Чи була Ксантиппа сварливою дружиною?
Сварливу, злу, незлагідного дружину ми частенько називаємо Ксантіппою, - Так звали дружину давньогрецького філософа Сократа (бл. 469-399 рр. До н.е.). Нібито вона постійно - у справі і без діла! - «Пиляла» свого знаменитого благовірного («Це ти для своїх учнів - вчитель і філософ, а не для мене! ..»), Цим і прославилася вона в століттях, і стало її ім'я прозивним. Не дарма ж кажуть, що якщо чоловікові не щастить з дружиною, він стає філософом.
Трохи етимології
Що означає ім'я Ксантиппа (Xanthippe) в перекладі з давньогрецької? Зазвичай переводять «рудоволоса», іноді навіть «руда кобила» (грец. xanthos - Жовтий, рижій- hippos - Кінь, кобила).
До речі, в німецькій мові існує так звана помилково-етимологічний асоціація імені Xanthippe з Zanktippe (Від німецького zanken - Сваритися, лаятися, сваритися).
За Ксантіпп прикро! ..
Історики вважають, що відомості про незлагідний характері Ксантіпп недостовірні.
Один з найбільш авторитетних джерел - «Спогади про Сократа» його учня Ксенофонта (бл. 430-355 рр. До н.е.) - свідчить про Ксантіпп, як про люблячої, турботливої дружини і самовідданої матері. Про чварах в сім'ї «сократовом» там немає ні слова.
Інший учень Сократа, філософ Платон (427-347 рр. До н.е.), оповідає про те, як невтішно горювала Ксантиппа, дізнавшись про те, що її чоловік засуджений до смерті.
Звідки ж є-пішла сварка Ксантіпп? Як не дивно, до цього доклав руку все той же вищевказаний Ксенофонт. У своєму творі «Бенкет» Ксенофонт - на відміну від суперпозитивна характеристики Ксантіпп, даної їм у своїх «Спогадах про Сократа», - називає Ксантіпп «самою Нестерпні з жінок не тільки в даний час, але і в минулому і в майбутньому». У цьому «творі» Ксенофонта Сократ на питання свого співрозмовника, філософа Антисфена, що спонукало його одружитися на такій жінці, як Ксантиппа, відповідає: «Я спостерігаю, що люди, охочі стати досвідченими наїзниками (згадали« руду кобилу »? - В.С .), вибирають собі не слухняних, а неприборканих коней. Вони керуються при цьому таким розрахунком: якщо вони зможуть приборкати гарячу кінь, то з іншими їм неважко буде впоратися. Так вчинив і я: бажаючи навчитися обходитися з людьми, я одружився на Ксантіпп, будучи впевнений, що якщо я впораюсь з нею, то зможу легко спілкуватися і з іншими людьми ».
Філософи та історики походження цього діалогу пояснюють тим, що Антисфен був главою кинической (кініки-циніки!) Філософської школи, звеличували мудрість Сократа вище всього іншого. Щоб відтінити цю мудрість, знадобилося протиставити Сократу антипода, контрастний характер, - для цього і була придумана сварливість його дружини.
Традиція була створена. І після «Бенкету» Ксенофонта в риторских і філософських школах Стародавньої Греції міцно утвердилася «модна» тема для моральних і риторичних екзерціціі - порівняльна характеристика Сократа і Ксантіпп: учні повинні були "вигадувати» діалоги між ними. Ці-то вигадки і закріпили за історичною Ксантіппою НЕ заслужену нею характеристику ...
... Так що не за державу обидно, а за Ксантіпп! ..
