Жахливі секти: хто вони? ..

Жахливі секти: хто вони?

або Деякі думки про ідеологічну боротьбу та людську самотність.

Що підняв меч на наш союз

Гідний буде гіршою кари,

І я за життя його тоді

Не дам і самої ламаної гітари.

Як вожделенно жадає століття

Намацати пролом у нас в ланцюжку,

Візьмемося за руки, друзі,

Щоб не пропасти поодинці! ..

Б.Окуджава.

Справа першої важливості - навчити людину

відрізняти істину від омани.

Р. Оуен.

Відразу обмовимося, що дана стаття ні в якому разі не претендує на фундаментальність, хоча, можливо, таке дослідження знадобиться в майбутньому для більш повного осмислення того, що відбувається. Думки оформилися тезисно, скоріше, з причини необхідності відповісти схвильованим опонентам, ніж через стратегічного бажання висвітлити проблему, але і ця необхідність теж має місце, раз питання взагалі виник на порядку денному. Отже, ніщо не нове в нашому підмісячному світі ... Історія повторюється із завидною постійністю, всіх прикладів не перерахуєш, але от чи вчать вони нас чому-небудь? Чи здатні ми, провівши грамотний аналіз, витягти інформаційну суть з спостережуваного явища і просунутися вперед у своїй індивідуального та колективного еволюції?

Всім відомо, що світ двуполярен. Верх і низ, біле і чорне, праве і ліве, зовнішнє - внутрішнє, позитивне - негативне, початок - кінець, життя - смерть ... На взаємодії двох начал базуються будь-які процеси: психологічні, соціальні, економічні, політичні, - будь-які. Закони цих взаємодій входять до компетенції Матінки Природи, не ми їх встановлювали і не нам їх скасовувати. Їм же підпорядковані і будь-які соціумного явища, в тому числі виникнення різних течій, навчань, об'єднань і товариств. Завдання даної статті - скромна спроба дати відповідь на питання «Що таке секта і сектант?» І розглянути деякі причини їх виникнення.

Заглянемо в словники і звернемося до загальноприйнятих науковим визначенням.

Толково-словотворчий словник: СЕКТА - 1) релігійна громада, яка відкололася від панівної церкви-2) (переносне, розм.) Відокремлена група осіб, що замкнулася в своїх вузьких групових інтересах.

Словник Даля: СЕКТА (франц.) - Братство, яке прийняло своє, окреме науку про вере- згоду, толк, розкол, єресь.

Словник Ушакова: СЕКТА (від лат. Secta, букв. Відрізана, відокремлена) - 1) релігійне співтовариство, що складається з людей, що відкололися від панівної церкви і прийняли нове вероученіе- 2) (переносне) відгородитися від спілкування з іншими, замкнувшаяся в собі група осіб (неодобр.).

Сучасна енциклопедія: сектантства релігійне - термін, спочатку застосовувався церковними діячами, а потім широко увійшов у вжиток для позначення релігійних об'єднань, що виникали в основному як опозиційні течії по відношенню до домінуючих релігійних напрямків. В історії форму сектантства нерідко мали соціальні, національно-визвольні рухи.

Великий енциклопедичний словник: СЕКТА (від лат. Secta - вчення - напрямок, школа) - релігійна група, громада, що відкололася від панівної церкви. У переносному сенсі - група осіб, що замкнулися у своїх вузьких інтересах.

Словник синонімів: СЕКТА - суспільство, розряд, стан.

Як ми бачимо, чітко виділяються дві концепції: СЕКТА - 1) відкололася від панівної церкви (або правлячої партії) громада і 2) замкнута на своїх інтересах група осіб. І зрозуміло, що практично будь-яку організацію, яка не носить з честю титулу панівної церкви чи партії, можна назвати сектою. Якщо захотіти. Особливо, коли це обумовлено необхідністю боротьби за владу або матеріальні ресурси та їх збереження. Синонімічний ряд, що приводиться словником, підтверджує наш висновок. Скажете, що «секта» поняття виключно релігійне? Але що є релігія що не відданість Ідеї і виконання ритуалів, тобто ведення певного цієї Ідеєю способу життя? Наука, наприклад, теж може сповідатися як релігія. До речі, на самотню людину, замкнутого на своїх індивідуалістичних і тим більше незрозумілих іншим інтересах, цілком зручно наклеїти ярличок «сектант». Або «дисидент». Чому б ні? Убезпечити своє нерозуміння або мотивувати відмову у співпраці та гуртожитку, а також виправдати власну пасивність - теж зручно.

