Ілля Чавчавадзе: чому його називали «виразником думок народу»?
«Бувають часи, коли є письменник, в якому народ ніби з'єднав не тільки риси народного характеру, але дав йому право висловлювати власні думки народу в найяскравішою, доступної та неповторній формі.» (Н.Тихонов)
У грузинській літературі XIX століття Ілля Чавчавадзе займає виняткове місце. Поет і драматург, белетрист і критик, вчений та історик, керівник безлічі громадських та культурно-просвітницьких установ, він воістину є центральною фігурою в літературному й громадському житті свого часу.
Ілля Чавчавадзе народився 27 жовтня 1837 в с. Кварелі Східної Грузії. Його батько, князь Григорій Чавчавадзе, служив в нижегородському кавалерійському полку, вийшов у відставку в чині поручика. Мати - освічена для свого часу жінка, прищепила своїм дітям любов до рідної літератури, яку добре знала.
Початкове навчання майбутній письменник одержав у селі разом з селянськими дітьми. У 1848 р його відвезли в Тифліс і віддали в один з приватних пансіонів, а через два роки перевели в гімназію.
У 1858 р І. Чавчавадзе вступив до Петербурзького університету на юридичний факультет, однак не закінчив його. Після студентського страйку він залишив університет, не бажаючи миритися з новим суворим режимом.
Коли струмки племен зіллються воєдино
І, від останніх бур звільняючи нас,
Могутня душа, гідна грузина,
З любов'ю осінить прославлений Кавказ.
Коли своїм променем священна свобода
Розплавить ланцюга зла і нападе темряву
І знову буде гордий гідний син народу,
Що він належав народу своєму.
У роки перебування в Петербурзі І. Чавчавадзе вивчав праці з філософії, соціології, політекономії та естетиці. Цікавився питаннями суспільного і політичного життя, зокрема, питанням національно-визвольного руху. На формуванні його світогляду позначився вплив передової російської інтелігенції і особливо Чернишевського і Добролюбова.
Після повернення на батьківщину він активно включився в громадську і літературне життя країни.
Вітчизна мила, перлина всесвіту,
О, скільки страшних бур промчало над тобою!
Хто, зломлений в боях грозою чуже,
Зумів би перенесть жахливий жереб твій?
Полиці твоїх синів в сраженьях гинули,
Дві тисячі годин дзвеніли їх щити,
Але голову свою в унинье і печалі
Ні перед ким ще не схилила ти.
З 1864 Чавчавадзе служив у різних державних і громадських установах. Був членом комісії, регулировавшей відносини між поміщиками і селянами після селянської реформи, служив світовим посередником, суддею. Багато років був головою Товариства з розповсюдження грамотності серед грузинів і Грузинського драматичного суспільства. З 1877 під редакцією І. Чавчавадзе виходив журнал «Іверія», а потім - газета з такою ж назвою. У 1906 р він був обраний членом Державної ради і кілька років жив у Петербурзі.
Коли уславитися бажаєш людиною,
Те що не день лагодь собі допит:
- Яке зробив я добро сьогодні?
- Кому сьогодні користь я приніс?
Літературна і багатогранна суспільна діяльність, спрямована проти існуючого ладу, природно, викликала невдоволення самодержавства. І. Чавчавадзе, який очолив національно-визвольний рух, став занадто великою і популярною фігурою, і влада вирішила покінчити з ним. У вересні 1907 письменник був убитий найманцями царської охранки.
Бували дні, коли за честь твою
Смерть - навіть смерть! - Вважалася щастям.
Навіть суперничали воїни в бою,
Кому загинути першим на сторожі.
Своєрідність суспільно-політичних поглядів І. Чавчавадзе і його творчості визначається демократичними і національно-визвольними завданнями, які на весь зріст встали перед прогресивної грузинською інтелігенцією в 1860-1870-і роки.
Ні в одному з творів І. Чавчавадзе не були такі тісно переплетені соціальні та національно-визвольні мотиви, як в його чудовій поемі «Бачення». Ліричний герой цієї поеми проголосив основою майбутньої щасливого життя ідею вільної праці.
Упадуть кайдани, руйнується оплот
Проклятого насилья світового,
І з пагонів нових розквітне
Країна моя, яка народилася знову.
У драматичній поемі «Мати і син», в якій намальована картина майбутнього народного повстання, дається не менш чітка, афористично виражена революційна формула: «Лише зброя - годувальник свободи».
Реалізм в художній творчості І. Чавчавадзе незмінно пов'язував з проблемою народності. Народність він вважав першим і необхідною умовою всякого великого мистецтва.
Позитивні герої його творів - це трудівники: вольові, волелюбні селяни які нерідко зі зброєю в руках борються проти своїх гнобителів. «Проклята у нас історія, - писав І. Чавчавадзе в одному з листів грузинському драматургу Давиду Еріставі, - історія воєн і царів. Народу ніде не видно. А я людина такого складу, що війни і царі мене не приваблюють. Основне - народ, а народу в нашій історії не видно ».
Увагою до народу, турботою про нього, служінням йому була пройнята літературна і громадська діяльність письменника. Гуманізм, яким зігріте все творчість Чавчавадзе, як заповіт перейшов в грузинську літературу наступного періоду.
Протягом всієї літературної та суспільно-політичної діяльності Ілля Чавчавадзе виступав мужнім захисником своєї поневоленої батьківщини, честі та гідності грузинського народу, його мови і культури. Однак, тавруючи ганьбою представників самодержавного уряду, провідників колонізаторської політики на Кавказі, він незмінно підкреслював свою повагу до великого російського народу, всіляко стверджував дружбу російського і грузинського народів, підкреслював необхідність їх культурного співтовариства, суспільно-політичної єдності, консолідації сил для спільної боротьби проти самодержавного ладу.
Ілля Чавчавадзе заклав наріжний камінь всієї нової грузинської культури і поклав початок нового світогляду, світорозуміння своїх сучасників, він став основоположником нової грузинської літератури. В основі всієї його різноманітної діяльності була найпрогресивніша гуманістична завдання - завдання звільнення праці. В ім'я здійснення цієї найбільшої завдання століття він не щадив не тільки духовне, а й фізичне свою істоту, готовий віддати батьківщині свою кров, краплю за краплею. І адже врешті-решт він і справді віддав її, таємно засуджений до смерті темними силами самодержавної реакції.
Творіння Іллі Чавчавадзе, приклад всього його життя, весь його вигляд мужнього і могутнього бійця на свободу і щастя народу живі і вічно будуть жити в пам'яті його вдячних співвітчизників. І хіба тільки співвітчизників? Разом з грузинами до життєдайного джерела генія Чавчавадзе звертаються багато сучасних письменники і поети різних країн.
Нехай я помру - в душі боязні немає,
Лише тільки б мій відокремлений слід
Помітив той, хто вийде слідом за мною;
Щоб над моєю могильною плитою ;
Далекий житель сонячних долин ;
Схилився мій коханий грузин,
І голосом, сповненим участья,
Мені побажав спокою і щастя,
І так сказав: «Хоч рано ти замовк,
Але ти виконав свій великий борг,
І пісня твоя від самого початку
Нам не даремно з півночі звучала!
Майже півстоліття Ілля Чавчавадзе високо ніс прапор національно-визвольного руху, прапор нової грузинської літератури. І сьогодні ми приносимо великому письменникові подяку за його труди, добрі помисли про людину, і його любов до простих людей.
