Хто Ви, Чаадаєв?

Ще за життя Петра Яковича Чаадаєва про нього ходили легенди. Особистість таємнича і похмура, він викликав здогадки і суперечки про себе, що не припиняються досі.

215 років тому, 7 червня 1794 в Москві в дворянській сім'ї Чаадаєва народився другий син. Нічим не примітний батько, Яків Петрович і мати, Наталя Михайлівна, дочка Катерининського вельможі, першого упорядника російської історії, князя Михайла Щербатова. Багато чого від цього химерного діда, російської масона, соратника знаменитого І.І.Новікова, передалося його онукові Петру.

Петро (на три роки) і його старший брат Михайло залишилися круглими сиротами. Їх опікуном став дядько, брат матері, князь Дмитро Щербатов, що зберіг ще замашки катерининських часів, пишний вельможа. Брати жили в його розкішних апартаментах і виховувалися тіткою, сестрою матері, княжною Анною Щербатової, старою дівою, що не чаявшей душі в племінниках.

«Друзі мої, прекрасний наш союз!»

Брати отримали блискучу домашню початкову освіту і в 1808 році, «по належному випробуванню», надійшли в Московський університет. За чотири роки до цього імператор Олександр I справив реформу вищої освіти. Студіозусів дозволено стало мати свою думку, тлумачити про Вольтера і Руссо, жити ідеями століття, Століття Просвітництва. Тут, у стінах своєї alma mater, Чаадаєв подружився з Грибоєдовим, майбутніми декабристами, братами Муравйова, Якушкіним, Якубовичем, вільнодумцем Н. І.Тургенєвим. Святе студентське братство! Дух вольності і муз! Дух пушкінського Ліцею. «Куди б нас не кинула доля ...».

«О, молоді генерали своїх доль!»

У травні 1812 брати Чаадаєва, як і належало нащадкам славних дворянських прізвищ, надійшли підпрапорщиком в Семенівський лейб-гвардії полк.

А в червні почалася війна ... «Ми довго мовчки відступали ...». І день Бородіна! І безсмертна слава російського духу!

При Бородіно Семенівський полк стояв у резерві. (Згадаймо, - так стояв полк князя Болконського у «Війні і світі»). Коли ж пала батарея Раєвського і в центр російської армії вклинилися сталеві кірасири, то семеновці вступили в справу і відбили атаку кінних французів.

Горіла Москва. Люди бігли у відчаї і тузі.

Довга, тяжка, кривава дорога на Париж, через морозні хуртовини Росії, через дощі Європи, через битви і біваки. Чаадаєв б'ється при Малоярославце, Лютценом, Баутцені, під Кульмом та Лейпцигом. У битві при Кульме за відчайдушну штикову атаку Петро Чаадаєв був нагороджений Орденом святої Анни і німецьким Кульмську Хрестом.

Рік стояли в Німеччині і пару місяців в Парижі. Переможці. Вони з подивом для себе пізнавали Європу не з книжок, а наочно. З цих спостережень і порівнянь і виросте декабризм, ці роздуми над долями Вітчизни не дадуть спокійно дожити свій вік молодим героям великих битв народів.

Корнет Чаадаєв, налийте вина!

Чаадаєв продовжив військову кар'єру переходом в 13-му році в Охтирський гусарський полк, а потім і в гусарську лейб-гвардію. Велика війна закінчилася. «Кричали жінки: ура! І в повітря чепчики кидали ». Юний, блискучий гусар, герой війни, вишуканий аристократ, але не французького, модного тоді, зразка, а майбутнього - англійської, байронічного. Він володів чотирма мовами, він володів відточеними шпагою і пером, він володів увагою прекрасних дам. Але був байдужий до дамам. Вірніше, він дружив з багатьма і тонко розумів їхню душу, але не більше того. І це одна з його загадок ...

У середині 1816 в будинку Карамзіна познайомилися корнет Чаадаєв і ліцеїст Пушкін. «Вони зійшлися. Хвиля і камінь, вірші і проза, лід і полум'я ». Холодний скептик Чаадаєв і палкий, захоплений Пушкін. Їх дружба пролягла через усе життя. Вони мало в чому збігалися. Вони так багато набували один в одному! Які рядки присвятив геній Пушкіна своєму другові! Одна з них: «Мій друг, Вітчизні присвятимо душі священні пориви!» («До Чедаеву»).

«Він з Німеччини туманною привіз вченості плоди»

Навіки загадкою залишилася і відставка Чаадаєва з армії. Він ось-ось мав отримати звання флігель-ад'ютатанта при імператорі Олександрі. Але трапилася дивна історія, коли в 1820-му повстав Семенівський полк, і посланий з доповіддю до Імператору, Чаадаєв раптом чи то впав у немилість, чи то сам викинув фортель, і вийшов у відставку. При цьому йому не був призначений чин (!).

І ось тут починається таємниця чаадаевской мандрів, духовних шукань, «розуму холодних спостережень і серця сумних замет».

Спочатку, він йшов в руслі таємних дворянських течій. Вступив до масонської ложі «Сполучених братів», вступив в декабристський «Союз благоденства». У 1822 році масонські ложі були заборонені в Росії, а декабристом Чаадаєв не став, бо в 1823-му благополучно відбув на лікування за кордон, де і пробув три роки, вояжіруя, лікуючись, любомудрствуя, хандра.

Чим був хворий Чаадаєв теж неясно. Іпохондрія, головні болі, напади, загалом, щось нервовий. Він вів замкнутий спосіб життя, але встиг зачарувати, при зустрічі, знаменитого Шеллінга. Він пішов у містицизм під впливом опусів піетіста Юнга-Штіллінга і став невідворотно занурюватися в сутінь своєї самотньої душі.

Басманная філософія

У 1826 році, «з далеких мандрівок повернувшись», Чаадаєв, як Чацький, потрапив «з корабля на бал». Він побув трохи під арештом у справі декабристів. І почав вести приватну життя у ветхому своєму будинку на Басманний вулиці, у старому доброму кабінеті. Свої єретичні погляди він викладав в приватній переписці. А на дворі була вже інша епоха - миколаївська. Чаадаєв виглядав таким собі реліктом у придворних колах. Не прогинається улесливо спини перед вищестоящими і дивиться їм прямо в очі, коли ніхто не смів цього. Його кращі друзі - «у глибині сибірських руд», його не беруть ні на яку службу. Але він - кумир світських салонів, де глаголить зі своєю «пересувний кафедри». Дивні часи зовнішнього низькопоклонства і внутрішньої свободи.

«Апологія божевільного»

У 1836 році в 15 нумері журналу «Телескоп» вийшло «філософського лист» Чаадаєва.

Журнал був негайно закритий, цензор звільнений, редактор засланий. Автор же, як він сам говорив, «легко відбувся». Зате, його височайше офіційно оголосили божевільним.

«Філософського лист» було бомбою, «як постріл в ночі» (Герцен), воно досі не може сприйматися однозначно. Але треба враховувати контексти - епохи, душі, інших творінь російського філософа, тільки через сто з гаком років опублікованих (у їх числі й «Апологія божевільного» - виправдання автора «філософського листа»). Адже так написати могла тільки людина, небайдужа до Батьківщини.

Хто ж Ви, Петро Якович Чаадаєв? Герой війни. Блискучий корнет. А далі питання без відповіді: ліберал, масон, католик, містик, філософ, психічнохворий? Ми бачимо тільки кометний слід - слід незаконного світила в темних часах Вітчизни.