Далі розглянемо деякі аспекти проблеми сектантства з точки зору ідеологічної, політичної, військової, економічної, соціальної доктрин, розроблених в рамках філософсько-етичного Навчання Сонячний Шлях.

Отже, перше. Питання сектантства - питання не ідеологічний: ідея з ідеєю не бореться - чиста енергія - що більш високочастотног, більш потужнішим енергетично, то і вище. «Чим голосніше музика любові ...» - писав поет. Одні філософи б'ються з іншими філософами доповідями виключно на філософських семінарах, утворюючи всередині філософських кафедр «секти за інтересами». Ідеологія небудь перемагає, або немає, або є у ідеї послідовники, або вона недостатньо переконлива, тобто неенергоємних і неенергономічна. Питання про сектантство насправді - питання політичне: хто ким і чим править? Адже якщо ідея і її адепти не претендують на трон і скарбницю, то нікого ця ідея хвилювати, за великим рахунком, не буде: дискутуєте? - Дискутуйте, віруєте? - Віруйте собі на здоров'я, пішли в скити? - І сидите собі, мовчіть. Адже нікому не прийде в голову називати сектою спортивне товариство. Не прийде. До тих пір, поки його головуючий не підкоп грошей і не кинеться у «велику політику і економіку». І тоді не назвуть, правильно, просто голови через деякий час знайдуть померлим від гострого серцевого нападу, а його місце займе більш лояльний товариш. Зате реріховцев з їх невинної філософією общинності і красивими словами про всесвітню любові діячі від «державної церкви» можуть внести в чорні сектантські списки, тому як зманюють паству, отже, відводять фінансові потоки на сторону, а прийняті жорсткі заповіді порушувати все-таки загрожує, та і не такі реріховци важливі шишки, щоб про них руки бруднити, досить ярлика, навіть публічно лаяти необов'язково. Олександр Ісаєвич Солженіцин - ще один приклад - при будь-якому ладі виступає дисидентом, бо бачить безсторонню виворіт життя і здатний до об'єктивної оцінки, але якщо за радянської влади його садили в гулагівських катівні або висилали з країни, наклеюючи ярлик «антипорадник», то в наш час тихо забули, тому як нікому вже його ідеї та статті не заважають наводити свої порядки.

Необхідно розуміти, що будь-які соціальні відносини являють собою відносини політичні: завжди вирішується питання «Хто біля керма? У чиїх руках гроші? ». І як тільки хтось наважується підняти ніс вище екватора, проявивши «нездоровий» інтерес до означених питань, тут же з'являється привід до слів типу «опозиція», «зрадники», «розкольники», «сектанти» і всякого роду іншим критичним визначень. Навішування несхвальних ярликів, таврування перед суспільством, прив'язування до ганебного стовпа, газети-блискавки - класичний і повсюдно поширений метод боротьби з інакомислячими, опозиційними правлячому класу, елементами. Політична помста, так це називається, не щадить нікого. Вождь зобов'язаний знищити опозицію. Не допомагають переконання, тобто пропаганда? Вдамося до знищення, вигнання, допомоги шамана або священика. Принцип «розділяй і володарюй» - певніше засіб. Суцільна політика: хто не з нами, той проти нас, якщо ворог не здається, його знищують, - і жодних ідеологічних суперечок.

- А в чому, власне, справа? З якого приводу збори?

Народ, як правило, солідарний з вождем, страхітлива ж маска шамана, або хрести вздовж доріг, або чорний воронок біля під'їзду додадуть масла у вогонь страху. Якщо ... Якщо тільки раптом немислимим чином опозиційна ідея не виявиться більш енергоємною, тобто вигіднішою, з точки зору загальної еволюції, народним масам, тоді гримить залп Аврори - Уррраааа!

