Як впливала магія чисел на свідомість давньої людини?
Стародавні люди, використовуючи кількісну оцінку всього того, що їх оточувало, помітили незрозумілу силу впливу деяких чисел на різні події їхнього життя. Все незрозуміле приписувалося ними помахом чарівної палички, і цей вплив оцінки на явища природи, на самої людини стали називати «магією чисел». Слово «магія» походить від грецького «mageia» (чари, чаклунство) і дуже часто застосовувалося древнім людиною для визначення надприродних явищ та можливостей окремих людей (магів).
Старовинні люди, помітивши дивне вплив окремих чисел на події, став називати їх магічними. Так і почали люди приписувати числам надприродні властивості: одні приносили удачу, успіх, інші - неприємності, удари долі. Магія чисел відігравала важливу роль в предфилософских свідомості давньої людини, створювати міфи про богів, і він відображав її у своїх творах. Давньогрецький селянин Гесіод у своїй поемі «Труди і дні» описав цикл землеробських робіт і вказав, які дні місяця сприятливі і які несприятливі для різних справ. Особливо шанувалося древнім людиною число «сім».
З давніх часів сімка вважається щасливою, навіть священної, божественної. Її використовують в історичних подіях, висловах, приказках, прислів'ях. Числом сім обмежували кращі творіння людини - «Сім чудес світу», наймудріших людей - «Сім мудреців» Стародавньої Греції, «Сім мудреців» індійській міфології і так далі. У одного з африканських племен число сім символізує єдність цілого, підсумовуючи числа «три» - чоловіче начало і «чотири» - жіноче.
Стародавні греки позначили числа буквами свого алфавіту, і дослідники тексту біблії виявили, що його пронизують дивні числові закономірності: у кожному слові закодована цифра «сім», три слова із Старого заповіту «Бог, небо, земля», представлені в числах, становлять число сім , повторене сто одинадцять разів - три сімки (777). Слово «Ісус» на грецькому, замінене на цифри, видається трьома вісімками (888), а слово «Сатана» - трьома шістками (666).
Старовинні люди був упевнений, що доля призначена згори, і, що б він не робив, змінити її неможливо. Пройде більше двох тисячоліть і точно так само будуть в цьому впевнені французький письменник Бальзак, російський цар Микола II і інші відомі люди сучасності. Оноре де Бальзак вважав зовсім як колись древні люди, що для кожної людини визначені і розраховані всі біди, призначені йому, а також їх характер. Але як було дізнатися, скільки бід і скільки щасливих днів призначене кожній людині в його житті? Цікавість штовхало людей на пошуки єдиного універсального закону чисел.
Античні філософи і вчені Фалес, Анаксимандр, Геракліт, Піфагор намагалася побудувати картину світу, і деякі з них висували протилежні теорії світобудови. Геракліт вважав, що світ подібний річці, що на входять в цю річку накочують нові води, що в світі немає повторень - «все минуще і одноразово». У світогляді ж Піфагора була ідея вічного повторення, знаходження всього сущого в якоїсь абстрактної величиною. Він розвинув вчення про числа і за переказами відкрив, що музичні інтервали можна виражати співвідношенням між числами 1, 2, 3, 4. «Всі речі можна представити у вигляді чисел», - стверджував Піфагор, даючи зрозуміти, що саме вони правлять світом.
Його батьківщиною був острів Самос в Іонії в Малій Азії і перш, ніж відкрити свою філософську школу в грецькій колонії на півдні Італії, він побував за переказами в Єгипті, Індії, Вавилоні, де познайомився з древньою східною мудрістю. З вчення Піфагора можна було зробити висновок, що числа з'єднуються разом і особливим чином діють на людину. Згідно з ученням стародавніх іудеїв «Каббали» світ створений числами і звуками. Давньогрецькі філософи використовували у своїх навчаннях, як видно, теорії створення світу і наукові досягнення інших народів, що існували до них.
Саме числа можуть зумовлювати долю - вважав містик Піфагор, даючи в той же час поради, як боротися з ворожою магією: «Коли взуватися, починай з правої ноги», «Коли миєш ноги, починай з лівої», «Ніколи не піддавайся нестримної радості» , «Піднявшись після сну, скачай постіль і розгладь місце, де лежав», «Плюй на свої зрізані нігті та волосся».
Його учень Филолай, дивом врятувався з палаючого будинку, в якому за твердженням деяких філософів згорів сам Піфагор, визначив суть стереометричних фігури в четвірці, якість і колір в п'ятірці, натхненність в шістці, розум і здоров'я в сімці, любов і дружбу у вісімці. Він вважав, що світобудову утворилося з Межі, Безмежного і Гармонії.
У своє вчення Піфагор присвячував не кожного, причому передавав знання з вуст в уста, тому судити про його теорії можна тільки по записах учнів - піфагорійців. У їхньому уявленні числа повністю правили світом: були тісно пов'язані з геометричними фігурами, зумовлювали долю людини, керували його життям, приносили йому удачу чи нещастя, «певні набори цифр були справедливістю, душею, розумом, можливістю, і відповідно все інше теж могло бути виражене в числах ».
Піфагорійці розробили вчення про «належному»: перемоги над пристрастями, підпорядкуванні молодших старшим, культ дружби і товариства, шануванні Піфагора. Вони лікували тіло гімнастикою, душу музикою, уникали гніву, тривоги, зневіри. Послідовники Піфагора вважали, що в основу світу закладена одиниця, і числа складаються з однакових одиниць, але невміння відрізняти фізична від математичного і явище неспівмірності зруйнувало їх світогляд ...
Досліджуйте, друзі, розмірковуйте і, осягнувши давню мудрість, самі станете мудрими.
