"Ніфори", як піонери чи все ж зламані долі?
Звідки беруться неформали? Чому виникають всі ці тусовки, руху? До якого віку вони залишаються на плаву і чи є неформали в політиці?
Анархісти на чолі з батьком Махном, кажуть, що не мали ніякої ідеологічної основи. Але той, хто так міркує, видно, що нічого не знає про анархістах. Часто їх плутали з звичайними бандитами, але чи були вони такими ..? Також, часто ставляться до сьогоднішніх неформалам в політиці, в журналістиці ... Ви, запитаєте мене, кого я називаю неформалами в політиці? У політиці Росії, в свій час, був досить незвичайним і неадекватним Жириновський, але з часом приївся ... Влад Лістьєв став цілим хвилерізом для свого покоління, а Олександр Невзоров голосом з "пустелі"...
Зазвичай "Ніфори" не хочуть ні від кого залежати, в той же час бажають брати активну участь у житті суспільства і так далі. Хоча, ймовірно, це все-таки ілюзія. Тому що всі нові течії, ніби релігійні або політіческіе- рано чи пізно «виливаються» в якесь певне напрямок, де з'являються свої статути і порядки. Ймовірно, це добре, але війна між «консерваторами» і «новими генераціями існувала завжди. Але, все-таки, мені по духу ближче люди вільнодумні, що не будують власних замків, а цінують взаємини.
Можливо, я міркую, швидше як творча людина, ніж політично налаштований. Мені імпонує вільний письменник-філософ (в теж час людина глибокої віри) Григорій Сковорода або ж Лев Миколайович Толстой, який наприкінці життя розпустив кріпаків і жив за рахунок своєї праці. Їх погляди не завжди вміщала політично налаштована церква, а Толстого і зовсім відлучила. Але він, будучи графом, не гребував фізичної роботи, хоч і був у минулому світським левом та гультяя. Він входив до аристократичну масонську ложу, але після розчарувався в них ...
Одним словом, мені ближче люди шукають, ніж досягли. При чому в будь-якій області. Деякі політики, з якими мені доводилося стикатися близько, були непоганими людьми, і навіть у середовищі їх я зустрічав справжніх «неформалів» ... Але, цікаво, що ті, хто підбиралися ближче до пізнання істини, залишали політику.
Мені цікаві неформали в молодіжних сьогоднішніх формуваннях. Вони, як не дивно також відображають якісь ідеологічні табори. Але в їхньому середовищі багато людей творчих ... Наприклад, рух «хіпі» - це рух пацифістів. Вони проти насильства і в їх компанії можна знайти, нерідко глибоко віруючих, які залишили традиційні релігійні кола. У Києві, в один час, навіть було популярним одне неформальне перебіг. Так от, вони збиралися в метро, вокзалах, підземних переходах і проводили свої неформальні християнські зібрання, а іноді і під відкритим небом. Їх лідера називали «МSI - пастор». Одягнені вони були в одягу «хіпі» з поглядами пацифістів.
Але не всі неформали мені симпатичні. Наприклад, «скінхеди», які ідеологічно вважаються фашистами, дуже агресивні. По суті, вони вважаються гарматним м'ясом фашистів-ідеологів. Які на лекціях говорять піднесено, але в своїх програмах ведуть руйнівні дії. Хороший фільм «Фанатик» поставлений на цю тему одним єврейським режисером. Але є руху неформалів, які часто виникають в середовищі «панків» або просто «антіфаков», які борються проти фашистських формувань. У їхньому середовищі є і комуністи, і навіть анархісти. Ви скажете, що це все слабкі нічого не варті руху молоді. Але я б утримався так говорити, тому що молодь була і буде двигуном всіх революцій, а також будь-якого прогресу ...
Зустрівшись з одним з лідерів руху "панків" міста Львова, я намагався проникнути в їх субкультуру, погляди, постаратися зрозуміти, що стає причиною виникнення неформальних течій ...
Петро, років 25 хлопчина з фарбованим білим «ірокезом», захисного кольору плямистими брюками, однією рукавичкою (з обрізаними на ній на половину пальцями), а також відмінною рисою - високими, з грубої шкіри, черевиками. Зрозуміло, до цього можна додати атрибутику у вигляді нашивок на одязі і ляпісний майку. Всі ці одягу характерні для всіх «нефорів», але панки відрізняються зачісками - «ірокезами» ... (у вигляді гребінця) ... Петя соліст рок-групи «Громадянка» ...
- Петя, що ти комусь хочеш довести своєю поведінкою, способом життя?
- Що я хочу довести? Мені набридла стереотипна життя, яка безглузда. Коли кожен один одному вовк, але при цьому грають у лицемірство. Панк для панка друг, ми також не чіпаємо «хіпі», вони пацифісти, теж «Ніфори». Але скінхеди наші вороги.
- Що значить панк панку друг?
- У нас є общак, поняття. Ми змінюємося одягом на знак дружби.
- Хто ваші вороги, в такому випадку?
- Скінхеди.
- Чому скінхеди ваші вороги?
-Вони фашисти, я особисто антіфак, але я не комуніст. Тобто антифашист, ми їх лупимо, хоча у мене є друзі серед скінів. Скіни нас бояться, ми можемо за себе постояти, а «хіпі» часто беззахисні. Панки напиваються і бешкетують, ви ж бачите ...
Я дійсно був свідком кілька зухвалої поведінки. Для панків, як і для древніх монголо-татарських племен немає розуміння «туалет». Я вже не кажу про їхній поведінці в цілому. Мене, правда, здивувало, що сам Петя працював позаштатним кореспондентом однієї з південно-українських газет. Життя я зрозумів у нього кочівницькі, але далі я був ще більш здивований ...
- Ти, атеїст чи сатаніст?
- Я атеїст, але не сатаніст. Хоча, ймовірно я себе і атеїстом назвати не можу. Тому що я вірю вищу силу. Навіть на сповідь ходжу до священика ...
- Це цікаво, але тоді ти вже не зовсім панк. Ти, збираєшся одружитися?
- У мене є дівчина, теж неформалочка, але не панкушка. Так, ми збираємося одружитися. У нас є такі цілі ...
- А як ти збираєшся забезпечувати сім'ю?
- У батька моєї дівчини є фірма, він вже скоро йде на пенсію. То він хоче, щоб ми далі, замість нього, працювали психологами. Тільки от йому мій імідж заважає. Але я класичний панк, може про якісь зміни доведеться задуматися ...
- Я зрозумів, що ти будеш упакований, а як вони? - Я вказав на його товаришів. Одному з них було років 18. З училища вигнали на другому тижні навчання. Тепер він нікому не був потрібен, крім своєї панк-тусовки, яка його і підібрала, як кинуте дитя. Очі, як у вовченя. Під час всієї нашої бесіди гуркотіла рок-музика.
- Зараз буде пісня «Мертвий анархіст».
Під час музики, в такт, панки смикали своїми «патлами». Покидьки, нікому непотрібні, загублені у взаєминах своїми батьками. Анархісти, «антіфакі», просто діти з поламаними долями ... Може все таки варто їх не "викидати" на смітник суспільства, а давати їм надію, щоб ось вони, багато, "справжні", А не лицемірно награні, змогли б бути двігателемі прогресу?
