Міжнародний жіночий день: що це за звір такий?

8 Березня, Міжнародний жіночий день - одне з найбільш незрозумілих свят, якесь календарне непорозуміння, день, в який мало хто може дати просту відповідь на просте запитання: а, власне, що ми на наших пострадянських безкрайніх просторах святкуємо?

Якщо мені не зраджує моя мінлива пам'ять, то Роза Люксембург і Клара Цеткін, нібито доклали до цього свята свої руки, задумували його як день боротьби за права жінок-робітниць. У деяких слабо розвинених країнах справу Троянди і Клари досі живе. Там жінки виходять з плакатами «Жінок у парламент!» Або «Захистимо жінок-трудівниць рисових полів!». Тобто захистимо, відстоїмо жінку-робітницю, жінку-трудівницю, жінку-дружину (мати, ще кого).

Ну, гаразд там Новий рік. Один рік закінчився, інший починається. Один оборот Землі навколо Сонця. Кінець одного земного циклу і початок іншого. Невблаганна система починань і закінчень, якою людина невблаганно міряє все своє існування. Природно. Само собою. Зрозуміло.

Або, наприклад, 23 лютого. Хоча вельми інакше-переінакшено, але також досить символічно: виразно споконвічне святкування «народження» Червоної Армії, «яка найсильніша». Потім Червоної Армії і Військово-морського флоту. Тепер День Захисника Вітчизни. Відплата почестей людині з рушницею, за наш мир і міцний сон, з колись одночасно неявної гордістю за те, що нас всі бояться. Згодні ми чи не згодні, з історичної або, наприклад, пацифісткою точки зору - вже друге питання. А ось відповідь на питання перше - що, навіщо і чому - начебто, як ясний.

День працівників торгівлі, День взяття Бастилії, День космонавтики - зрозуміло. Є дія, праця і подвиг - є їхні герої - є якась надумана символічність - є почесті і пошану. А ось Міжнародний жіночий день, який, крім як у країнах колишнього СРСР та кількох інших країнах, що розвиваються, ніде не відзначають, та й де цей день має різні відтінки і інтонації, починаючи від боротьби за рівні можливості і закінчуючи боротьбою за права жінок-робітниць борделів - але який, тим не менш, «міжнародний» - це як? Лицемірно відплачувати «Дорогі жінки, ми вітаємо вас за те, що ви жінки» - все одно що курку вітати з тим, що вона курка, а не верблюд. Або вітати дитину з тим, що він поки дитина, а ще не дорослий. Бути дитиною, куркою або жінкою - немає ніякої заслуги. Це природно і само собою зрозуміло. Як бути каменем або деревом.

Я розумію, День матері, наприклад. Нелегкий материнський труд зробити зі шматка кричущої протоплазми те, що може називатися людиною. Або День доярки. Це та робота, той нелегкий труд, за який людину можна вшановувати і поздоровляти. Або навіть День хранительки вогнища. А також День боротьби за права жінок в промисловому секторі або День захисту жінок від сімейного насильства, але от День жінки - прошу, убийте мене не боляче, ніяк не можу розшифрувати.

Заздалегідь, вже числа п'ятого, незважаючи на ще зимову негоду і на повний робочий день, що приніс рутинну втома, легіони жінок, надівши свої найкращі обнови, закинувши високо гордовиті носики і причепом тягнучи на буксирі своїх суджених, благовірних і єдиних, які в цей солодкий момент виконують одну-єдину функцію, найголовнішу після першої, відтворювальної - платоспроможну, подібно войовничим дів-Валькірія, нестримно спрямовуються у всілякі шопи, бутіки і на базари, щоб зібрати свої, в ці дні, по праву трофеї.

Першим ділом вони вишукують, з чим би себе привітати. І в ці хвилини краще не стояти на їх шляху. Так життєво необхідного виявляється так багато, усе, що може вміститися в гардероб.

Шпаціруя повз яскраво освітлених вітрин, ти не перестаєш дивуватися тому, наскільки повні всі ці новомодні бутіки з підробленим залейбленним барахлом з Туреччини та Китаю тими, хто самі готуються себе вшановувати. Яким закоханим жаром загоряються їх хижі очі, як метушаться їх жадібні руки, як пожвавлюються їх уста.

Їхні благовірні, з засудженим виглядом і з печаткою вселенської скорботи на обличчях, зупиняються біля порогів цих публічних будинків торгівлі, немов бояться, що варто їм вступити туди, на це поле брані, як вони будуть випотрошені самим безжальним чином, зґвалтовані і вбиті. Найвідважніші, разом зі своїми розохочений амазонками, ризикують зробити кілька кроків назустріч своїй смерті і навіть наважуються давати якісь поради. Але їх войовниці вже відчули запах крові, слів розуму не чують і без здобичі не підуть.

Вийшовши з бутіка, з якою-небудь коробкою, а то двома або трьома, щасливі і сп'янілі цією кров'ю матеріального, ці гієни від вещизма гордо і важливо спрямовуються в продуктові ряди - і скуповують, скуповують, скуповують. Сирокопчену ковбасу - палицями, вирізку - кілограмами, заморські фрукти - авоськами.

