» » Яким був ідеал жіночої краси в 1920-і роки?

Яким був ідеал жіночої краси в 1920-і роки?

Фото - Яким був ідеал жіночої краси в 1920-і роки?

Як я вже писав в попередній статті циклу, перипетії Першої світової війни змусили жінок взяти на себе багато чоловічі обов'язки. Якщо до цього додати набуття «слабкою статтю» права голосу в деяких великих країнах, стане зрозумілим, чому жіночий вигляд так кардинально і невпізнанно змінився.

У 1920-х меланхолійну зніжену леді епохи модерн змінює активна самостійна дівчина, яка бажає ні в чому не поступатися чоловікам. Вона досить вільна в особистому житті, курить у громадських місцях, обожнює спорт і танці. Навіть зовні вона нагадує хлопчика, у зв'язку з чим новий стиль моди охрестили «гарсон» (назва стилю бере свої витоки в повісті Віктора Маргерріта «La garconne» - «Хлопчик», що вийшла в 1922 році).

Цитата з роману Г. Гессе «Степовий вовк»:

«Красива дівчина посміхнулася своїми червоними губами і похитала чітко окресленої, причесаний під хлопчика головкою ...

- Стривай, - вигукнула вона, - постривай! Значить, ти не вмієш танцювати? Взагалі не вмієш? Навіть уанстеп? І при цьому ти стверджуєш, що невідомо як дбав про життя? Та ти ж збрехав. Ай-ай-ай, в твоєму віці пора б не брехати. Як ти смієш говорити, що дбав про життя, якщо навіть танцювати-то не хочеш?

- Якби ти була хлопчиком, - сказав я здивовано, - тобі варто було б зватися Германом.

- Хто знає, може бути, я і є хлопчик, тільки переодягнений, - сказала вона грайливо.

- Тебе звуть Герміна?

Вона, просяявши, ствердно кивнула головою, задоволена, що я вгадав ...

Тепер вона веселилася, дражнила мене фокстротом, навіть раз-другий штовхнула мене ногою, гаряче хвалила їжу, помітила, що я постарався трохи краще одягтися, але знайшла ще безліч недоліків в моїй зовнішності ».

Незважаючи на відсутність корсета, повнота не заохочується. Жінка- «гарсон» повинна мати струнку гнучке худорляве і гладке тіло, плоскі груди і вузькі стегна. Для тих, хто лінується займатися ранковою гімнастикою, створюються спеціальні бандажі для стегон і литок. Тоді ж в ужиток входять і справжні ліфчики. Однак, якщо зараз вони нерідко служать для додання жіночому бюсту пишноти, то в ті часи їх мета була прямо протилежна - ужимать груди майже до нульового розміру. В результаті всі жінки, независмо від віку, починають нагадувати дівчат-підлітків. Пам'ятаєте, як наречений у фільмі «Не може бути!», Знятому за розповідями М. Зощенко, сплутав доньку і мамульки?

Вперше за довгий час шатенки більш модні, ніж блондинки, тому останні (уявіть собі) поголовно зафарбовують своє біляве гідність. «Непрактичні» складні зачіски змінюють коротенькі мальчуковие стрижки.

Від хлопчика обличчя дівчини відрізняє лише насичена косметика, що довгий час була долею лише жінок легкої поведінки. «Бойова розфарбування» включає в себе яскраві рум'яна, різко окреслені губи «бантиком» і звичайно надмірно наведені (і обведені) чорні очі в стилі ведмедя панди. Цьому не в останню чергу сприяла поява водостійкої туші. На голови надягають, насунені прямо на очі, невеликі капелюшки-дзвони.

Білосніжна шкіра відтепер не ознака аристократичності, модна дівчина обов'язково повинна бути засмаглою. Коко Шанель каже, що блідість тепер - доля бідняків, які постійно працюють у приміщеннях і не мають можливості відвідувати курорти.

Вплив абстрактного живопису, кубізму, футуризму, а також ідеї функціональності у всьому, позначилося і на одязі. Силует жінки тепер чітко геометричний, такий же й орнамент. Лінія талії опускається на рівень стегон.

Руки оголюються до плечей, а ноги - до колін. У моду входять панчохи тілесного кольору. Оголення ніг, в першу чергу, сприяли модні танці - танго, фокстрот, чарльстон. Наприклад, чарльстон навіть породив в 1920-х роках однойменні спідниці з хитро скроєним нерівним подолом. У «спокійному» стані вони були «пристойної» довжини, зате, злітаючи в танці, піднімалися вище коліна. В цей же час поети у своїх прагненнях піднімаються вже вище щиколоток і оспівують соковиті жіночі ікри. Так відомий ловелас поет Микола Олейников навіть написав «Послання, бичующее носіння довгих суконь і спідниць»:

«Ікра твоя розкішна,

Але їсти її не можна.

Її лише чіпати можна,

Аморально ковзаючи.

Ікра твоя гніздиться

У гарненьких ногах,

Під сукнею з ситцю

Ховаючись, як монах.

...Шипить у склі напій.

Піднімемо вгору його

І вип'ємо за надлишок

Будова твого!

За спідниці до коліна!

За те, щоб в панчохах

Ікра, а не гангрена

Сяяла б у віках! »