Чим більше мудреців народиться, тим менше славен, бути - тупиця?
Істинних мудреців, а не мудрагелів, що не більше, ніж геніїв.
Геній це - талант, зведений у вищий ступінь, що володіє рідкісним властивістю розуму, здатного передбачити або передбачити, створити або досягти, зрозуміти і осмислити природу речей і явищ, їх взаємозв'язок. Ступінь розуміння, зауваження і викладу, незбагненно для оточуючих сучасників і навіть майбутніх поколінь, така, що виходить за межі, удаваного можливим. Тому за життя геніїв не часто вітають і, приймають плоди їх творінь за щось, що не вкладається в рамки здорового глузду.
Мудреці ж, сильні більше в осмисленні того, що відбувається, що володіють здатністю безпомилково відповідати на дуже складні питання і задавати такі ж. Небагатослівність, але значимість, простота, лаконічність, істинно, або найбільш до неї наближено. Тому, приписується така здатність лише обраним - божествам і пророкам, найвідомішим філософам і правителям, рідкісним письменникам і вченим. Тобто тим, чиїм складом розуму і, стилем висловлювань, висловів і умовиводів, ми так захоплюємося і сприймаємо повчально і повчально.
Хочете стати мудрим? Для початку оціните свої здібності. Дипломи, титули, посади і положення в суспільстві тут не допоможуть ніяк. Спробуйте витлумачити сенс висловлювань відомих мудреців по своєму, але не менш яскраво, вражаюче і, саме головне, мудро. Запитаєте, а навіщо це потрібно? Так, саме так і робили відомі особистості, на яких справляли враження висловлювання інших мудреців. У різних народів у різні часи виникали схожі питання, на які відповідали достойно наймудріші, а потому навіть тисячоліття, ми знаходимо схожі в інших. Але не в цьому справа. Головне в своїх судженнях не прагнути здивувати сучасників, а постаратися позначити в них розуміння глибокого змісту пережитого чи уявного, причому в такій формі, щоб нікому не вдалося вас перевершити. Напружуватися не варто, це особливий дар, завдяки якому всі осягається і передається без особливих труднощів, на перший погляд, звичайно. Ніби мудреці, нічим іншим і не займаються зовсім.
Осягнути неосяжне, зрозуміти незбагненне, наблизитись до рівновіддаленості від вас і удаляющегося в міру наближення, знайти заховане, без карти пошуку, то ж, що шукати заховане самим собою, але безнадійно забувши, де саме. Ми намагаємося зрозуміти інших, щоб зрозуміти себе, прагнемо досягти успіху в очах інших, щоб упевнитися в правильності обраного шляху для самого себе. Все, позбавлене сенсу, однаковою мірою їм же наповнене, якщо подивитися з іншого боку. Багатовимірність і багатозначність суджень може призвести до непередбачуваних результатів, а результати до практичного досвіду, а досвід знову до осмислення і нових пошуків. Поступально-послідовний рух одних і нестандартне, з прискоренням і зупинками або навіть протилежне, перетинаються один з одним. У місцях зіткнення або перетину приходить розуміння. Дурість і мудрість завжди знаходяться поруч, але слідують паралельно.
Наздогнати тікає, можна багатьма способами. Можна удосконалюватися в бігу, можна просячи або переконуючи тікає знизити темп, а можна, знаючи шлях його проходження, скоротити свій власний, передбачивши маршрут попереду біжить або заздалегідь передбачити для нього перешкоди, відомі тільки вам. Можна просто йти пішки, тому сил для відновлення, бегущему знадобиться більше, ніж вам і ви в якийсь момент зустрінетеся і т.д. Способи не рівнозначні, мають сенс і не мають такого.
Завдання мудреця годі й шукати єдино мудре рішення, виходячи з поставленого завдання або відповідь на поставлене запитання, а соизмерить непорівнянне, подивитися зверху на плоскомисліе або з того боку на об'ємне, з якою ніколи не здогадається ніхто подивитися. Наприклад, на питання, скільки граней у куба, більшість скаже, що шість, деякі предположат, що, як шість зовнішніх, так і шість внутрішніх. А що дивиться на куб, швидко обертається у всіх осях, з центром їх перетину в центрі куба, може припустити, що це куля і т.д.
Тобто істина завжди десь поруч, а мудрець, саме, знаходиться завжди поруч з істиною, якимось невідомим способом. Кожен може спробувати стикнутися з істинним сенсом чого б то не було, але зрозуміти чи навчити цьому інших - доля небагатьох.
Простіше кажучи, не варто мудрувати там, де місце лише оним, щоб не бути осміяним ними ж, причому в самий невідповідний момент.