Зайшовши в один з таких невдалих днів, наприклад, за буханцем хліба та пакетом кефіру, ти змушений штовхатися в цьому натовпі збожеволілих людей, готових тебе розтоптати. Спочатку ти намагаєшся бути толерантним до цих твоїм братам і сестрам, але, поштовхавшись в чергах, з віддавленими ногами, пом'ятий і злий, ти з радістю і ненавистю вибираєшся з цього вертепу ненаситних, радіючи з того, що в даний момент поруч з тобою немає тієї «єдиною», яка б, як і інші, із задоволенням потягла б тебе через всі ці кола пекла.

В голову похмуро приходять ще більш «непристойні» думки. Наприклад, скільки бідних курей, свиней і телят було забито заради ось цього божевілля. Але це, що називається й взагалі, моветон в пристойному суспільстві споживачів і споживачок, який розголосу не підлягає. Як кажуть, тварина вбити можна. Навіть можна вбити жорстоко. Але не можна про це говорити.

На роботі, де також на «десять дівчат за статистикою дев'ять хлопців» - троє чоловіків і семеро жінок, - передсвятковий день. Таке ж свято, як і той, що слідує за ним. Ми довго ламаємо голову, що можна подарувати нашим дорогим жінкам, щоб зовсім не розоритися, довго ходимо по магазинах і ринках, щоб прийти до невтішного висновку: подарувати ми можемо те ж, що вже дарували. Серед безмежного океану вульгарного низькоякісного кітчу - гіпсових статуеток всіх мастей, так-сяк шкатулочек, все ще модних, але абсолютно непотрібних ароматніца, кривуватий вазочок, похмурих лампадочек, всюдисущих портретніц та іншого «міщанського щастя», ми похмуро і втомлено вибираємо те, що вже комусь дарували торік. І в позаминулому. І в позапозаминулий. А саме, кавову чашку або шампунь, з квіточкою. Так, ще й «шампусік» дами побажали. А до нього і цукерочка годиться.

А на роботі ... на роботі всі збираються години дві. Дами при параді, немов на виданні. Пафосна вульгарна мова про жіночу красу. Вручення подарунків. Поцілунки рук і щік. Всі награно ритуальні. Важливі - як на похоронах. Одні роблять вигляд, що щиро говорять, додаючи для більшої переконливості «від щирого серця», «щиро», «смію запевнити». Інші роблять вигляд, що всьому цьому вірять.

Чашки. Вічні чашки. Шампуні, гелі для душа.У кожної з них таких чашок вже штук по п'ять. І шампунь, який, звичайно, не підходить їх типу волосся. Або окрасу. Або просто не так пахне. Але ж важливий не подарунок. Важливо увагу, чи не так? А увагу таке, що все це протокол - і не більше. Торік палкі привітання директора і начальника з 8 Березня, із запевненнями їх «щирою» кохання і вірності, не завадили вже наступного дня двох «прекрасних дам» звільнити за дрібниця. Протокол, однако. Чиста формальність. Слова. Жінки люблять вухами. Собака гавкає - вітер носить.

Не раз задавав собі питання: невже дорогі жінки не відчувають, що ми, чоловіки, настільки помпезно відзначають цю подію, що бігають з висунутим язиком на плечі за подарунками, патетично декламують обов'язкові вітальні промови, над ними тоненько так насміхатися? Невже всяка зріла жінка, при всій своїй горезвісної інтуїції, не відчуває того лицемірства, тієї брехні в куточках єлейних голених щічок, і їй краще так, ніж по-іншому?

Нас зобов'язали брати участь у цьому дурному гофмановском церемоніалі, і рипнувшісь раз-два, отримавши по носі за наше непокору і запитування «А чи не можна якось по-іншому - ну, типу, щиро, від душі, коли вона, ця душа цього попросить ? », ми зрозуміли, що цього вульгарного бурлеску жадають самі жінки. І що навіть самі розсудливі і щирі з них ніколи не схвалять твій принциповий нонконформізм. А дійсно щирі слова, в не зовсім відповідний момент, візьмуть за обурливе нонкомільфо. Покладено дарувати чашку, випивати скислий виноградний сік з бульбашками і заїдати його соєвої цукеркою - будь добрий, чи не тріпається. Роби, як усі.

Звичайно, простіше і щасливіше не ставити ніяких питань. Робити те, що тобі говорять. Так, як від тебе чекають. Закривати хтиво очі на запаморочливі феміністські колізії розуму і серця, коли одні й ті ж активістки борються і за рівні права, і слідом накидаються на всякого, хто, на їхню думку, не бажає бути справжнім чоловіком.

Покладено Міжнародний жіночий день - значить, так і бути! Наших привітань і квітів, дифірамбів вагіні нікому не віддамо. Але і права рівні - нам подавай! Чи не тому же принципом?