Політична влада, як її визначав Володимир Ульянов-Ленін, є питання про власність, про власність на природні та людські ресурси, які в свою чергу зацікавлені в збереженні енергодінаміческой рівноваги, тобто підтримці гомеостазу. І згідно фізичним законам термодинаміки при владі виявляється найбільш доцільна з цієї точки зору доктрина, та ідея, яка в порівнянні з іншими сучасницями більш енергоємна, енергономічними і енергологічна. Тому, якщо хочете перемогти на виборах, придумайте щось актуально-вигідне для всіх верств населення і розкрутіть грамотний піар. Але домогтися влади мало, завдання - утримати її. Ось тут-то і починаються «пореволюційні» репресії: відбувається поділ на «червоних» і «білих», «своїх» і «чужих». Політична помста «чужим» переслідує тільки одну мету - захоплення та утримання власності, що і є основною мотивуванням для каральних органів: «Землю - селянам! Заводи - робітникам! ».

І це, звичайно ж, не вигадка більшовиків чи націонал-соціалістів. Ніщо, повторимо, не ново, все вже колись відбувалося ... Озирніться навколо: завжди і скрізь все можновладці надходили однаково. Наприклад, цар Ірод з християнами в ті часи, коли вони ще носили горде звання сектантів і мали своїм символом швидку, юркую, важко вловимий рибку. Але мудрий Костянтин, сам будучи все своє життя язичником, побачив потенційну енергологіческую міць сектантської доктрини і оголосив християнство державною релігією. Хлоп! Боятися і ховатися тепер не потрібно, навпаки, потрібні нові території і приплив в казну, і тут же рибка змінюється на войовничий хрест - починають хрестові походи. Місія хрестоносців - захоплення територій, мародерство, насильство, грабіж, вбивство, знищення незгодних, тобто новоутворених сектантів. І Русь хрестили не інакше як вогнем і мечем, ну, що ж поробиш, несвідомий народ був. Жахливо! Але ми забарвимо жах в ідеологічні білий одяг догматів і обрядів церкви, намалюємо красивий символ, і вже можна змиритися, прийняти правильну секту. Вірніше, правлячу церкву. І знову загальноприйняте стає білим, відмінне - чорним, а «ясновидців, втім, як і очевидців, в усі віки спалювали люди на вогнищах». Чудова робота ідеологічного сектора! Ще приклади? Візьміть будь-яку революцію за останні три століття.

Нова ідея, несуча реальні зміни в еволюцію, завжди пробиває собі дорогу крізь терни закостенілих світоглядів мільйонів, бо змушує змінити спосіб життя, а це означає «прощай, стабільність, нажита непосильною працею». (В сторону: західні гри в «демократію» - це лише незначні коливання вправо-вліво від серединного стабільного положення енергодінаміческой рівноваги всієї системи-з радикалістів і там розправляються швидко і успішно, тому що у них з фінансами, як правило, не надто .) Еволюційний і революційний шляхи відрізняються один від одного тільки по витраченому часу і кількості жертв, принесених цієї ідее- часові та ресурсні витрати прямо пропорційні її потужності. Винятки, мабуть, складають той клас нововведень, більша матеріальна вигода від яких видна всім і кожному, а головне, всім і кожному дістанеться (сьогодні визначальним чинником є ще відкритість і доступність інформації, наприклад Інтернет). Але ось, наприклад, Бердяєв, Вернадський, Лосєв та інші діячі науки і мистецтва досі не визнані широкими колами громадськості, та що там, чи багато хто розуміють, про що говорив Ісус? .. Народні маси живуть штампованим мисленням: білі-червоні , свої-чужі, хороші-погані і т.д. І одна з функцій пастиря влади є визначення ефективних установок, що випускаються в народ: справжня ідеологема завжди повинна підтримувати, зміцнювати владу. При такому розкладі все зростаюча актуальність і необхідність зміни ставлення до сучасної дійсності нікого не хвилює. Таким чином створюється ідейна гребля, яка проривається одного разу революційним пожежею. Три! покоління російських царів не могли наважитися прийняти таку необхідну Конституції, проте вона все ж була прийнята шляхом зміни державної формації і численних жертв. Імена керівників не грають ролі, Історія метафізично підбирає і охороняє необхідних їй адептів, реально підтверджуючи факт необхідності їх народження. А дисиденти і сектанти, тобто опозиція, завжди була, є і буде як необхідна складова діалектичної повноцінності політичної системи, та що там політичній, це стосується будь соціумной системи аж до віртуальних спільнот. Переходимо до другої частини, ліричної.

