У яких гріхах звинувачували стародавні греки жінку-філософа Аспасію?

Вона народилася близько 470 р. До н.е. е. в місті-державі (полісі) Стародавньої Греції Милете в сім'ї Аксіоха, і її назвали Аспасія (Аспазією). Їй судилося стати знаменитою жінкою-філософом, але слава зблякла в незаслужених звинуваченнях і стражданнях Пелопоннеської війни.

Мілет перебував в Іонії, на західному узбережжі півострова Мала Азія (початок Греції), був культурним центром античності, і звідти вийшло багатьох видатних людей. Крім Мілета до Іонії ще входили одинадцять самостійних міст: Клазомени, Ефес, Фокея, Галікарнас та інші. За двадцять шість років до народження Аспасії поліс був зруйнований персами після придушення повстання, але традиції міста учених і філософів, батьківщини знаменитого мудреця, засновника Милетской філософської школи, астронома і математика Фалеса, збереглися.

За десять років до народження Аспасії, в 480 р. До н.е. е., афінський флот розгромив персів у Саламина, і незабаром почалося п'ятдесятиріччя розквіту Давньої Греції, що тривало до самого початку війни між Спартою і Афінами в 431 р. до н.е. е. Дочка Аксіоха була талановита, красива, честолюбна і чудово утворена для свого часу. І хоча жінкам не належало в ті часи займатися нічим, окрім домашнього господарства, Аспасія тяглася до знань. Подорослішавши, вона захопилася красномовством, стала вивчати праці античних філософів, познайомилася з вченням Анаксагора з Клазомен.

Але, мабуть, співвітчизники засуджували захоплення Аспасії, не властиві жінкам Древній Греції, і вона вирішила перебратися з Мілета в Афіни. Так стверджують одні джерела, але в інших говориться, що в дитинстві дочка Аксіоха викрали, розбестили, що її викупив і відпустив на волю один із шанувальників, що в Афінах жінка-філософ з'явилася з кількома молодими грекинями з Коринфа, і приїхали вони нібито з Мегари .

Поети у своїх творах називали Аспасію куртизанкою, але ніхто з древніх авторів не наводив ніяких імен чоловіків-коханців, крім двох її чоловіків - Перикла і Лізікла.

Афінами в цей час керував Перікл, що стояв на чолі демократичної партії. Він прагнув зробити своє місто центром культурного життя і запрошував з інших полісів Греції відомих вчених, поетів, письменників, художників. Будинок, в якому оселилася Аспасія в Афінах, незабаром стали відвідувати мудреці і філософи, щоб насолодитися незвичайним мистецтвом красномовства розумної і красивої жінки. На її виступу приходили Сократ, Платон, Ксенофонт, Фідій та інші великі греки ...

Перікл був старший Аспасії на двадцять років і свою кар'єру колись починав воїном, сумлінно виконуючи свої обов'язки. Він поважав чужі життя, славився своєю стриманістю, дорожив кожним солдатом, уникаючи ризикованих заходів. Перікл був дуже молодий, коли вперше виступив обвинувачем в 467 р. До н.е. е. проти лідера аристократів Кімона, продемонструвавши своє чудове ораторське мистецтво. Після смерті в 461 р. До н.е. е. вождя демократів Ефіальт Перикл став керувати партією. Він не був щасливий у першому шлюбі зі своєю родичкою, яка подарувала йому двох синів, і розійшовся з нею за взаємною згодою.

У вільний від державних справ час Перикл влаштовував зустрічі-дискусії зі своїми друзями: вченими, поетами, філософами. Почувши від Сократа, що в Афінах з'явилася казково красива і розумна молода жінка з Мілета, прекрасно володіє ораторським мистецтвом, він вирішив познайомитися з нею. Краса Аспасії, ніжний, обволікаючий голос і її незвичайний розум так вразили Перикла, що він закохався в неї без пам'яті і одружився. Вона, мабуть, світилася щастям, коли він ввів її в свій будинок і оточив турботою. Вона займалася філософією, вдосконаленням мови, до неї приводили своїх дружин відомі греки, але не змогла привернути до себе синів Перикла від першого шлюбу, і пасинки вороже зустріли мачуху. Аспасія не знайшла підхід до старших дітей Перикла, і це стало трагедією їхнього життя.

За порадою своєї дружини правитель запросив до Афін філософа Анаксагора, і той, на думку Плутарха, «вдихнув у нього величний образ життя ..., надав його характеру високу гідність». Анаксагор учив Перикла і Аспасію природничих наук та небесним явищам, стверджуючи, що не боги, а закони природи керують рухом Місяця і Сонця. Народ повністю довіряв мудрому і безкорисливому Периклу і протягом п'ятнадцяти років (з 445 р. До н.е.. - 430 р. До н.е..) Щорічно обирав його стратегом.

