Чого домоглися жінки за останні сто років?

Замовкни, жінка, твій день - Восьме березня. (Народна приказка)

Міжнародному жіночому дню - сто років: рівно сто років тому Клара Цеткін на 2-й міжнародній соціалістичній жіночій конференції в Копенгагені запропонувала встановити Міжнародний день солідарності жінок у боротьбі за рівноправність з чоловіками.

За офіційною версією, для святкування було вибрано 8 березня, оскільки саме в цей день 1857 кілька сотень робітниць текстильних та взуттєвих фабрик Нью-Йорка вперше провели маніфестацію, вимагаючи 10-годинного робочого дня, поліпшення умов праці й однакової заробітної плати з чоловіками.

Так що ж змінилося в житті жінок за ці сто років існування свята?

Виборче право

Рух жінок за надання їм виборчих прав - суфражизм - з'явилося в середині XIX століття. Однак у багатьох європейських країнах жінки не могли голосувати аж до тридцятих років минулого сторіччя. У Швейцарії жіноче виборче право отримало законодавче закріплення в шістдесятих, а португалки змогли брати участь у виборах тільки в 1974 році. Останніми цивільні права отримали жінки Близького Сходу. У Кувейті, наприклад, це сталося чотири роки тому.

Право на працю

Помилково думати, що в минулому жінки жили на утриманні чоловіків, займаючись тільки домашнім господарством і вихованням дітей. Таку розкіш могли собі дозволити лише 10% населення. Селянки брали участь у польових роботах, жінки в містах змушені були ходити на завод або на службу. При цьому їх зарплати були значно нижчими, а робочий день довший.

Зараз трудова дискримінація за ознакою статі заборонена. Правда, згідно зі статистикою, економічно активні жінки заробляють удвічі менше за чоловіків, оскільки в основному працюють у сферах, де праця низько оплачується. До того ж деякі галузі є для жінок практично недоступними. Приміром, критично мало серед дам моряків і льотчиків. Зате укладати шпали або чистити рибу під крижаним вітром - завжди будь ласка.

При цьому думку жінок пострадянського простору на питання зайнятості та оплати дещо відрізняється від їхніх західних товаришок. Адже те, чого, скажімо, американські домогосподарки домагалися в п'ятдесяті, влаштовуючи пікети і маніфестації, нам було «спущено згори» разом з соціалізмом. Правда, незабаром ці досягнення виявилися картонній декорацією, як радянські вибори і свобода слова. У результаті ми і 8 березня святкуємо «Не як усі», пафосу фільму «Солдат Джейн» щиро не розуміємо.

Право на секс

Сто років тому жінка не мала права розпоряджатися своїм тілом. Це відбивалося у забороні на статеві зв'язки до шлюбу, засудженні жіночої ініціативи в любовних відносинах, неприпустимість «розпусних» практик у подружньому житті.

Розуміння сексу як брудного процесу, потрібного тільки чоловікові, накладало негативний відбиток на інтимне життя багатьох доброчесних дружин.

«Після здійснення акту з дружиною ви повинні дозволити їй піти у ванну, але слідувати за нею не потрібно, дайте їй побути одній. Можливо, вона захоче поплакати », - рада з популярного журналу з домоводства 1955 є гарною ілюстрацією цього факту.

Перша сексуальна революція відбулася в двадцяті в Радянському союзі, але її результати, як і інші авангардні віяння суспільства нової формації, були втрачені в епоху сталінізму.

А ось сексуальна революція шістдесятих значно змінила соціальні очікування щодо сексуальної поведінки жінок. Приміром, незаміжню жінку двадцяти п'яти років вже ніхто не назве старою дівою, а чоловіка, що бажає роздобути в дружини незайману, в кращому випадку, порахують відсталим від життя диваком. Ну і, звичайно, за ініціативу в ліжку або оральний секс ніхто не вважатиме вас розпусну.

Втім, незважаючи на всі досягнення секс-революцій, суспільне ставлення до інтимних практикам чоловіків і жінок як і раніше відрізняється. Скажімо, словом «повія» називають не тільки продажних жінок, а й тих, хто вступає в статеві зв'язки безкорисливо. Або, як сказав один дотепник, «дівчата легкої поведінки ми з презирством іменуємо тих, хто відноситься до сексу так само, як чоловіки».

Планування сім'ї

Сто років тому на одну жінку в середньому припадало вісім пологів, і батьки, стурбовані проблемою виживання, рідко зглянулися до проблем власних чад.

У селянській родині, наприклад, цінність дитини визначалася прямо пропорційно його участі в господарстві. Хворі і немічні нікому не були потрібні. «А ти, руїна, запам'ятай, що якщо я гроші задурно по лікарях Повигублюю, я тобі амінь зроблю! Я тебе без доктора поховаю, я тобі буду доктор », - дорікає хвору доньку персонаж новели Василя Стефаника.

У сім'ях багатший дітей увагою теж не балували, перекладаючи турботу про них на плечі гувернанток.

Так що перехід від великої родини до малої, в якому не останню роль зіграли доступність контрацепції та легалізація абортів, дозволив жінкам не тільки знайти час на самореалізацію особистості, а й приділяти більше уваги дітям, займатися їхнім розвитком і вихованням.

Сьогодні, в світі, що змінюється, такий стан речей вже не здається досягненням. Навпаки, виключно жіноче участь у житті сім'ї та культ материнства сприймають як пережиток патріархату. Завдання сім'ї двадцять першого століття - домогтися більшої участі батьків у вихованні підростаючого покоління, рівного розподілу домашніх обов'язків і партнерських відносин між подружжям.

P.S. Я не феміністка, але ...

Досить часто можна почути такі слова, коли ми говоримо про право жінки вирішувати за себе, будь то право на освіту, просування по кар'єрних сходах, небажання виходити заміж у двадцять років ... Чому ми це говоримо? Може, відчуваємо тиск суспільних стереотипів, які поступово відходять у минуле? Чи, може, ми все-таки феміністки, тільки не здогадуємося про це, як пан Журден не здогадувався, що говорить прозою?

Ми приймаємо Восьмого березня квіти і поздоровлення від чоловіків, посміхаємося і щиро дякуємо. Ми ласкаві і м'які, ніжні і добрі, впевнені та самодостатні, сильні і самостійні.

Слово «фемінізм» нам неприємно, тому що несе в собі сенс відстоювання прав жінок як соціальної групи. При цьому ми стверджуємо свої особисті права в повсякденному житті, прагнемо до встановлення партнерських відносин з чоловіками на роботі і в сім'ї.

Ми навіть не здогадуємося, що якщо чоловіки поважають і сприймають нас як рівних, то в цьому є заслуга феміністок - Усвідомлених і неусвідомлених, радикальних і ліберальних, суфражисток і соціал-демократок, художниць і письменниць, тих, які вважають, що жінки і чоловіки різні від природи, і тих, хто не бачить в них принципових відмінностей.

Про це хоч іноді варто згадувати. Особливо в Міжнародний жіночий день.