Наступний аспект - соціальний. Людина на світі самотній - спасибі неповторної індивідуальності, але в силу присутнього в ньому Інстинкту стадного почуття (у кожного в різному ступені, залежність обернено пропорційна енергоінформаційної потужності особистості) і заради полегшення побуту він прагне до суспільства собі подібних, і утворюються сім'ї, колективи, організації , міста, держави. І питання впливу тут вже визначаються а) кількістю однодумців, тобто масштабом секти - наскільки велика, або б) матеріальним забезпеченням - наскільки спроможна. Буддистів більше, ніж християн, з ними не повоюєш, можуть і шапками закидати, але вони, правда, ні на що поки особливо не претендують. Поки що. Хоча ядерну зброю потихеньку розробляють, ми говоримо про Китаї і Кореї. А от з мусульманами, особливо з тими, які бідніші, повияснять «А ти хто такий?» Можна, тим більше «вся світова» (читаємо «цивілізована») громадськість ніби як і не проти, тому як самі ходять в іншу церкву, а багатим мусульманам ні до кого немає діла, крім себе. Тут дуже зручний ярличок «терорист». А як ще огризатися? А в космічній фантастиці, наприклад, «секта Землян» воює проти «секти Марсіан». Все, вкотре повторимося, єдине по суті і змістом, тільки масштаби та обкладинки, тобто назви, різняться.

У чому полягає суть будь-якої організації, починаючи від сім'ї і закінчуючи Універсам? Організація є ідеологічна та соціальна «дах», тобто захист, для цього самотнього, схильного всім вітрам і негодам, істоти, яким є «цар природи» людина. Тут його зустрінуть, обігріють, вислухають, втруть сльози, нагодують, дадуть роботу, розвага і дах над головою. А що ще треба бідоласі? І людина з народження шукає «своїх», тих, хто йому духовно (енергоінформаційний) близький: батьки, група в дитячому саду, шкільний клас, дворова компанія, приятелі, кохана жінка, трудовий колектив, політична партія, парафіяльна громада ... Кожна з організацій- сект задовольняє його насущні життєві запити по мірі своїх можливостей. Кого і що вибрати в співтовариші вирішує сама людина, це справа його сумління, і ніхто, за великим рахунком, не в праві йому цей вибір нав'язувати. Але якщо раптом його, людину, потреби виходять за рамки їх, організацій, можливостей, то він або добровільно залишає «рідні стіни», йдучи на пошуки кращої долі, або стає «чужим серед своїх». Розкольником! Сектантом! І знову перед ним два шляхи: а) загинути в кінці кінців, ну, або тихо померти, не досаждая колишнім близьким, б) воювати з ними, створити опозицію і прагнути до реформ, тобто до влади. Історія повторюється.

Закритість, замкнутість «таємних товариств», соціумів, обумовлює їх низьку енергоінформаційну потужність, наслідком чого стає вибір переважно терористичних методів боротьби з оточенням. Тому що якщо не знищити ворожі елементи навколишнього світу, то, залишаючись в незмінній якості, неминуча власна загибель внаслідок поглинання більш потужним егрегор. Зрозуміло, що закрита, не розвивається система зберігає себе тільки за допомогою запобігання проникнення сторонніх елементів, замикаючи тим самим свої еволюційні можливості на внутрішній ресурс. Відсутність розвитку, як наслідок, веде до ідеологічної непримиренності, і діалектична концепція «єдності і боротьби протилежностей» призводить не до заперечення, але до повного знищення, бо суперечить вимозі єдності. Пригадуєте Ісусове «Возлюби ворогів своїх»? Христос теж був діалектиком, тільки не матеріалістичним, а метафізичним. Вчення ж Сонячний Шлях, на відміну від Гегеля і Маркса, формулює цю концепцію як діалектичну єдність і обов'язкове взаємодія двох начал, тобто йдеться про відносини кооперації між діалектичними протилежностями, про їх сприяння один одному.

