Як поводитися в храмі, або Релігійний етикет (Частина 2)

Продовжуємо осягати всі хитрощі поведінки в храмах різного віросповідання. У минулому випуску детально розглядалося християнство. Сьогодні ми поговоримо про іудейському і мусульманському релігійних пристроях.

Синагога

Центром релігійного і суспільного життя іудейської громади є синагога.

В даний час в іудаїзмі співіснують різні течії - від ультраортодоксальних до ультраліберальні. Відповідно, синагогальні богослужіння в різних єврейських громадах можуть значно відрізнятися між собою. Давні традиції найбільшою мірою збереглися в ортодоксальному іудаїзмі.

Богослужіння в ортодоксальних синагогах зазвичай проводяться тричі на день, в святкові та суботні дні читаються додаткові молитви. Щоб богослужіння відбулося, необхідна присутність як мінімум десяти чоловіків старше 13 років, які складають міньян (кворум).

Місця для жінок в синагозі або відокремлюються від місць для чоловіків перегородкою, або жінки займають місця на галереї.

Чоловікам заборонено перебувати у синагозі з непокритою головою, тому під час ранкової молитви вони надягають особливе молитовне покривало (талит), що представляє собою чотирикутний шматок вовняної матерії з чотирма китицями по кутах (ціціт). У будні дні під час ранкової молитви чоловіки надягають тфілін - шкіряні коробочки з вкладеними в них шматочками пергаменту з уривками Священного Писання. За допомогою довгих ремінців ці коробочки прив'язуються до чола і лівій руці моляться. Молитви вимовляються стоячи або сидячи.

При вході в синагогу і читанні деяких молитов прийнято схиляти голову. Молитви читаються на івриті, а ряд молитов - на Арам (арамейською), мові повсякденного спілкування древніх євреїв.

Розроблений протягом століть порядок богослужіння передбачає проголошення певних молитов, послідовність яких відповідає тому чи іншому дня релігійного календаря. Керувати богослужінням може будь-який дорослий чоловік-єврей.

У багатьох громадах, які належать до інших напрямів іудаїзму, - консервативному, реформистскому, ліберальному, - синагогальні традиції можуть значно відрізнятися. Так, в реформістських громадах чоловіки і жінки сидять разом. Чоловіки можуть не надягати Таліта і тфілін, хоча нерідко носять на голові спеціальну шапочку (стос). У синагогальний хор в реформістських і багатьох консервативних синагогах входять жінки.

У багатьох країнах частина богослужіння може вестися на мові цієї країни, причому співвідношення кількості молитов на івриті та молитов на іншій мові різному в різних громадах. Змінюється і сам склад молитов в богослужіннях різних громад.

На відміну від інших релігій, де існують певні правила етикету в спілкуванні зі священнослужителями різного рангу, в юдаїзмі загалом таких правил немає.

Мечеть

Мечеть - молитовний будинок у мусульман. Вона не є святим місцем, храмом в повному розумінні цього слова. Виняток становить тільки Масджид аль-харам - «Заборонена мечеть», яка знаходиться в Мецці. У центрі Масджид аль-харам варто Кааба - головна святиня мусульман.

У мечеті організовуються різні свята, не обов'язково релігійні, виступи ісламських діячів, проводяться конкурси читців Корану і т. Д. Крім того, в мечеті завжди може переночувати приїжджий.

П'ять разів на день, в строго певний час, з мінарету лунає азан - заклик на молитву. Його виголошує муедзин. Усередині мечеті напрям молитви визначає михраб - спеціальна ніша в стіні, звернена в бік Мекки. Праворуч від михраба в соборній мечеті стоїть минбар - трибуна для проповідника.

Жінки зазвичай моляться на другому поверсі або в відгородженій частині першого поверху. Вхід в мечеть для чоловіків і жінок буває як загальним, так і роздільним. Хоча мечеть і не є святим місцем, вшановують певні правила, які поширюються на кожного, хто прийшов у мечеть, незалежно від віросповідання.

Зовнішній вигляд відвідувача мечеті не повинен ображати погляд віруючих: слід надіти чисту, скромну і досить закритий одяг. У жінок одяг повинен закривати все тіло, за винятком обличчя, кистей рук і ступень ніг, колір її не повинен бути зухвало яскравим, а силует - облягаючим. Волосся жінкам слід повністю сховати під хустку.

Пол в мечеті встелена килимами, взуття залишають при вході. У великих мечетях спеціальні службовці приймають взуття та видають жетон. Відвідувачі мечеті ведуть себе дуже розкуто: вони сидять або лежать на підлозі, їдять, сплять, спілкуються між собою. Але при цьому в будь-який час хтось може здійснювати намаз, т. Е. Молитися. Віруючі читають Коран або просто зосереджуються на думці про Всевишнього. Тому не слід підвищувати голос, сміятися, сваритися і т. Д.

Коли настає час намазу, віруючі здійснюють обмивання (вуду) і вибудовуються рядами за імамом - предстоятелем на молитві. Ті, хто з якихось причин не бере участь у колективній молитві, не зобов'язані залишати мечеть.

Оскільки в ісламі не існує інституту священства, звернення до духовним особам визначається конкретною практикою, що склалася в даному регіоні. Найбільш універсальним є звернення «сайд» (арабською «пан»), а також «хаджі», тобто скоїв хадж. Але ці звернення не є винятковою прерогативою духовних осіб.