Скільки храмів в Санкт-Петербурзі? Частина 4. Храми інших конфесій
У нашому багатонаціональному місті Петербурзі в даний час є церкви і молитовні будинки 42 конфесій: 5 римсько-католицьких, 2 вірмено-григоріанських, 9 протестантських, кілька старообрядницьких, 2 синагоги (друга недавно з'явилася на Виборзькій стороні, в єврейському громадському центрі Маор), Соборна мечеть (будівництво другої закінчується), єдиний в Європі буддійський храм, і навіть капела Мальтійського ордена (католицька церква ордена Мальтійських лицарів на території сучасного Суворовського училища), ну і інші. Розповім лише про деякі.
У центрі міста, по лівій стороні Невського проспекту (якщо йти від Палацовій площі), розташовані - лютеранська церква Св. Петра (Будинки 22-24), що належить німецькій громаді, потім католицький храм Святої Катерини Олександрійської, (Невський, д. 32-34) і Вірменська апостольська церква (Невський проспект., Д.40-42). Всі три храми були побудовані у XVIII столітті, у них приблизно однакова доля.
Найстаріша з них - лютеранська церква. Уже в 1728 - 1730 роках під керівництвом архітектора Доменіко Трезини між Великої і Малої Конюшенної вулицями, з виходом фасаду на Невський проспект, була побудована на прохання німецької громади перша церква Святого Петра - «кірха на першпектіва». А в 30-ті роки XIX століття на місці старої кірхи зведено нову будівлю за проектом Олександра Брюллова, брата знаменитого художника Карла Брюллова. Карл Брюллов написав для неї картину «Розп'яття». У 1938 році лютеранська кірха, як і багато інших, була закрита. Спочатку в ній розмістилися склад і овочесховище. Пізніше, в 1956 році, у храмі організували плавальний басейн Балтійського морського пароплавства. Цінності і святині церкви були вивезені в Ермітаж і інші музеї. У 1992 році церква Святого Петра була повернута у володіння німецької лютеранської громаді. Потрібна була величезна робота по реставрації, з відродження храму. З осені 1997 року, після урочистого освячення, він має статус Головного кафедрального собору Євангелічно-лютеранської церкви Росії, там проводяться регулярні богослужіння. У 1999 році поряд з храмом, у дворі встановлений бюст І.В. Гете роботи скульптора Левона Лазарєва.
Далі на Невському, там, де постійно стоять з картинами художники, побачимо католицький костел Святої Катерини Олександрійської, один з найстаріших католицьких храмів Росії. Почали його будувати за проектом архітектора П. Трезини в 1751 році, але у зв'язку з від'їздом Трезини на батьківщину роботи припинилися. Потім будівництво тривало під керівництвом Ж. Валлен-Деламота, і теж не було доведено до кінця. Тільки в 1782 році будівництво храму було закінчено, вже під керівництвом італійських архітекторів Мінчіані і А. Рінальді. 7 жовтня 1783 храм, який отримав статус собору, був освячений на честь святої Катерини Олександрійської, покровительки імператриці Катерини II.
1938 і для цього храму виявився трагічним, 15 серпня служби припинилися, а через три роки будівля віддано під склад Публічної бібліотеки. У 1947 році сталася пожежа, який завдав великої шкоди будівлі. Багатостраждальний храм! У 1964 костел вирішили переробити під антирелігійний лекторій, в 1976 - під органний зал філармонії (орган у соборі зберігся). Була розпочата реставрація, але на початку 1984 нова пожежа знову пошкодив інтер'єр. Через п'ять років реставрація відновилася, а в лютому 1992 року міська влада прийняла рішення про повернення храму католицькій громаді. Костел, звичайно, перебував у жахливому стані. Вже на першому етапі було встановлено тимчасовий вівтар, в храм потягнулися віруючі. Восени 1998 року було відкрито каплиця Благовіщення, а в квітні 2000 року освячена вівтарна частина храму. Роботи над відновленням внутрішнього інтер'єру тривають досі.
Майже навпроти Гостиного двору, по лівій стороні Невського, знаходиться напрочуд гарна Вірменська апостольська церква, побудована в 1771-1780 роках за проектом архітектора Ю.Фельтен. Будівництво фінансувала вірменська громада, зокрема, багатий купець Іван Лазаревич Лазарєв (Ованес Лазарян) виділив частину грошей, виручених від продажу Катерині II знаменитого алмазу «Орлов». 18 лютого 1780 вірменський архієпископ Йосип звершив освячення храму в ім'я великомучениці Катерини. Церква, побудована в стилі раннього класицизму, красива і зовні, і всередині. У травні 1930 церква був закрита, розділена перекриттями, перегородками та віддана під різні установи. Під час війни там знаходився штаб ППО, а після війни майстерня декорацій Театру музичної комедії, який знаходиться поблизу. І лише в 90-ті роки ХХ століття храм повернули вірменській громаді, почалися реставраційні роботи. А 12 липня 2000 Патріарх-Католикос Гарегін II у присутності Патріарха Московського і Всієї Русі Алексія II здійснив повне освячення церкви. Я в цей день абсолютно випадково опинилася на Невському і, як і багато перехожі, стала свідком ходи таких важливих священиків у супроводі багатьох служителів та віруючих від готелю «Європейської» до храму. Мене вразило, що йшли вони неспішно, пішки, і особливої охорони я не бачила.
