Хто вони - алкоголіки, і чи можна перемогти зеленого змія?

Потрібно лікувати не хворобу, а хворого.

Медична мудрість.

Стереотип алкоголіка такий: опустився, неголений, з запаленими очима, тип, качающийся біля дверей магазину або валяється під парканом. Саме через це стереотипу людина, що страждає алкоголізмом, часто боїться зізнатися у своїй хворобі, і постійно шукає виправдання: то в сім'ї не ладиться, то проблеми з начальством ...

Алкоголь - це наркотик (за визначенням Всесвітньої організації охорони здоров'я). Він викликає ейфорію - стан піднесеного настрою, ілюзорного відходу від самого життя. Алкоголь спрощує знайомство, знімає втому, а для підлітків нібито служить засобом самоствердження. Але біда полягає в тому, що всі ці, загалом-то, позитивні якості, при звикання до алкоголю трансформуються, і тоді на перший план виступає слабовілля, легковажність, брехливість. У п'яному вигляді людина стає невпізнанний: він збуджений, балакучий і драчлів. Протверезівши, як правило, нічого не пам'ятає, вкрай засмучується, кається, просить пробачення. На зміну збудженню приходить головний біль, загальна розбитість, пригніченість.

Вважається, що алкоголь незамінний на зустрічах, святах і вечірках. Багато хто стверджує, що, випивши, відчувають себе більш розкуто і комфортно, для чого нібито і випивають. Але веселощі під дією алкоголю - це наркоз, а удаваний комфорт - ілюзія, за яку треба платити. На жаль, у нашому суспільстві побутує поблажливо-благодушний ставлення до пияцтва. П'яного рідко хто вважає хворим, адже сп'яніння швидко проходить. На ділі - спиртні напої навіть в малій кількості далеко не простими. Буває, що саме «корисні» чарочки за столом призводять до найтяжчого захворювання - алкоголізму.

Людина, щодня вживає 100-200 грамів горілки, швидко стає алкоголіком. Організм вимагає нову порцію, в той час як дія попередньої ще не пройшло. Виникає потреба в перманентному стані сп'яніння, одним із зовнішніх ознак якої є «передчуття». І тоді зустрічі з друзями вже нічим, крім випивки, чи не сопровождаются- театральні вистави «проглядаються» в буфеті, починається гарячковий пошук «прийменників»: до кого б піти, кого запросити, «треба відзначити». Потім осіняє думка, що необов'язково до когось йти, можна і наодинці з собою «посидіти», можна і на швидку руку - в магазині, скверику, під'їзді ...

Алкоголіки не обов'язково валяються під парканом. Найчастіше вони пристойно одягнені, ходять на роботу, мають сім'ї. Але вони - алкоголіки. І панічно боячись цього клейма, приховують біду «до останнього», волаючи про допомогу тільки тоді, коли зайшли вже далеко. Ось чому в першу чергу важливо зняти з алкоголіка клеймо соціально знедоленого людини, і далі - забезпечити йому найрізноманітніші методи лікування.

Одним з парадоксів пияцтва є сліпота і глухота по відношенню до будь-якої інформації, загрозливої супутнику життя - алкоголю. Всі спроби рідних і близьких переконати алкоголіка почати лікування зустрічають протиріччя. «Пив, п'ю, і буду пити» - ось девіз самовдоволеного пияцтва. Важливо зрозуміти, що людина і справді не бачить і не чує, а не прикидається, оскільки в організмі формується примусова установка на пияцтво. Це - алкогольна анозогнозія - недооцінка або заперечення людиною свого стану, нездатність осмислити хвороба в силу поразки саме того органу, за допомогою якого вона може бути осмислена. Тривале вживання алкоголю веде до руйнування вищого рівня свідомості - морального та етичного, ось чому п'яниця глухий до будь закликам морально-етичного спрямування, непробивною стає його совість.

Алкоголізація веде до зниження чутливості до болю, що сигналізує про патологічні зміни в шлунково-кишкової і серцево-судинній системі. Припинення прийому спиртного знімає анестезуючий ефект і дає відчути людині, що він хворий. Але, у зв'язку з парадоксальним характером пияцтва, замість того, щоб задуматися і почати лікування, людина «збадьорюється» старим випробуваним способом - пияцтвом. Відомий симптом «останнього разу»: «Ось зараз вип'ю і все». Черговий зрив демонструє безнадійність подібного демаршу, бо, як всякий наркотик, алкоголь здатний притягувати до себе, викликає потребу випити ще.

Втрата профкваліфікації, звільнення, скандали, розрив з родиною, супутні пияцтву захворювання (серцево-судинні, цироз печінки, імпотенція та інші) перетворюють на руїну ще недавнього гульвіси ... Відродження надзвичайно важко, адже алкоголізація перебудовує всю систему цінностей, і в процесі лікування потрібно здійснити зворотний реконструкцію. Тільки сам потерпілий може зробити це. Але, як самого себе не можна підняти за волосся, він не в змозі це зробити сам ... Йому необхідна зовнішня психологічна опора.

Сьогодні на озброєнні медиків - цілий арсенал медикаментозних і безлекарственного засобів і методів, що дозволяють припинити запій, детоксіціровать організм, нормалізувати обмін речовин, відновити апетит і сон. Медик може допомогти розірвати порочне коло, але він не може перешкодити почати знову. Ось чому важливим кроком на шляху до протверезіння є психотерапія.

Видатний психотерапевт початку минулого століття В. М. Бехтерєв розробив цілу систему групової психотерапії, яка, в комплексі з іншими методами, працює і нині. Вона складається з трьох компонентів: груповий бесіди (де пацієнти дізнаються факти впливу алкоголю на організм), антиалкогольного навіювання (де їм прищеплюється установка на тверезе життя) і навчання антиалкогольному самонавіювання. При цьому важливо дотримати одна умова: людина сама повинна захотіти кинути пити, і налаштуватися на позитивний результат. І не випадково ще сирійський лікар XIII століття Абу Аль Фарадж сказав: нас троє: лікар, хворий і хвороба. Якщо хворий допомагає лікареві - то нас двоє (лікар і хворий) проти одного (хвороби). І тоді вона відступить. Якщо ж хворий не допомагає лікареві - то хворий і хвороба об'єднуються разом.

При лікуванні ні в якому разі не ставиться мета повернутися до «соціально прийнятного» споживанню алкоголю, навчитися випивати «по чуть-чуть». Абсолютна утримання - іншого виходу немає. На жаль, сьогодні спробам вирішити це завдання протистоять залежність нашої економіки від продажу спиртного, консерватизм питних традицій і «питейная культура», що експлуатує алкоголь в якості основоположної цінності життя ...