бути, побачу государя- що мені йому від тебе передати?» - «Скажи, - відповідав вмираючий, що мені шкода померти- був би весь його». Ці слова говорив він слабо, уривчасто, але виразно ... Арендт говорив: «Чекаю царського слова, щоб померти спокійно». Тим часом Жуковський доповів государю слова вмираючого. «Скажи йому від мене, - наказав государ, - що вітаю його з виконанням християнського долга- про дружину же і дітей він турбуватися не повинен: вони мої». Жуковський повернувся до вмираючого з втішним словом государя. Вислухавши благовісника, поет підняв руки до неба з якимось судорожним рухом. «Ось як я втішений! - Сказав він. - Скажи государю, що я бажаю йому щастя в його Росії ». («Бесіди Преосвященного Никанора, архієпископа Херсонського і Одеського в тиждень блудного сина при поминанні раба Божого Олександра (поета Пушкіна, після закінчення п'ятдесятиріччя по смерті його)», видані в 1889 році в Москві.)

Пушкін умирав довго і болісно, неодноразово проносилась перед очима прожите життя, дрібними, неварта уваги побачив він всі образи, інтриги, цькування. Ще недавно, відчуваючи повну порожнечу існування, неможливість реалізувати всі свої задуми, він зрежисував цю історію з листом Геккерену, і по суті і саму дуель, яка здавалася йому єдиним виходом з положення, неможливого для його діяльного духу. Але тепер, вмираючи, він усвідомлював, що між особистими негараздами і культурним будівництвом в Росії він зробив вибір на користь перших і жалкував про це, що додавало муки до страждань помираючого тіла.

Пушкін не дізнався Миколая, співпраця не склалося.

Він створив російську мову, яким ми знаємо його сьогодні, він поклав початок формуванню всіх жанрів у російській літературі - вірш, розповідь, роман і роман у віршах, казка, поема, есе, публіцистика, історичне дослідження. Він заклав основи моральних орієнтирів - свобода, справедливість, любов, дружба, борг, честь, товариство, патріотизм. Вперше прості людські почуття, переживання автора, були виражені настільки пристрасно і настільки приголомшливо красиво, що раз і назавжди стверджували право бути оспіваними в літературних творах. Він впливав на уми і настрої, байдужих до нього не було. Він був містиком глибоких знань, що вмів сказати про сокровенне так ненав'язливо, що досі недооцінена езотерика його творів. Але свого часу він випередив багато більше, ніж на триста років. І нам важко припустити зараз, що міг би він зробити ще, якби Росія готова була тоді його прийняти ... можливо, декабристи розбудили б Герцена, можливо, Росія пішла б шляхом еволюції і реформ, а не нескінченних революцій, можливо .. ., але, як кажуть, історія не терпить умовного способу. І тепер вмираючи, він судив себе сам. Навіть тоді, коли вже нічого не можна було зробити, він готовий був просити вибачення в тому, в чому не був винен, готовий був намагатися ще ... Але ... що зроблено, те зроблено.

Виробивши наявні можливості, великий дух пішов готуватися до нових втіленням. У Росії. З ним ще буду вважатися Ленін і Сталін, перед ним ще стане під козирок вся планета ...

4. Ми

Знайома Аля отримує «послання від Пушкіна» - іноді римовані, іноді ні - рядки дрібного побутового змісту, часто зі спробами виправдатися. І так важко розвінчати її щастя від цього спілкування. Такого роду послання отримують на спіритичних сеансах, «Пушкін» є самим викликається духом. Контактери невтямки, кого ж вони викликають в дійсності. Дух Пушкіна Олександра Сергійовича не має ніякого відношення до тієї астральної сутності, яка створена думками і образами контактерів, недругів, злостивців, поклонників, дослідників, наслідувачів та ін. Ця сутність вже має реальне астральне тіло і самостійне існування, вона вже сама увірувала в те, що вона істинна, сила її зміцнюється активними посиланнями з самих різних шарів тонкого світу і, в чималому ступені - думками людей.

Пушкіну, за великим рахунком, все одно. Та його життя - це її минулого досвіду.

Можливо, та сама астральна сутність, що веде мовлення на спіритичних сеансах, що дає послання, і є автором «Таємних записок Пушкіна», що вийшли колись в Америці без вказівки справжнього автора. Можливо, той вигаданий Пушкін і мріяв стати сутенером. І це з ним намагаються конкурувати в кількості жінок.

Один штрих у портреті Пушкіна характеризує його як можна краще. Пушкін ніколи рішуче не заперечував, що є автором «Гавриліади». Але і ніколи не стверджував цього. І тільки перед смертю не зміг змовчати, не зміг піти з цим тягарем і зробив нарешті заяву, що не писав «Гавриліади».

Не зміг змовчати, так само, як все життя своїм визнанням не міг поламати блискучу кар'єру одного - справжнього автора «Гавриліади» князя Горчакова.

(С) Т.Габунія, 2005

Відомості про Олександра I підкріплені матеріалами наступних ресурсів:

https://hronos.km.ru/biograf/alexand1.html

https://hist0ric.ru/