В Велику Хоральну синагогу, яка знаходиться на Лермонтовському проспекті, буд.2, я потрапила з екскурсією (Рада ветеранів району возив пенсіонерів по храмах Петербурга) пару років тому, і від відвідування залишилися чудові враження. Петербурзьку хоральну синагогу минули багато напасті, які довелося пережити храмам в XX столітті. Вона ніколи не припиняла своєї діяльності, хоча її теж закривали, правда, всього на півроку, з січня 1930. Але після скарги євреїв у вищий законодавчий орган країни того часу - ВЦИК, 1 червня 1930 синагогу знову відкрили. Як сказав екскурсовод, під її склепіннями не влаштовує ні склад будівельних матеріалів, ні клуб робітничої молоді, ні плавальний басейн. Показово, що навіть під час блокади тут йшли служби, і не було знято і спалено жодне з дерев'яних крісел.
Відомо, що для євреїв в царській Росії існувала «смуга осілості». Під час правління Олександра II дозволили проживати поза смуги осілості, в тому числі і в Петербурзі, деяким категоріям євреїв. До другої половини XIX століття єврейська громада столиці стала дуже численної і відігравала велику роль в економічному житті Петербурга. У різних частинах міста існувало шість зареєстрованих молелен, але синагоги не було. Представники громади звернулися в Найвищу інстанцію, у вересні 1869 дозвіл на будівництво храму було підписано самим імператором Олександром II. Але будівництво почалося тільки через 12 років. Проект будівлі виконали архітектори І. І. Шапошников і Л. І. Бахман за участю В.В. Стасова. Гроші на будівництво збирали в громаді, найзначніший внесок, 70 тис. Рублів, вніс барон Г. Гинцбург. Повністю всі будівельні роботи завершені в 1893 році, і 8 грудня відбулося урочисте освячення Великої синагоги. Будівля побудована в східному, мавританському стилі. Вестибюль володіє унікальною акустикою - слова, вимовлені пошепки, можна почути на відстані більше 10 метрів. Оригінальна люстра в головному залі, покрита сухозлітним сріблом, спочатку була газової, згодом переобладнана в електричну. Синагога вміщує 1200 чоловік, як і належить, на першому поверсі зал для чоловіків, а на другому, схожому на балкон в театрі - для жінок. Нижній зал використовується і для проведення різних зборів, свят і концертів. Ще при синагозі є невеликий зал для проведення вінчання, музей, бібліотека, магазин кошерної їжі.
В Соборній мусульманської мечеті мені побувати жодного разу не вдалося. Її велична будівля з великим куполом і стрункими мінаретами, покритими небесно-блакитний керамікою, побудоване в традиціях мусульманської архітектури, безсумнівно, прикрашає Петербурзьку сторону Петербурга. Вона знаходиться недалеко від Петропавлівської фортеці і Троїцького моста. Висота головного купола - 39, висота мінаретів - 48 метрів. Вміщує мечеть до п'яти тисяч чоловік. На першому поверсі - величезний зал, в якому моляться чоловіки, другий поверх відведений жінкам, а на третьому поверсі знаходяться класи недільної школи, де викладаються уроки арабської і татарської мов, а також основи ісламу.
Буддійський храм - дацан Гунзечойней зведений у Старій селі (м. Приморська) на березі Великої Невки з ініціативи відомого бурятського лами, наставника Далай-лами XIII, вченого і дипломата Агвана Доржіева в 1909-1915 рр. Назва храму - це абревіатура, що приховує тибетське повна назва «Джерело Святого Навчання Всесострадающего Владики-Отшельника». Будівля створено за канонами тибетської релігійної архітектури, але в той же час в дусі північного модерну. Архітектор - Гавриїл Барановський. Примітно, що в створенні оздоблення храму і його життя завжди брали і продовжують брати участь жителі Бурятії, Калмикії і Монголії. У дацану складна доля - починаючи з 1938-го (після арешту лам та ліквідації розташовувалася тут в перші роки радянської влади Монгольської місії) і до кінця 1980-х рр. у храмі розміщувалися фізкультурна база, військова радіостанція, лабораторії Зоологічного інституту АН СРСР, а ритуальні предмети і алтарное оздоблення, включаючи скульптури, були передані в Музей історії релігії та атеїзму. Дацан був повернутий буддійської громаді в 1990 році. Дацан Гунзечойней - єдиний історичний буддійський храм в європейській частині Росії.
На завершення бажаю всім частіше відвідувати будь храми, адже там відпочиває душа і створюється умиротворений настрій.
