Чим прославилися «сім мудреців» Стародавньої Греції?
Чи знаєте Ви, шановний читачу, що в Древній Греції існували різні списки мудреців, але кількість їх в кожному переліку обов'язково дорівнювало семи?
Самий ранній відомий список семи давньогрецьких наймудріших людей належить Платону (Аристокл): «До таких людей належали і Фалес, і Питтак Митиленский, і Біант з Пріени, і наш Солон, і Клеобул Ліндійскій, і Місон Хенейскій, а сьомим між ними вважався лаконец Хилон ». В інших списках, наприклад, у Діогена Лаерція, замість Місон Хенейского включений коринфский тиран Періандр. У всіх переліках серед сімнадцяти наймудріших повторюються чотири імені: Солон, Фалес, Біант, Піттак.
Давньогрецькі мудреці були видатними мислителями, вченими, поетами, законодавцями свого часу, користувалися особливою пошаною і загальною любов'ю у греків. Життєва мудрість «семи мудреців» виявлялася в осмисленні буденної свідомості в афоризмах (гномів), що мали форму загальності. Одні гноми представляли собою моральні вказівки з самообмеженням: «Нічого надміру!» (Солон), «Говори до місця» (Біант), інші включали філософський зміст: «Пізнай самого себе», треті - гноми Фалеса - були мудрими світоглядними висловами: « Найшвидше розум, бо він все оббігає ».
Відомий давньогрецький письменник та історик Плутарх з міста Херонеи (бл. 45 - бл. 127) у своєму творі «Бенкет семи мудреців» привів їх зустріч у Коринті у Періандра. Але чим знаменитий був Періандр? І чому одні вважають його одним із семи мудреців, а інші, наприклад Платон, виключили з переліку тирана Пелопоннесского міста Коринфа? Періандр став правителем Коринфа після смерті свого батька Кіпсела в 627 р. До н.е. е. і продовжив його політику інтенсивного розвитку економіки та культури. Тридцятирічне правління Кіпсела було дуже плідним - місто переживало культурний і економічний розквіт, коли Периандр став правителем. Він ліквідував багато родові пережитки і організував велике будівництво. Про його мудрості та справедливості складали легенди, але історики і філософи, ненавиділи тиранію і тиранів, не включили в сімку мудреців правителя Коринфа.
Мудреці жили в кінці 7 ст. - Початку 6 в. до н. е. в період утворення і розквіту міст-держав у вік заліза, під час розвитку товарно-грошових відносин, початку карбування монет. Один з найвідоміших давньогрецьких мудреців Солон походив зі знатного, але небагатого роду, і після смерті батька у нього зовсім не залишилося засобів до існування. Він вирушив у плавання на кораблі, зайнявся торгівлею і розбагатів. Коли Солон повернувся в Афіни, то застав запеклий протистояння різних верств населення: у бідняків не було своєї землі, і вони повністю залежали від знаті. Солон став писати вірші, в яких закликав до примирення шляхом взаємних поступок, потім прославився в битві за острів Саламін і став найзнаменитішим людиною в Афінах.
Афіняни вирішили поставити Солона на чолі міста, і в 594 р. До н.е. е. його обрали архонтом (одним з дев'яти чиновників, які керували найважливішими справами держави). Протиборчі партії хотіли обрати його одноосібним правителем, але він не погодився, заявивши, що це місце, на яке неважко забратися, але важко його залишити, і тиранія може стати злом для держави. Солон відмовився від одноосібної влади, але рішуче провів реформи, заборонивши звертати за борги в рабство афінських громадян. Проданих за борги в рабство за кордон він звелів розшукати і викупити за державний рахунок. Він зробив вищої законодавчої владою в Афінах народні збори і покинув місто на десять років, взявши клятву з громадян, що вони не стануть змінювати нові закони до його повернення.
Таким був цей мудрець, байдужий до багатства і влади, прославляв чесних і порядних людей, обличавший тиранію, який вважав, що «з царями або не варто зовсім розмовляти, або треба говорити їм чисту правду». Він попереджав багатіїв, які живуть в розкоші: «Поки жива людина, його не можна називати щасливцем, бо ніхто не знає, що з ним трапиться завтра ...». Навіть у старості він пророчо соромив переляканих громадян, підкорилися насиллю: «Ще кілька днів тому було так легко перешкодити виникненню тиранії. Тепер же, коли вона зміцніла, викорінити її буде значно важче ». На думку Солона людське життя змінюється кожні сім років і тільки в четвертому семиріччі настає розквіт фізичних сил. Одружитися Солон радив в п'ятому семиріччі ...
Ще один знаменитий давньогрецький мудрець, Фалес, проголошений першим з семи мудреців, вважається засновником філософської школи в Мілеті. Він був відомий не тільки своїми мудрими висловами, але і як перший математик і фізик, який передбачив рік (585 до н. Е.) Повного сонячного затемнення в Іонії. Діоген Лаертський скаже у своєму творі «Про життя, навчаннях і висловах знаменитих філософів» про Фалесе: «Початком всього він вважав воду, а світ вважав одушевлених і повним божеств».
Фалес одним з перших здогадався, що божество космосу - розум, а першоосновою життя є вода. Він ввів календар, визначивши тривалість року в 365 днів. Його філософським заповітом стало вислів: «Шукай щось одне мудре, вибирай що-небудь одну добру, так ти уймёшь марнослів'я балакучих людей».
Мудреці Клеобул з острова Родосу, Питтак з Мітілени, спартанець Хілон були поетами і вчили у своїх віршах життєвої мудрості. Вислови «семи мудреців» сприяли гармонії людських відносин. Клеобул закликав дотримуватися у всьому міру: «Міра - найкраще» - говорив він, Хилон попереджав бюлетенів: «Не дозволяй своїй мові випереджати твій розум», Питтак наставляв холериків: «Знай свій час», Фалес пояснював нетямущим: «Сильніше за все необхідність, бо вона має над всім владу ».
Афоризми «семи мудреців», або гноми, користувалися великою популярністю. Перед входом в дельфийский храм Аполлона були висічені їх вислову: «Пізнай самого себе», «Нічого понад міру».
Як бачите, дорогі читачі, буденне моральна свідомість досягло рівня практичної життєвої мудрості і стало духовним джерелом філософії. Вивчайте давню філософію, черпайте мудрість людську, не забувайте імена, вписані в золоту книгу історичної пам'яті, і будьте щасливі.
