Чи може жінка бути генієм?

У післяперебудовний роки в Росії придбала популярність книга австрійського філософа Отто Вейнингера (1880-1903) «Пол й характер». Скільки бурхливих дебатів породила вона в кожному студентському гуртожитку! Скільки сумних думок викликає вона до цього дня у юних читачок. Що ж такого написав у ній філософ, що досі викликає переживання у дам усього світу?

Вейнінгер, примудрився видати свою скандальну книгу у віці 23 років (після чого з невідомої причини наклав на себе руки), доводив, що жінка - істота неповноцінне. Зокрема, філософ зазначав, що геніальних чоловіків було дуже багато, а геніальних жінок - раз-два і край.

«Але ж були! - Вигукне інший читач. - Наприклад, Софія Ковалевська! »Так-то воно так, але Вейнінгер говорить нам, що всі жінки, яким вдалося прославитися, мали чоловічу сутність, і взагалі - ступінь талановитості жінки залежить від ступеня її схожості на чоловіка. В якості підтвердження своєї думки, Вейнінгер вказував саме на зовнішність і характер Олени Блаватської та Софії Ковалевської.

Загальновідомо, що в школах більшість відмінників - це саме дівчинки. Серед дорослих теж чимало талановитих жінок, але в кінцевому рахунку чомусь в історії залишаються тільки чоловічі імена. Чим це пояснити?

З одного боку, жінки змушені більше часу витрачати на дітей та на побутові справи, але, з іншого боку, серед жінок багато непрацюючих, і у них більше вільного часу для творчості, ніж у чоловіків. Виходить, справа полягає не тільки у відсутності часу. Все, що читали Вейнингера, погоджувалися, що автор цієї, безумовно, талановитої книги багато підмітив вірно, але все ж ніхто не міг однозначно пояснити парадокс майже повної відсутності жіночих імен серед геніїв. У тому числі і я.

Пізніше мені довелося повернутися до цієї загадки. Справа в тому, що з деяких пір я захопилася створенням універсальної системи захисту від хамства («Як захиститися від хамства. 7 простих правил») і звернула увагу на те, що сама безпомічна категорія ображати - це красиві молоді дівчата. Як би грубо з ними не розмовляли, вони стоять і мовчать, не знаючи, як відповісти. Заміжні жінки без дітей, навіть якщо їм ледь виповнилося вісімнадцять, поводяться побойчее. Заміжні жінки з дітьми - ще рішучіше, і, нарешті, саме рішуче поведінку у тих, кому за сорок.

Пояснюється цей феномен дуже просто. З ранніх років дівчаткам вселяють, що жінка повинна бути красивою і всім подобатися. Найбільше дівчина боїться виглядати в очах оточуючих некрасиво. Таке побоювання заважає дівчині постояти за себе, особливо коли її ображають публічно, і дехто цим користується. Що стосується заміжніх жінок, особливо жінок, які мають дітей, вони вже не настільки стурбовані власною привабливістю, тому й не настільки безпорадні перед хамством. А вже ті, кому за сорок, майже не думають про власну красі, і зачіпати їх - все одно, що дражнити тигра. Більше того, жінки цього віку самі нерідко поводяться агресивно.

Спостерігаючи за поведінкою чоловіків і жінок в критичних ситуаціях, я прийшла до висновку, що саме страх жінок здатися некрасивими і є основною причиною того, що серед них дуже мало (або навіть взагалі немає) геніїв. Адже геній повинен відстоювати свої погляди, пробиватися в житті, а це завжди неестетично. Уявіть собі, наприклад, жінку-вченого, висувати якусь революційну теорію і вимушену сперечатися через неї з натовпом ехідніков, і вам стане ясно, чому жінки уникають тих сфер діяльності, де треба боротися. Саме тому жінки з легкістю дарують свої відкриття чоловікам - чоловікам, батькам, братам, начальникам і просто знайомим, щоб ті їх «пробивали» самостійно. Відповідно, і слава дістається не тому, хто ідею подав, а тому, хто втілив її в життя.

Крім страху виглядати непривабливо, жінками керує «інстинкт маскування». Як відомо, у тваринному світі самка має бліде забарвлення і скромне поведінку. Це потрібно для того, щоб, у разі небезпеки, вона могла сховатися і врятувати дитинчат. Самець же, навпаки, завжди має яскраве забарвлення і демонстративна поведінка, для того, щоб, у разі появи ворога, відвернути його на себе і відвести від того місця, де ховається його подруга з малюками. Наприклад, прекрасний хвіст є тільки у павича-самця, самка ж виглядає як скромна курочка. Інакше кажучи, інстинкти підказують жінці «не висуватися».

Напрошується питання: чи не означає це, що жінці простіше займатися творчістю в умовах анонімності? Якщо ви вивчите статистику, в якій сфері культури жінки-творці залишили найбільш помітний слід, то виявите, що відомих жінок особливо багато серед письменниць (Етель-Ліліан Войнич, Шарлотта Бронте, Жорж Санд і т.д.), а також серед композиторів, художників, скульпторів - інакше кажучи, серед творців творів, які створюються на самоті, а не в колективі. Особливо добре узгоджується з інстинктом «сиди і не висовуйся» праця письменника, оскільки пряме спілкування з критиканами легко усунути, сховавшись за псевдонімом. У науці ж псевдоніми не прийняті, і жінки-вчені або реалізують себе в не надто революційних областях, або знаходять собі чоловіків, які «проштовхують» їх ідеї (зрозуміло, вже від свого власного імені).

Питається, а як же численні жінки-актриси, які завжди на виду? По-перше, актриса, співачка, балерина - це праця швидше відтворює, ніж будуєш щось принципово нове. По-друге, якщо навіть актриса і пропонує якусь нову, особливу інтерпретацію твору, публіці важко судити, чия це заслуга - її чи режисера. Жінкам-актрисам набагато менше доводиться боротися за ідею, ніж, наприклад, жінкам-режисерам. Тому актрис багато, а жінок-режисерів мало.

Проте є можливість обійти цю закономірність, а щоб дізнатися, як саме, необхідно розглянути питання, чи правий був Отто Вейнінгер, вважаючи, що всі знамениті жінки мали чоловічу сутність.