Які технології змінили світ? Телефон і друкарська машинка як інструмент емансипації жінок
Друкарська машинка Ремінгтон №1 випускалася з 1872 року, винайдена вона була Крістофером Шоулз з Вісконсіна. Оцінивши зручності роботи з надрукованим текстом, бізнесмени стали розвивати мережу бюро друкарських машинок.
Телефон був винайдений Олександром Беллом в 1876 році. Оцінивши зручність, доставляється телефоном, суспільство почало телефонізовані. Все більше телефонів з'єднувалися в мережі через телефонні комутатори.
Комутація номерів тоді була чисто ручний, що зробило величезний вплив на розвиток суспільства, створивши перші передумови для емансипації. Бо «телефоністка» - була професією для жінок. І багато тисяч жінок по всьому світу (спочатку - у великих містах) отримали можливість бути самостійними, заробляючи собі на життя. А з самостійністю вони придбали і незалежність.
Винахід друкарських машинок емансипації жінок сприяло не менше, ніж телефон. Бо друкарками на цих машинках теж ставали жінки. Якщо до винаходу телефону і друкарських машинок у містах жінки могли працювати або працівницями на фабриках, або продавщицями в крамницях, або прибиральницями (ми, зрозуміло, не говоримо про акторок, екзотичних танцівниць та інших професіях, які вважалися професіями для жінок «півсвіту», несумісних з ім'ям «чесної жінки»).
У XIX столітті жінки «підлого походження» (як би це походження не називали) працювали до заміжжя. На фабриках чи в містах, на сімейній наділі чи в селі. Після заміжжя сільські жінки продовжували працювати на землі вже в сім'ї чоловіка (все ж приділяючи родині більшу частину часу), а от у містах працівниці, вийшовши заміж, працювати переставали і починали «берегти сімейне вогнище», тобто народжувати дітей, виховувати їх, годувати їх і чоловіка, вести будинок. Навіть якщо «будинок» - наймана квартира або зовсім кімната в робочому бараку.
А ось жінки з середовища освічених працювати не могли. Вони спочатку отримували виховання, а потім виходили заміж і «працювали дружиною» свого чоловіка (дозволялося також вишивати, музикувати (будинку) і вести світський спосіб життя). При цьому в заміжжі вони навіть втрачали ім'я: дружина Джона Сміта ставала «місіс Джон Сміт», а той факт, що вона Джейн або Кетрін, залишався для подруг і для внутрісімейного вживання. І діватися їм було нікуди. Йти в працівниці - означало опуститися по класової драбині, піти в акторки - взагалі зганьбити сім'ю. І навіть якщо дівчина мріяла про незалежність і самостійність, піти проти загального потоку вона не могла.
А виникнення нових професій для освічених жінок давало бажаючим середнього класу можливість, залишаючись в рамках звичного середовища, заробляти собі на життя і бути незалежними. Професії «друкарка» і «телефоністка» були першими ластівками прориву жінок у бізнес (і такими залишалися для більшості жінок мало не на ціле століття).
Побачивши разюча відмінність між документами, надрукованими на друкарській машинці і написаними від руки, ділові люди дали самий зелене світло розвитку мережі бюро друкарських машинок. А в кожному такому бюро, сидячи за цими машинками, стукали по клавішах десятки молодих, освічених дівчат, чия освіта і грамотність нарешті опинилися затребувані суспільством.
Точно так само на кожній телефонної станції десятки дівчат, позмінно, цілодобово з'єднували сотні і тисячі власників телефонів. До того моменту, коли комутатори стали автоматичними, послуги телефоністок знадобилися на міжміських лініях, потім - ще й у маленьких комутаторах, які з'явилися у великих офісних центрах. Зростання автоматизації телефонних станцій аніскільки не заважав росту числа телефонних операторів.
Звичайно, велика частина молодих жінок все ж мріяла зустріти в офісі молодого, красивого і багатого бізнесмена, вийти за нього заміж, кинути роботу, ростити і виховувати дітей і вести будинок, вишивати, музикувати і вести світський спосіб життя ... Але якась частка працюючих жінок хотіла таких же прав, як і чоловіки. Мовляв, раз ми працюємо, як і чоловіки, причому працюємо там, де чоловіки працювати не можуть, то ми - зовсім не гірше їх. Ми заробляємо і повинні мати ті ж права, що й вони - хоча б, для початку, голосувати.
З'явився шар працюючих думаючих жінок, з якого згодом з'явилися суфражистки та інші «еманціпе», почав розкручуватися маховик боротьби жінок за свої права в суспільстві.