Перікл любив Аспасію безмежно, прислухався до її мудрих порад, дозволяв виходити до гостей, порушуючи афінські звичаї, брати участь у дискусіях. Але не всім древнім грекам подобалося, що Аспасія бере участь у державних справах, і цим скористалися заздрісники, вороги Перикла з партії аристократів і його сини від першого шлюбу. Вони не наважувалися відкрито виступати проти стратега, знаючи його величезну популярність серед народу, тому стали переслідувати друзів правителя і кохану жінку, звинувачуючи в різних гріхах. Аспасію висміювали, називали «Герой олімпійця Перикла», «омфаліт та Деянірою нового Геркулеса». Перікл мав сильної витримкою і не захищав улюблену жінку від нападок наклепу, вважаючи, що кращим протидією стане їх бездоганну поведінку, але він помилявся ...

У 445 р. До н.е. е. Периклу вдалося підписати 30-річний мир між Афінами і Пелопоннеської союзом, і він разом з Аспасія став приділяти багато уваги благоустрою Афін. Заздрісники і вороги вирішили звинуватити керував будівельними роботами скульптора Фідія в розкраданні золота. За порадою Перікла великий Фідій зробив одіяння із золота для статуї богині Афіни знімним, щоб його можна було зняти і зважити. Так і була встановлена чесність Фідія. Але вороги не заспокоїлися і звинуватили незабаром скульптора в святотатстві, дізнавшись його серед зображених на щиті Афіни в лисом старого з каменем над головою. Великий Фідій, автор скульптури Зевса в Олімпії, визнаної одним з семи чудес світу, та інших неперевершених творів, не зміг виправдатися і був поміщений у в'язницю, де, за переказами, його отруїли вороги Перикла.

Після засудження Фідія зраділі вороги і заздрісники вирішили розправитися з учителем Перикла Анаксагором і Аспасія. Про них поширювали різні брудні небилиці, висміювали, не побоюючись викликати гнів Перикла, знаючи його стриманість до лайки. Аспасія народила сина і назвала його Періклом, потім у них з'явилися дочки, але вороги не заспокоювалися, і особливо витончувався у наклепі старший син Перикла від першого шлюбу, Ксантіпп. Під тиском аристократів на чолі з Клеоном народні збори прийняло постанову про покарання тих, хто не шанує богів і вивчає небесні явища.

Перікл порадив Анаксагору втекти з Афін, що той і зробив. Знаменитий філософ повернувся до Іонії, відкрив школу для дітей і заповідав, щоб річницю його смерті відзначали шкільними канікулами. Відчувши свою силу, заздрісники і особливо сини Перикла від першого шлюбу влаштували скажене цькування Аспасії і привернули її до суду, звинувачуючи в розпусті і безбожництві. Але вони прорахувалися: Перикл вирішив сам захищати свою кохану жінку. Він прийшов до суду і, використовуючи своє ораторське мистецтво, красномовно довів невинність Аспасії, зі сльозами на очах просив суддів не наражати Аспасію покаранню. Судді були приголомшені виступом зазвичай дуже стриманого стратега і виправдали жінку-філософа. Але вони не знали, що кожен день року, що розпочався наближає їх до військової катастрофи в Пелопоннеської війні.

У 431 р. До н.е. е. почалася війна між Спартою і Афінами, вона йшла з перемінним успіхом, але в місті спалахнула епідемія чуми, забирають більше життів, ніж під час боїв. Перикла і Аспасію звинуватили у всіх невдачах, і в наступному році мудрого правителя не тільки не обрали стратегом. але й присудили йому виплатити великий штраф. Хвороба забрала життя обох старших синів, сестри, друзів Перикла, і це горе остаточно убило його. Незабаром афіняни принесли вибачення, і його знову обрали стратегом, але він захворів виснажливої лихоманкою і помер у вересні 429 р до н. е., залишивши Аспасію з дітьми з без підтримки.

Після смерті Перикла жінка-філософ вийшла заміж за друга покійного чоловіка Лісікл (Лізікла), але він незабаром загинув на війні. Вона пережила смерть свого сина, молодого Перикла, і більше про неї нічого не відомо. Як жила потім жінка-філософ, що стало з її дочками і як закінчилася її життя, залишилося таємницею. Історія не зберегла жодних відомостей про подальше життя Аспасії, жінки, що кинула виклик чоловікам-філософам, пізнала щастя великої любові, страждання від незаслужених звинувачень, що пережила улюблених чоловіків - чоловіка і сина. Згас інтерес древніх греків до Аспасії після смерті Перикла: йшла Пелопоннесская війна, і стали непотрібними роздуми загального характеру, коли нависли конкретні загрози життю.

Давньогрецький поет-комедіограф Аристофан через роки звинуватить Аспасію ще в одному гріху, стверджуючи, що Пелопоннеської війна почалася нібито через викрадення мегарцам деяких її служниць, а історик Фукідід, дослідник конфлікту між Афінами і Спартою взагалі не згадає в своїх працях про знамениту жінці- філософа. Вона осмілилася захопитися філософією, ораторським мистецтвом, домоглася визнання і захоплення у чоловіків-філософів, але інші стародавні греки вважали непристойним, що жінка не цікавиться домашнім господарством і займається чоловічими справами.

Різні мінливості підстерігають людини на її життєвому шляху, бережіть свої безцінні життя, дорогі читачі, і не забувайте поважати чужі.