Що пов'язує четвертий чудо світу з числом сім?

Англійські археологи в 1870 році виявили сліди Артемісіону. Саме сліди - уламки колон і рельєфів, шар мармурової крихти і кам'яний фундамент зі слідами варварського руйнування. Саме місце було визначено за відомостями римських хроністів, які відвідували Ефес після того, як він став столицею римської провінції Азія.

Є щось містичне в цифрах, пов'язаних з Артемісіон - одним з семи чудес світу, святилищем Артеміди в малоазиатским місті Ефесі. Англійський археолог Джон Вуд шукав його 7 років і знайшов на глибині 7 метрів. Храм будувався в цілому 100 років і був закінчений сьомим архітектором. Внески на його створення зробили сім античних держав. Сьомим була Лідія, а її знаменитий цар - багач Крез - пожертвував храму не тільки купу грошей, а й сім ритуальних корів з чистого зелоти. Навколо храму було сім священних гаїв, де жерці тлумачили долю людей по шелесту листя. Під кам'яною основою храму археологи виявили шість попередніх фундаментів. Артемісіон був сьомим спорудою на цьому місці.

Спорудити новий храм на честь покровительки міста - Артеміди - ефесці вирішили в 560 році до нашої ери. Закликали відомого критського архітектора Херсифрона, щоб він побудував святилище, що перевершує по красі і величі всі відомі тоді храми Еллади на честь богів Олімпу. Критянин був досвідченим майстром і першим ділом зайнявся спорудженням котловану, який зміг би оберегти будинок від землетрусів. Дно засипав сумішшю з деревного вугілля і вовни. На такий «амортизатор» уклав кілька рядів обвуглених дубових колод, а на них накидав товстим шаром тверді камені. На подібному підставі і почалося зведення мармурового храму. Подушка виправдала надії зодчого, храм простояв багато століть і загинув не від підземних поштовхів, а від рук людей.

Херсифрон був не тільки майстром своєї творчої справи, але ще й хорошим економістом і інженером. По-перше, він переконав міські власті, що будувати храм випливає з місцевого мармуру, а не з привізного. По-друге, придумав оригінальний метод доставки масивних колон до місця установки. Їх обробляли прямо в кар'єрі. У торцях готових багатотонних «колод» робили отвори і забивали туди залізні палиці. Таким чином виходили осі, до яких ременями прив'язували дві упряжки волів. Таку віз - колесо було легше тягти до майданчика храму, ніж іншим способом. Подібну методику запозичили римляни при будівництві свого храму Юпітера в Баальбеке.

Коли спорудження храму з двома рядами високих колон було, нарешті, закінчено, його визнали чудом Ойкумени - всього стародавнього світу Середземномор'я. Захоплювалися всі, хто відвідував Ефес. Але в літню ніч 356 року до нашої ери грек Герострат, який побажав прославитися, підпалив своїм факелом внутрішнє оздоблення храму. Пожежа знищила дерев'яні двері, впав дах, загорілися запаси зерна, були спотворені колони ...

Вже наступного дня городяни взялися збирати гроші на відновлення свого святилища. Було вирішено відбудувати його так, щоб він зробився прекрасніше колишнього. В 333 році до нашої ери зробити свій грошовий внесок побажав Олександр Македонський. Він знаходився в Ефесі по дорозі в глибини Азії.

Артемісіон був відновлений архітектором Хейрократ з Олександрії Єгипетській. Святилище стало вище і багатше оформленим. Тепер дах у нього була з мармуру. В оздобленні внутрішніх приміщень брали участь і кращі афінські майстри, які створили барельєфи в зріст людини із зображеннями богів і героїв міфів Греції.

Головною визначною пам'яткою Артемісіону став обширний головний зал, де знаходилася гігантська статуя богині Артеміди. Вона була заввишки 15 метрів! Статуя, звичайно, не збереглася. Її зовнішній вигляд відновили за описами античних поетів і римських хроністів, а також по зображеннях на лидийских і грецьких монетах.

Грецький поет Антипатр Сидонський написав вірші, в яких назвав Артемісіон кращим з семи чудес світу і пропонував вважати його не четвертою, як з канонічного списку, а першим з семи чудес світу, бо його план народився на Олімпі, і його принесла в Ефес сама Артеміда.

Тепер пора пояснити особливості будь-якого великого храму того часу. Він був не тільки святилищем, а й своєрідним фінансовою установою - античним банком. Головним банкіром виступав верховний жрець. Він відповідав за зберігання золотого запасу міста, видачу позик і збирання відсотків. Так як пограбування храму вважалося тоді страхітливим святотатством, то громадяни Ефеса віддавали жерцям на зберігання свої коштовності і витвори мистецтва, як в ломбард.

Храм служив ще й міським архівом, а між його колон виставлялися мармурові та вапнякові дошки з декретами місцевої влади, зі списками почесних громадян і знатних іноземців, що відвідали місто. Такі ж дошки зі списками знайдені на території нашої країни в грецьких містах в Причорномор'ї. Артемісіон був і бібліотекою, де зберігалися історичні хроніки, оди поетів, філософські трактати, трагедії великих грецьких драматургів.

Римляни, що підпорядкували собі всі грецькі поліси в Малій Азії, не тільки зберегли храм Артеміди, а й виділили вельми солідні кошти на його благоустрій та посилення охорони. Вони провели мощену дорогу до святині, подарували йому прикраси зі срібла. Римські завойовники Ефеса, хоча і перейменували Артеміду на свій лад в Діану, протягом майже чотирьох століть дбали про майданчику храму, захищаючи її від весняних розливів Каістра. Річка мала в цьому місці закрут, і римляни регулярно зміцнювали дамбу, передбачену ще Херсифрон.

У середині III століття нашої ери Римська імперія втратила свій контроль над Малою Азією. У 263 році на Ефес нахлинули готи і розорили місто дощенту. Храм Артеміди був пошкоджений і розграбований. Не менш варварськи з ним вчинили потім візантійці, використавши язичницький мармур на свої споруди. У 1426 Ефес захопили турки-османи. Що залишився мармур святилища вони взялися перепалювати на вапно, що вони робили практично у всіх античних містах. Але головна біда полягала в іншому - в роки набігів і запустіння всі турботи про дамбі на річці Каістра припинилися, і наноси стали приховувати під собою фундамент і залишки колон. Храм, що простояв більше тисячі років, у середні віки пішов під землю.

А закінчимо ми зовсім сумною сучасної нотою: на місце залишків ефеського храму - дива світу - нині туристів не водять, бо турецька влада так і не виділили коштів на відкачування води з котловану. Місце вважається малярійним ...