Біологічна еволюція в соціумі відбирає найбільш стійкі (див. Теорію Пригожина) соціальні структури, оскільки всі системи прагнуть до стану найбільшої стійкості по відношенню до даного виду взаємодії. Досягнення стійкості є результат принципу мінімізації енергії. Економію коштів Фур'є називав одним з головних законів природи. Концепція Навчання СП про єдності та взаємодії протилежностей призводить до того, що зростання ступеня стійкості нових структур відбувається тільки за рахунок зниження протиріч між її елементами, і на фазі взаімоотстаіванія як сприяння один одному починається поступове згасання протиріч, в тому числі і соціальних. Подібні процеси призводять до зниження загальної напруженості і, як наслідок, агресивності. Система починає відтворювати енергію-інформацію і працювати на власну еволюцію й еволюцію своїх ланок. З цього моменту така система непереможна ніякими людськими матеріальними ресурсами, бо вона метафізично керує всім макросвітом, всією соціальною системою. Можна сказати, сам Бог визнав її право на існування і дав путівку в життя.

Цікаво те, що навіть якщо людина і самотній, але при цьому є пристрасним адептом своєї ідеї, то він знаходить свою «дах», свою секту в самому собі, у своєму внутрішньому світі. Істинний сектант завжди свято виконує заповідь Христа: не суди! Він воістину віротерпимий. Тому що йому ніколи, він зайнятий розвитком своєї ідеї, і вся його увага поглинається власної еволюцією. Той же, у кого немає секти, немає провідною його ідеї, немає «хліба насущного» в сенсі щоденного робочого розкладу, мається від неробства, незайнятості та непотрібності, і тому агресивно цікавий до всього, що виявляється в його полі зору.

Описувана Вченням СП, матриця Щелконогова реально проявляє піки екстремумів природного та штучного відборів, що діють в соціальних системах. Природу ж цікавить серединний шлях, шлях мінімізації екстремумів, щоб зберегти людству життя. Всі природні закони, проникаючи один в одного, створюють просторово-часову матрицю, яка формує аналогічну систему в кожній людині («Я у всьому і все в мені» - «Пізнай самого себе і ти пізнаєш весь світ»). Фізика соціальних процесів, процесів визначення «своїх-чужих» проста: коли людина «по духу об'єднується», тобто по енергії-інформації, з іншими людьми, знаходить свою організацію, «дах», секту, його біологічні та соціальні «відправлення» мінімізуються, вивільняючи таким чином додаткову енергію і поставляючи нову інформацію. Людина отримує можливість поліпшити свій спосіб життя, він знаходить кращу долю і вже, в свою чергу, своєю працею і творчістю підтримує і зміцнює існування матриці, розвиває її. І якщо в процесі творчості, розвитку, людина обганяє можливості нинішньої матриці-секти, він змушений змінити її на іншу (див. Тези вище) і при цьому активно може почати ганити вчорашні святині. Тому взаємини понять «відданість» - «зрада» (ідеологічна доктрина) також підтверджують коливальний характер життя: людина то відданий, то зрадник, ступеня (ярлики) знову ж визначаються енергопотенціалом особистості чи спільноти. У зв'язку з цим стає актуальним питання про фанатизм як неусвідомленому, нерозумному, сліпому проходженні ідеї, і природним чином в продовження «Не суди, не судимий будеш» випливає рекомендація: не лайте чужі святині, бо може статися так, що завтра неусвідомлено ви самі станете їх адептом- з іншого боку, дотримуючись міру, не захоплюватися надмірно нововведенням, бо післязавтра, хто знає, можливо, перехрестилася в іншу віру. І все це тільки тому, що людина за своєю природою діалектичної істота розвивається, навіть якщо він цього і не усвідомлює. І тільки у разі, коли ви поставили на собі хрест і окопалися на узбіччі життя, можете зрідка висовуватися з віконця і плювати на що проходять повз «малозрозумілих ідейних сектантів», які, струснувши бруд, підуть далі своєю дорогою. До речі, подібні нападки є ні що інше, як неусвідомлене прояв тієї самої діалектичної концепції єдності та взаємодії протилежностей, тобто жалюгідна спроба через плювок, хамство, грубість викликати хоч якусь реакцію проходить повз ідейно-захопленого людини, у якого є майбутнє: Віра, Надія, Любов! Так проявляється інстинкт самозбереження людини в надії на те, що ідейний товариш своєї трагічної або усвідомленої відповідною реакцією допоможе вибратися з засмоктало болота стабільності. Звідси випливає смішне наслідок: сильні, тобто ідейні, люди, справжні сектанти, завжди великодушні, оскільки втомилися вже обтрушувати бруд і розгрібати сміття на узбіччях. Шлях вимагає проходження!

