Обертається чи нерозділене кохання ненавистю?
Скільки про любов було писано?
Була колись любов платонічна і фізична, любов-хіть і любов-страждання, жертовна любов і продажна, любов-гра і любов-випробування.
Згадаймо любовну пару: Сергія Ефрона і Марину Цвєтаєву. Саме їх взаємини чітко показують дві половинки одного кохання-пристрасті.
Ставлення Марини до партнера: любов для неї - політ в захмарні дали, пошуки ідеалу. Все життя Цвєтаєва любить Ефрона - все життя вона відчайдушно рветься до інших. Змінює, закохується, страждає. Мучить, завдає душевні рани, терзає сумнівами, метається і тікає. Але досягнувши апогею, любовний недуга минає, вона повертається в родину. Життя входить в колію, щоб через час знову звернутися в пекло.
Коротше, душевні переживання перетворюються на поезію любові.
Позиція Ефрона: нескінченна відданість, послух, жертовність, хрест, який він несе. Він терпить її капризи, зносить образи, вміє забути і пробачити. Як пише біограф: «Він був для неї рятівною гаванню, де вона могла сховатися від штормів і буревіїв».
Коротше, таку любов не може зломити ніяка проза життя.
Тепер ми і дісталися до тієї думки, заради якої і згадали любовні відносини. Ми маємо на увазі не любов чуттєву, а любов метафізичну - любов до тій країні, куди закинула тебе доля. Це загадкове почуття і любов'ю назвати важко. Швидше тут застосовні слова: ставлення, погляд, почуття, позиція, розрахунок. І лише в самому крайньому випадку - любов.
А тепер конкретно: ставлення до Ізраїлю євреїв.
Для одних - це погляд на Ізраїль як би з боку, почуття тих євреїв, для кого це ідеальний світ, навіяний солодкими книжковими мареннями: Єрусалим, заради якого і руку віддати не жалко- рідний народ, розсіяний по всьому світу і знайшов тут притулок.
Говорячи інакше, позиція Марини Цвєтаєвої, для якої любов - тиха молитва, поетичний лепет. Але в той же час і свобода почуттів і маневру, бажання не обмежувати себе в любові, пошуки нового партнера.
У тих євреїв, хто живе тут, хто називає країну своїм будинком, - погляд на Ізраїль, без сумніву, інший.
Довгі роки вони змушені терпіти і прощати. Поблажливо посміхатися і про себе обурюватися. Тільки їм зрозумілі витікаючі звідусіль загрози, до смерті набридли непроходящие образи, до чортиків Обридло повторювані дурниці, як втомилися вони від розброду і бюрократії, Хамсин і Арсов, нахабства і головотяпства. Їм-то Ізраїль бачиться іншим.
Ми говоримо про позицію Сергія Ефрона. Про тих, хто змирився з жорстокою прозою життя і у кого незважаючи ні що не тліє в серці вогник любові.
Але є ще один погляд на Ізраїль, який ми назвали б «розбіжністю». Коли ідеальна любов стикається з звичайним життям, відбувається замикання. Тоді мало хто може стримати обурення. Як смів Ізраїль відрізнятися від наївного уявлення про нього! Як можуть євреї бути такими байдужими і безжальними?
І закипає кров, і перехоплює подих, і рвуться назовні гнівні слова: «По суті ж, Ізраїль відразу перекреслив всі досягнення єврейства за останні столетья, як культурні, так і соціальні. "Єврейська держава" в його нинішньому вигляді - це сучасне гетто за образом і подобою смуги осілості кероване корумпованими чиновниками. За великим рахунком, Ізраїль тягне єврейство тому - у гетто позаминулого століття. Навряд чи у такої держави може бути майбутнє ».
Ось так строго засудив Ізраїль Рівлін, який назвав свою статтю «Чи потрібен євреям Ізраїль?». Зрозуміло, що при такому настрої висновок, до якого приходить автор, однозначна: «За весь час свого існування Ізраїль не дав євреям ні миру, ні безпеки, ні нормального життя».
Якби тільки один Рівлін так презирливо поставився до країни, якби тільки він один кинув у нього важкий камінь. Зайдіть на блоги, перегорніть сторінки форумів - вас вразить лютий потік лайки, нескінченний хор претензій, презирлива відмашка: «А, не кажіть мені про Ізраїль ?!»
Однак не тільки Ізраїль піддається нападкам з боку нових громадян. З неприйняттям нової країни ми зустрічаємося завжди, коли сліпа любов наштовхується на реальність. Коли поетичне сприйняття рожевої мрії розбивається вщент про життєві незручності.
Перед нами американські враження людини, яка побачив в країні великих можливостей лише негативну сторону: «Американець - це не національність і навіть не приналежність до певної географічної місцевості. Це - стан душі, синонім бездуховного, егоцентричного, тупуватого створення, яке крутиться в своєму маленькому світі і не бажає помічати нічого і нікого навколо. Звичайно, з цього правила, як і з усіх інших, є винятки ... »Віктор Фрідман
Або інший страждалець, якого так дістали австралійські будні, що він вирішив висловитися відкрито. Ви думаєте він біг назад? Та ні в якому разі, просто занадто сильною виявилася різниця між тим, який малювалася Австралія та якою він її побачив.
- Неправда, що Австралія велика: життя сконцентрована в небагатьох місцях, там тісно, пробки і дорога земля.
- Неправда, що в Австралії є море. Океан холодний, курорти дорогі. Моря набагато більше в Європі та США, не кажучи вже про Ізраїль ».
Ось так трапляється, коли рожева і шмарката любов-мрія падає з хмар і вдаряється об сіру землю. Найчастіше вона обертається чорної любов'ю-ненавистю. А зворушлива посмішка змінюється оскалом злоби.
Яків Бендерський https://rupor.co.il/wp/.
