Чи є Божественної істина, якої ми дотримуємося?
Я не проповідник Євангелія, але дотримуюся Йому, вірю, що Ісус Христос своєю смертю на хресті дарував нам звільнення від гріхів, а воскресінням - путівку в життя вічне. Хоча апостоли кажуть, що віра без діл мертва, я, можливо, до справ і не доріс ще, хоча, за віком, і переріс, напевно.
Може священики і уповноважені говорити про те, що в людях немає віри в Бога, не знаю, але, на мене, віра є, але немає любові. Божественна любов не знаходить відгуку в людях. Щось заважає їй проникнути в наші серця. Може, ми самі своїм недовірою до Творця відштовхуємо від себе Благодать Божу?
Так, недовіра, це якраз те, що заважає нам прийняти Царство Його і Волю Його як на Небі, так і на Землі. Ми не можемо уявити собі це, а раз не можемо уявити, значить, цього не може бути. У своїй гонитві за матеріальним, ми заглушили, загнали на саме дно душі нашу духовну культуру, наш слов'янський дух.
У слов'ян же ніколи іншої віри, крім православної і не було. Язичництво - це угода з рівним, що володіє великими можливостями. Православ'я - це визнання Всевишньої Любові, Мудрості і Волі над собою, поклоніння Їй і схиляння перед Нею. І якщо ми думаємо, що ми, сучасні люди, переросли це поклоніння і стоїмо вище і ближче до Бога, то ми глибоко помиляємося. Ми там же й ті ж, що і 2000 років тому.
Як і в ті далекі роки між нами і Богом встав гріх. Дияволові вдалося переконати людей у тому, що Бог є караючий Суддя грішників. Що Він спеціально створили пекло, щоб карати неугодних. Наш атеїзм, наше уявне невіра в існування Бога, це захист нашої свідомості, обтяженого гріхом, від можливих контактів з Ним. Господь, в нашій свідомості, виступає вже не Цілителем наших душ, не рятівником від хвороб і смерті, але грізним і небезпечним викривачем, виконавцем, самим же Ним, встановленої кари за гріх.
І неважливо, сьогодні, як називається цей гріх недовіру чи, гординя, атеїзм або якось ще, важливо, що він споруджує стіну між нами і сонцем Божественної любові і Божественної благодаті. І чим менше ми прагнемо зруйнувати цю стіну, тим міцніше, вище і товщі вона стає. Ми втратили орієнтири і опираємося не тому, чому треба чинити опір, а тому, що опору і не вимагає.
Ми ж всім серцем, всією душею прагнемо, чекаємо і хочемо земної любові, яка є лише слабким відлунням любові Божественної, і біжимо вічного блаженства, дарованого нам великої силою благодатної любові Отця.
Ми знаємо, що Бог є любов. Сьогодні ми, у пошуках істини, читаємо різну літературу, вивчаємо Біблію, Євангеліє, Діяння святих Апостолів, вважаємо себе духовно освіченими і збагаченими і, якщо ми такі, то для нас не повинно бути новиною, що Любов не може карати і, тим більше, карати, вона може тільки дарувати любов.
А ми дозволяємо без зусиль відводити себе від цієї істини і шукати там, де її бути не може. Істина, адже, одна і знаходиться в одному місці і ні в якому іншому її бути не може. Істина там де мудрість, там де світло і де любов.
Ми ж, розшукуючи віру - знаходимо невіра, розшукуючи любов - знаходимо порок, розшукуючи світло - знаходимо пітьму. Чи не занадто безтурботний і легкий наш шлях? Ми суперечить тому, що не вимагає протиріччя і погоджуємося з тим, що вимагає згоди. Адже, навіть, лежачи, наше тіло протидіє ліжка, тут же ми рухаємося за інерцією, без будь-якого опору. А все, що зусиль не вимагає - від лукавого.
Як далеко Господь відпустить нас від істини, які не відкривши її нам?
