Що ж будував «Домострой»?
У цього пам'ятника патріархальної культури 16 століття складна доля. Більше чотирьохсот років тому його читали, ворушачи губами, знатні боярині і купці, священики і грамотні ремісники, жила вона в усних переказах. За "Домострою", Як і належить по писаному закону, налагоджували своє життя. Потім ця книга стала потихеньку забуватися, бо часи змінювалися, як і люди.
І, можливо, забули б її зовсім, якби не було в ній вічних, іноді вже добре забутих нами істин. Багато чого, дуже багато чого з "Домострою" піддалося гонінню, особливо в 19-20 століттях. Прихильники революційних ідей не шанували патріархальну Русь. От тільки здається, що більшість з гонителів ніколи цю книгу в руках не тримали, і все, що говорили про неї, почули від інших, а ті, інші теж десь щось чули і повторили ...
Того, хто дійсно читав "Домострой", Не може не вразити велика кількість добрих, мудрих, світлих істин, для яких хочеться розкрити серце, скільки простих і корисних життєвих порад, актуальних навіть через стільки століть! Нам чомусь часто здається, що раніше люди були неосвіченими нас. А вони, виявляється, знали і вміли багато такого, чого нам уже не зрозуміти і не зуміти. Як не повернути нам того відчуття вічності життя, єдності з природою, яке було у середньовічної людини.
У главі "Како врачеватіся християнам від хвороб і всяких скорбот" вказано шлях до душевного і фізичного здоров'я - праведне життя. Треба ходити до церкви, молитися вдома, дотримуватися постів. Але цього мало! Потрібно жити по совісті. Не платіть злом за зло, за наклеп - наклепом, що грішать не осуджує, пригадай власні гріхи. Обдаровуючи нужденних, пам'ятай, що милостиня від багатств, нажитих обманом, невгодна Богу, як невгодна йому і молитва людину, не звільнився від гніву, злості, заздрості.
Так наставляє читачів укладач "Домострою" Благовіщенський поп Сильвестр на самому початку книги, присвяченої, по суті, ведення домашнього господарства. А чи не тут криється секрет цінності "Домострою", Що побутові поради наповнені мораллю, буденні клопоти людини співвіднесені з благочестям і совістю?
У книзі розписана вся життя: від взаємин членів сім'ї до докладної, пунктуальною регламентації всього домашнього укладу. "Домострой" вчить багатьом чеснотам. Закликаючи допомагати хворим і нещасним, Сильвестр звертає увагу на те, щоб допомога ця не була формальною. "Вдивися в біду і страждання, в усі їхні потреби, напої, нагодуй, зігрій, з любов'ю і чистою совістю приветь".
Придивіться до співчуття! Не просто дай ("Відстебніть" на мові наших сучасників), а дай саме те і саме так, як потрібно цій людині, переймися його бідами, піднімися до співчуття. Слово "совість" дуже часто звучить у Сильвестра. Освітлені нею, вирішуються життєві ситуації, в яких важливо нікого не образити, чи не обумовити ненароком, не взяти, не дай Бог, чужого.
Читаєш і думаєш: "Ось вони, почала ділової етики!" Домостроївських ощадливість совісна, звернена не тільки до власного майна. "Всяку позику брати і давати чесно, зберігати міцніше, ніж своє, і віддавати в строк". При будь-якій торговельній угоді бути порядною, змовившись полюбовно, гроші віддай з рук в руки. Тому, хто порядний в торгових угодах, "від Бога гріха немає, від людей - нарікань, а від купців похвала у всіх землях".
Дуже хочеться, щоб в цій книзі не було нічого про домашнє деспотизмі чоловіка і батька. Але це є. Не один раз говориться про те, що чоловік і дружина повинні про все радитися, що повинен чоловік дружину наставляти. Але якщо дружина радам не відповів, якщо безгосподарна, лінива, треба її "карати, напоумляти страхом наодинці". Є тут одне слабка втіха: багатозначність російської мови. "Карати" колись означало не тільки карати, але й "строго наказувати, давати наказ".
Але от щодо дітей двозначності вже немає. Чи винен в цій жорстокості "Домострой", Якщо вся середньовічна педагогіка трималася на фізичних покарання? Так що середньовічна! В освіченому дев'ятнадцятому сторіччі покарання різками були цілком узаконеними. Глава будинку несе моральну відповідальність за всіх своїх чад і домочадців: за дружину, дітей, слуг. У цьому "Домострой" і бачить виправдання строгості: він їх "страхом рятує". Навіть тут йде упор на переважання духовного начала над фізичним.
Так що ж будував "Домострой"? Думаю, духовний світ, моральність людини, яка за своїм добродійному розумінню може побудувати свій будинок, сім'ю, своє життя. І нам в цьому плані тут є чому повчитися.
