Еволюція костюма. Як змінювався костюм перших німецьких переселенців на Русі?
Народний костюм - це невід'ємна частина і безцінне надбання культури народу, накопичене століттями. Народний костюм - це не тільки яскравий самобутній елемент культури, а й синтез різних видів декоративного творчості. Але життя завжди змінюється! Так і в розвитку і формуванні національного костюма нерідко величезну роль грають і етнічні чинники.
Перші німці в Росії з'явилися ще в Х столітті. Дуже багато їх прибуло до Росії за Петра I. У цей період в Москві виникло німецьке поселення, назване згодом Німецької слободою. Початок широкої колонізації німцями Поволжя було покладено 4 грудня 1762, коли був оприлюднений маніфест імператриці Катерини II «Про дозвіл усім іноземцям, до Росії в'їжджають, поселятися в яких губерніях вони побажають і про дарованих їм правах».
Саратовський край, якому належало стати новою батьківщиною переселенців, названих згодом «поволзькими німцями», будучи південно-східною околицею Російської держави, був ще слабо освоєний. Тут проживали головним чином кочові народи: калмики, казахи, киргизи-кайсакі та інші національності, які займалися в основному скотарством. Хліборобства в краї в першій половині XVIII в. майже не існувало.
Іноземні переселенці приходили на Волгу в основному з Південно-Західної Німеччини (Швабії, Пфальца, Баварії, Саксонії). Серед них зустрічалися не тільки німці, але також швейцарці, французи, австрійці, голландці, данці, шведи, які привносили з собою частинку своєї батьківщини, національний колорит і традиції.
Що з себе представляв національний костюм Поволзьких німців того періоду? Для того щоб відповісти на це питання, необхідно повернутися в середину 1760 років. До моменту еміграції в Німеччині вже сформувалися типи народних костюмів, характерні для певної місцевості. Значним фактором, спочатку посилюються відмінності в костюмах, була конфесійна приналежність.
У католицьких селищах селянський костюм був витриманий в строгих традиціях, зберігаючи консервативний крій. У протестантських - навпаки, одяг спочатку тяжіла до міської моді. Але як би там не було, майбутні колоністи, подолавши кілька місяців тривалих подорожей, зимівлі, до місць свого поселення привели одяг у повну непридатність, що змусило їх поспішно екіпіруватися у місцевих селян відповідно до наступавшими холодами і матеріальними можливостями.
Після переселення на Волгу колоністи по відомим нам причин не відтворили навіть у святковому костюмі того своєрідності, яке було притаманне окремим місцевостям Німеччини. Дуже скоро вони втратили колишнє багатство фарб і відмовилися від складних елементів крою та оздоблення. Найбільший вплив на костюм поволзьких німців спочатку надали костюми землі Гессен.
В жіночий костюм входила біла полотняна сорочка з широкими рукавами, прісбореннимі у зап'ястя, з прямим коміром-стійкою і невеликим розрізом на грудях. Коротких, до середини ікри, спідниць різного кольору налічувалося відразу декілька. По низу верхньої спідниці йшла широка яскрава смуга. Рубаха при цьому виступала вниз з-під спідниць на 10-12 см. Перед спідниці закривав фартух. Залежно від колірного рішення костюма фартух був або чисто білим, або у вузьку подовжню смужку. Поверх сорочки надягав ліфчик-корсаж з великим вирізом і шнурівкою спереду. Головним убором служили різноманітні очіпки, що закривають всю голову або тільки потиличну частину.
Чоловічий костюм складався з полотняної однотонної сорочки з невеликим відкладним коміром, шийної хустки, жилета, щільно облягає куртки, коротких, до колін, штанів в поєднанні зі світлими панчохами і шкіряними черевиками з пряжками. Завершувала наряд крислатий круглий капелюх з невисокою тулією.
Селянський костюм колоністів, як і всякий народний костюм інших епох, постійно змінювався, реагуючи на зміни в навколишньому світі у відповідності з новими умовами життя. Покинувши свої рідні місця, колоністи опинилися в абсолютно нових для них природних і соціально-економічних умовах. Пройшли роки. Змінилися самі колоністи, змінився і народний костюм ...
