Хто закликав «Поспішайте робити добро»?
Доктор Гааз Федір Петрович (Хаазе Фрідріх Йосип) жив в Росії в епоху кріпосницького рабства при правлінні двох царів: Олександра I та Миколи I. Він був родом з маленького німецького містечка, в двадцять два роки отримав ступінь доктора медицини, вивчав хвороби очей у віденського професора Адама Шмідта і приїхав до Москви на запрошення князя Рєпніна попрацювати лікарем. Фрідріх Гааз сподівався через кілька років повернутися до Відня, а залишився в Росії до кінця своїх днів ...
Німець за народженням, він досконало володів мовами - латинською, грецькою, французькою, але ні слова не знав по-російськи. Він був дуже талановитий і енергійний, ніколи не брав плату у незаможних, придбав у Москві величезну практику і швидко розбагатів. У 1806 р він безоплатно успішно лікував очних хворих у Преображенському Катерининському богадільні будинку, за що був призначений імператрицею головним лікарем Павлівської лікарні і в 1808 р нагороджений Володимирським хрестом ...
Він вважався одним з найбільш шанованих і заможних лікарів у Москві, але війна з Наполеоном все зруйнувала.
Доктор Гааз вступив в діючу армію і дійшов до Парижа, а потім поїхав на свою батьківщину в Німеччину. У нього була велика рідня, і вона вмовляла його забути про товариство з кріпосницьким рабством, але він не послухався порад і повернувся в спалену, розграбовану війною Москву. За рік до повстання декабристів, в 1824 р, доктора Гааза призначили головним лікарем московських тюрем, і йому відкрився страшний світ ув'язнення і посилань на каторгу. Він вражений був людськими стражданнями, випробував найсильніші докори сумління і «перестав жити для себе» ...
Гааз перебудує на свої гроші тюремну лікарню на Воробйових горах, доб'ється скасування «прута» (залізного стрижня, до якого пристібається засланці арештанти) і замінить важкі кайдани легкими («гаазовскімі»), обшитими сукном або шкірою. Він буде відкривати лікарні та школи для дітей арештантів, викуповувати кріпаків, клопотати про помилування, перегляд справ, доб'ється скасування поголовного виголена (для жінок). Його стануть називати: «Святий доктор» ...
Доктор відчував особливу повагу до росіян жінкам, захоплюючись стійкістю їх духу, подвигом безкорисливої любові дружин декабристів, що відправилися в Сибір і піддали себе страшним позбавленням. Благодійність «святого лікаря» дратувала царських чиновників, і у нього відібрали посаду головного лікаря московських тюрем, але зупинити його робити добрі справи вони не могли, поки билося серце подвижника ...
Російські письменники і публіцисти по різному ставилися до особистості лікаря Гааза: А. И. Герцен називав його юродивим і пошкодженим, Л. Н. Толстой - філантропом, Н. К. Михайлівський - людиною великого розуму і освіти, що перетворився в «одне ходяче співчуття» , І. В. Киреевский і його брат П. В. Киреевский - людиною прекрасним, великим в «його безоглядному людинолюбство», Ф. М. Достоєвський - благородною людиною, подвижником добра і людяності: «... на землі дуже багато благородних людей!» ...
Федір Михайлович Достоєвський був багато чув про «святе лікаря» - він сам пробув чотири роки на каторзі в Омському острозі після заміни смертного вироку у справі «петрашевців» 22 грудня 1849, і образ подвижника людинолюбства увійде в його роман «Ідіот», в «Записки з Мертвого дому», а в «Злочин і кару» дві стійкі духом молоді жінки, Соня Мармеладова і Дуня, сестра Родіона Раскольникова, стануть зразками моральності, людяності і істинної краси, «поспішаючи робити добро» за заповітом доктора Гааза ...
Федір Петрович буде жити в маленькій квартирці при Поліцейської лікарні (її називали «гаазовской»), сперечатися в тюремному комітеті, домагаючись помилування або перегляду справи, щотижня з «кошиком всякої всячини» проводжати засланців від Воробйових гір до Рогожской застави, звідки починалася Володимирка ...
Наприкінці життя Гааз заповів видати свої праці, «Звернення до жінок» і «Проблеми Сократа», філософу Петру Яковичу Чаадаєву, своєму другу і однодумцю, учаснику Вітчизняної війни 1812 р, декабристу, оголошеному режимом Миколи I божевільним за публікацію в 1836 р одного зі своїх «філософського листів» з критикою кріпацтва і самодержавства.
Чаадаєв переживе «святого лікаря» на три роки, його дні закінчаться через рік після смерті Миколи I, в 1856 р, але «Звернення до жінок» видадуть, інша ж робота Гааза, «Проблеми Сократа», загубиться ...
«Святий доктор» звертався до чуйною, жертовної душі російської жінки, говорячи про любов і жаль: «Любов і співчуття живуть у серці кожного. Зло є результат лише засліплення ... ». Як заповіт всьому людству звучать слова, звернені до російським жінкам: «Поспішайте робити добро». Поспішайте, дорогі жінки, погорджувати приниження, образи і неповагу, поспішайте!
