Що ми знаємо про «синіх панчохах»?
Вас коли-небудь називали «синім панчохою» або натякали на це? В уяві чомусь відразу виникав образ недоглянутою занудной дами, без смаку одягненою і неохайною. В англійській мові «синя панчоха», «вluestocking» - це вчена жінка-інтелектуалка, цілком поглинена науковими, літературними і т. П. Інтересами (в іронічному контексті). Чому саме такий асоціативний ряд викликає цей вислів? Чому вішають такі ярлики? Чому освіченим жінкам досі складно доводити своє право на існування? Виходить, на вулиці 21 століття, а віз і нині там? Як змінилися розумні жінки протягом двох століть?
Всі ці питання волею-неволею приходять в голову, поки не зацікавишся салонної життям Англії 18-19 століття. У той час як французькі салони вже блищали своєю пишністю, в Англії житейські «гарячі» теми обговорювалися лише в кав'ярнях і тавернах, і тільки вершки суспільства - денді - збиралися в кондитерських. Кожне заклад мав свої особливості й уподобання, свої політичні пріоритети.
Присутність дам в подібних місцях обмежувало теми для спілкування. Дамам залишалися карткові ігри та посиденьки. Але прагнення до приємного спілкування і проведення часу проникало в аристократичні кола. І ось на громадській арені з'являється буржуа - сибарит, шанувальник прекрасного, в якому здоровий практицизм поєднується з релігійністю. Гарні манери в поєднанні з приємною респектабельною зовнішністю. Справжні джентльмени розуміють, що прийшов час виховання справжніх леді.
У творах того часу затверджувалися особливі моральні цінності. Багатство, яке нажито обманом, не приносить щастя. Занепалих жінок чекає розплата за гріхи. Скепсис і цинізм змінюються людяністю, в численних популярних виданнях роз'яснюють питання культури. Романісти починають проповідувати чеснота. Ідеал справжньої англійської леді вже сформульований, правда, все-таки чоловіками. Справжня леді повинна володіти багатьма чеснотами, перебувати в тіні свого покровителя, занадто вчена леді не повинна демонструвати свої пізнання. Справжній джентльмен повинен бути поблажливим і уважним до дами і не говорити з нею про серйозні речі. Набагато пізніше з'явиться "Пігмаліон" Бернарда Шоу. Однак саме цей твір ілюструє, як малограмотна дівчина стає справжньою леді під керівництвом свого покровителя.
Світське спілкування в салонах стає прикметою нового часу. Тон задають жінки. Талановиті художники, письменники, актори і актриси прагнуть стати завсідниками таких салонів. Жінки намагаються відповідати темам, пропонованим сильною статтю. Бесіди проходять невимушено і захоплююче, карткова гра назавжди витіснена з салонів. Бесіди з розумними жінками починають завойовувати популярність.
У респектабельних віталень найвідоміші люди свого часу із задоволенням спілкуються. Тон задають художники, письменники, театрали. У запрошеннях вказують мета заходу - попити чаю і прогулятися по полях.
Далеко не всіх запрошували на салони, існувала якась особлива дамська еліта, яка з часом почала змагатися за кращий салон. При салонах утворюються суспільства "синіх панчіх". Письменниця Ханна Мор описує у своїй поемі «Синій низ або бесіда» товариство «синіх панчіх». Відмінне англійське виховання не дозволяло принижувати або ображати представників інших товариств «синіх Чулков». До 1800 року таке починання починає затухати, поступово перероджуючись, і призводить до створення тих салонів, в яких суфражизм (жіночий рух за надання однакових з чоловіками виборчих прав в рамках держави) витісняє вільний обмін думками. «Синіми панчохами» починають називати всі салони, в яких ведуться бесіди на наукові та літературні теми.
Є цікава версія появи товариства «синіх панчіх». Як виявилося, до його появи причетна зовсім не жінка, а чоловік. Вираз з'явилося в 18 столітті в салоні відомої письменниці і літературного критика Елізабет Монтегю, в якому душею товариства був якийсь вчений сер Бенджамін Стеллінгфліт, не дуже стежив за своїм зовнішнім виглядом. Розсіяний учений чоловік частенько надягав до чорного костюма сині панчохи, що виділяло його з маси інших відвідувачів салону. Коли сер запізнювався, пані починали нервувати і повторювати: «Сьогодні бесіда піде погано, тому що немає синіх панчіх».
Кажуть, що великий Байрон описав гурток леді Монтегю в сатиричному творі, назвавши його «Сині» («The Blues»). Крилатий вислів перейшло до Франції, де «синіми панчохами» стали називати тих жінок, які змінили прихильність домашньому господарству на захоплення науками і мистецтвом.
Не залишилася осторонь і Росія. Вираз "синя панчоха" зустрічається у П.А.Вяземского, який згадує «наших синьо-і красночулочніц».
Так що вважатися «синім панчохою» не так вже й прикро.