Біологічна внутрішнього світу і соціальна зовнішнього світу матриці настільки могутні, що допомогти реально нікому нічим не можна. Тому (ще один ліричний відступ) слідство для керівників: з концепції штучного відбору, описуваної Вченням СП, випливає метод штучної ротації кадрів. Розвиток організації або новий проект обов'язково викликають зміну структури організації як енергоінформаційного матриці і призводять мало не до повної зміни команди, яка відбувається у відповідність з приказкою «На ловця і звір біжить»: коли готовий проект, з'являються кадри. Тому поняття «проклятий кадрове питання» не повинно існувати в принципі, але є керівники, які не розуміють фізики процесів: енергія нового проекту - нова структура - нова матриця (вимоги до якостей персоналу) - нова матерія (кадри і гроші). Тут стає актуальним девіз «Бізнес, нічого особистого!», Бо ефективної ротації кадрів протистоїть результат міжособистісного взаємодії - звичка, симпатія до людини та інші слідства енергоінформаційного обміну. Цей особистий людський фактор стає основною перешкодою до звільнення вже некомпетентного на даному етапі співробітника. Саме тому людська прихильність - найбільший гріх будь-якої влади, який приводить в разі молодшого менеджера до відсутності кар'єри, перспектив, у разі керівника - до втрати перспектив розвитку бізнесу в цілому.

Але всі ми люди, і ніщо людське нам не чуже, ми всі самотні, ми хочемо осмисленого життя і не знаємо, що принесе нам майбутнє, і тому в сьогоденні ми прагнемо до людського тепла і утворюємо сім'ї, колективи, секти ...

Нарешті, третє. В особливу групу необхідно виділяти організації, що займаються "духовним бізнесом", Який, за великим рахунком, нічим не відрізняється від традиційного «купи-продай», тільки предмет торгівлі носить нематеріальний характер, їх-то, власне, і називають нині негативним словом «секта». Всім відомо, що коли є купець, з'являється товар - попит породжує пропозицію. Відчуває народ духовну спрагу - йому подається неймовірну кількість «духовних напоїв» на будь-який смак. Треба розуміти, що їх продавці так само, як і все, елементарно чи не дуже, роблять свої гроші. Слабкі і піддаються впливу люди, ще не мають власної думки, справи або віри, або організації, або «свого даху», або «своєї секти», потрапляють в мережі. «Духовні бізнесмени» мало чим відрізняються від торговців наркотиками, мабуть, тільки тим, що продають отруту не для організму, а для душі, але кожен, як, втім, і завжди, знаходить те, що шукає. Називати ж їх сектантами модно і зручно - знімається комплекс особистої відповідальності. Справді, «духовні бізнесмени» - поняття неточне, багатозначне, трудновоспрінімаемое, а головне, не носить негативно таврує забарвлення. Але як не назви організацію, суть бізнес- і соціальних процесів залишається традиційною.

***

На закінчення залишається сказати, що всі ми за природою своєї людської індивідуальності сектанти і є чи прагнемо бути членами якоїсь секти, будь то компанія, сім'я, організація, громада, тобто ми шукаємо однодумців, і єдиним критерієм правильності будь-якого вибору - справи, організації, принципів, релігії - була і залишається практика і якість людського життя, повсякденність міжособистісних відносин, зміст і результати діяльності. Важлива об'єктивна фактична оцінка того, що відбувається, важливо ваша власна думка. І тільки час і результати праці і творчості допоможуть відрізнити «біле» від «чорного», секту від церкви. Час і результати є єдиними критеріями якості праці і творчості.

Не приймайте нічого на віру лише в силу традицій,

хоча б це і високо шанувалося багатьма поколіннями

і в різних місцях. Не вірте нічому на тій підставі,

що багато говорять про це. Не будете вклонятися сліпо вірі

мудреців минулого. Не вірте тому, що ви створили

в своїй уяві, переконавши себе, що це є божественне одкровення ...

Не вірте нічому лише на підставі авторитету

ваших наставників або духівників. Після дослідження

вірте тому, що ви самі перевірили і знайшли обґрунтованим,

і тільки тоді узгодьте з цим свою поведінку.

Будда.