Як ставилися до вагітних на Русі? Деякі прикмети та повір'я

Наші предки не читали книг про перинатальному вихованні, не відвідували курсів для майбутніх мам і тат. Однак прекрасно знали, що знаходить в утробі дитина відчуває і розуміє все, що відбувається з його мамою. Тому для вагітної жінки і для оточуючих її людей існував цілий звід правил, які неухильно дотримувалися.

Майбутньої матері заборонялося пити спиртне, брехати, красти, гніватися і лаятися, бути присутнім на похоронах, дивитися на тяжкохворих, калік і жебраків. Якщо вагітна жінка подавала милостиню, їй пропонувалося при цьому дивитися в бік і закривати обличчя головним хусткою.

Взагалі присутність вагітної жінки при великому скупченні людей, за яким би приводу - святковому чи трагічного - вони не зібралися, було небажаним. Вважалося, що її саму або ненароджене дитя можуть наврочити.

Проте участь у веселих сімейних святкуваннях віталося, щоб дитя втішилося. Наші предки вірили, що коли мати радіє і веселиться зі своєю родиною, у дитини встановлюється зв'язок з рідними, формується веселий і добрий норов, щедрість і гостинність.

Після хрещення Русі виникло повір'я, що вагітна повинна здійснювати угодні господу справи, так як це забезпечує дитині від народження до хрещення, коли він самий безпорадний перед злим оком і словом, божественний захист.

До прийняття християнства вагітна жінка вважалася знаходиться під заступництвом слов'янських богів, особливо Макоші. Вагітну вважали улюбленицею богів, знайти собі їх благословення. Її запрошували в сад пригоститися яблуками. Вірили, що якщо майбутня мати зірве і з'їсть яблуко з яблуні, плодоносному вперше, то дерево щороку даватиме рясний урожай.

Якщо була посуха, то під час молитви богам про дощ обливали водою вагітну жінку, щоб на землю з небес зійшла благодатна волога і забезпечила хороший урожай.

Бездітні жінки і молодиці першого року заміжжя приносили вагітної щедрі подарунки і обов'язково хліб в надії почерпнути у неї сили, що дають можливість понести. Слов'яни вірили, що в силах вагітної ділитися благословенням богів, які послали їй дитя.

Сім'я, а особливо чоловік вагітної, не повинні були відмовляти їй купити що-небудь, подарувати бажаний подарунок. За столом кращий шматок пропонувався не главі сімейства, як зазвичай, а «затяжелевшей» жінці.

Заборонялося лаяти, ображати вагітну, особливо «позаочі». Вважалося, що це накличе гнів богів на голову самого ображає і членів його сім'ї. Крім того, це викликало загальний осуд і в деяких випадках могло навіть стати причиною вигнання.

Не можна було сваритися у присутності вагітної, вживати лайливі вирази, тим більше затівати бійку.

Великий гріх перед богами - штовхнути або вдарити вагітну жінку.

Неприпустимо було обійти подарунком вагітну в свято, чи не піднести їй частування, змусити виконувати важку або брудну домашню роботу, пов'язану з підняттям тяжкості, доглядом за худобою, прибиранням сміття.

Вагітній заборонялося вивішувати на мотузку випрану білизну, нахилятися за плодами, зростаючими в землі (ріпою, цибулею, морквою), щоб дитя не тягнулося ні в небо, ні в землю. Треба сказати, що сучасна наука підтвердила справедливість цих повір'їв. Поняття тягарів, фізичні перевантаження і брудна робота можуть спровокувати втрату дитини або розвиток ускладнень в пологах. Те ж саме можна сказати про прикмети - НЕ переступати через повалені бурею дерева, не вилазити у вікно ...

Суворо заборонялося вагітної сидіти на порозі хати. Вважалося, що поріг розділяє не тільки житло і двір, а й світ живих зі світом мертвих. Тому, щоб дитина після народження залишився серед живих, мати не повинна була зупинятися на порозі.

Заборонялося шити, ткати і прясти в п'ятницю і в Макошин день, бо так можна було втратити благословення богині, і вона могла в покарання послати важкі пологи, а то і відняти дитину. Звідси виникли більш сучасні прикмети - мати не повинна сама готувати посаг дитині, і до народження для малюка нічого купувати не можна. З прийняттям християнства заборона займатися рукоділлям «змістився» на Святки і суцільні седмиці.

Слов'яни вірили, що ненароджена дитина відчуває думки не тільки матері, але й батька. Тому батькові дитини пропонувалося в присутності дружини бути стриманим у словах і виразах, не гніватися і не таїти образи. Він повинен був оберігати майбутню матір від потрясінь, не допускати, щоб вона бачила бійки, забій худоби, диких звірів, інакше дитина народиться полохливим.

Якщо вагітна плакала, її необхідно було втішати, щоб дитя не засмутило. Якщо ж з нею робилася істерика, то вважалося, що це душа дитини турбується і може покинути чрево матері, тому потрібно було якомога швидше втішити майбутню матір, піднести їй дар або ласощі.

На Русі існував звичай «Прощення днів». За кілька місяців до передбачуваних пологів в будинок до вагітної приходили її родичі і просили у неї вибачення за явні і таємні образи. Вагітна повинна була пробачити їх і в свою чергу попросити у них пробачення. Не пробачити вагітну було великим гріхом. Прощення повинно було бути даровано від душі з обох сторін, так як чия-небудь непрощені образи могла «зв'язати» пологи і не дати немовляті з'явитися на світ.

Такі правила-ритуали дотримувалися аж до самих пологів.

День і годину пологів зберігали в таємниці. Після пологів пол народженого малюка і його ім'я не оголошували. Вважалося, що до хрещення всіх їх - незалежно від статі - кличуть Богданами.