Які особливості у російського народного костюма?

Старовинний російський костюм - стан душі ... Спробуйте надіти старовинну жіночий одяг - сарафан з сорочкою. Чи можна в неї йти швидкою, незграбною ходою, робити різкі рухи? Мимоволі випрямляється, піднімаєш голову, ступаєш м'яко, акуратно, «ніби пава».

Трохи історії

У кожному куточку Росії були свої фасони сарафана і мотиви вишивки, і тому, «зустрічаючи по одягу», можна було відразу сказати, звідки прибула гостя.

Мешканки російської Півночі - Олонецкой, Новгородській, Псковській, Архангельській губерній носили косоклінного сарафани - зшиті з викроєних по косій клинів. Прикрашали їх нашивками з вишивкою по центральній планці і по бретелям, кольорові горизонтальні смуги були на Подолі.

Північний косоклінного сарафан можна приблизно порівняти з сучасним кроєм спідниці- «сонце» або «полусолнце». При повному косоклінного кожні два клина утворюють прямий кут, при простому - клини зшиваються під кутом, який залежить від ширини тканини. В давнину для того, щоб зшити повний косоклінного сарафан, необхідно було близько 45 метрів вузького тканого полотна.

Зараз на нього йде 6-7 метрів льону, ситцю або бязі (на неповний косоклінного - 4 метри льону). Такий крій створює «сарафан-дзвін», який має сильну енергонакопичувального функцію жіночої енергії і, накопичуючи, зберігає її (працюючи на зразок генератора). Це можна відчути вже через 20-30 хвилин носіння - жіночі очі починають світитися, спина розправляється, хода і рухи тіла сильно коригуються, стають більш плавними і м'якими, змінюється навіть вираз обличчя. Всі жінки відзначають, що знімати такий одяг не хочеться, настільки в ній співає душа, настільки вона затишна у своїй простоті, вільному крої, особливо зшита з льону.

Будь-яка жінка будь-якого віку в такому одязі стає просто красунею - це відзначають і сучасні чоловіки. Варіації жіночого російського народного костюма з сучасних лляних або ситцевих тканин багато хто використовує для носіння вдома, на дачі, на природі і на російських народних святах.

Жіночий костюм

Сарафани підперізували вузьким поясом, залишаючи розпущеним його довгі кінці. До пояса ставилися особливо уважно, оскільки він виконував функцію «оберега» - захисника. Втратити пояс означало зганьбитися. Звідси вираз «без хреста, без пояса» означало «бути безсовісним». Пояс носили на талії або трохи вище. Цей наряд в різних місцях доповнювався нагрудній короткої одягом - Епанечка, зшите із шовковою фабричної тканини і прикрашеної золотим галуном. За холодним днях з сарафаном носили душегрею з довгими рукавами, з трубчастими складками на спині. Покрій душегреі відрізняється від традиційного, він близький до міської одязі. Святкову душегрею шили з шовкових тканин або оксамиту і прикрашали золотних шиттям.

До костюма з шовковим сарафаном в північних губерніях Росії одягали головний убір, прикрашений шиттям річковим перлами, золото-срібними нитками, колотим перламутром. Цими ж матеріалами розшивали нагрудні прикраси.

Чималу роль зіграв сарафан і в історії весільної моди. Аж до 19 століття традиційний весільний наряд нареченої складався з майстерно прикрашених сарафана і сорочки.

Сарафан шився переважно з тканини червоного кольору, багато розшивати бісером та вишивкою, річковим перлами. Хоча на півночі весільні сарафани були синього кольору, а в деяких краях навіть чорного. Матеріалом для весільного сарафана традиційно були тафта, шовк, парча. На традиційної слов'янської весіллі святкове гуляння тривало кілька днів, і часто для кожного з днів призначався окремий сарафан, свого покрою та оздоблення.

Чоловічий одяг

Традиційний комплекс чоловічого одягу складався з сорочки і штанів. Молоді чоловіки одягали ситцеві сорочки, плисові або нанкові шаровари, чоботи, кашеміровий або плисовий халат з поясом.

Побутували сорочки:

туникообразна - з паворотью посередині грудей без коміра, з зав'язками у ворота або з невеликим стоячим коміром на застібці (косоворотки левосторонняя поширена була широко, правобічна - більш локально.);

з ластовицей - з поликами, з прямими поликами, зібраним коміром і відкладним коміром, з петлями, промітати в тканини для стягування ворота тасьмою, прямими рукавами на манжеті (Рубахи з Ластовка - найбільш старий тип, який зник з побуту в кінці XIХ століття.);

з розрізом посередині грудей, косоворотка;

сорочки з плечовими вставками, з розрізом по середині грудей, косоворотка.

Рубаха прямого крою, «наскрізна», зі вставками «Ластівка» на плечах і під пахвами зазвичай яскравого, контрастного стосовно сорочці кольору - червоного, блакитного і т.д. - Були більш старим типом чоловічих сорочок. Сорочку вдягали поверх штанів, підперізували її вовняним поясом і тільки на роботі «зашароварівалісь», тобто забирали в штани.

Штани

Чоловічі штани називалися по-різному, залежно від їх призначення і покрою: шаровари, шановари, шарновари, дуже рідко Чембаре, іноді шкери або туреі.

Старовинний покрій їх різноманітний, але здебільшого широкий. Штанини називалися гачі, рідше калоші- середня частина - вток, рідше ластівка. В давнину шаровари шилися на вздержке з плетеним шнуром - гасніком або гашником. Наприкінці ХIХ - початку ХХ століть стали шити штани з поясом - опушкою - і на ґудзику - ошкурить.

На вздержке продовжували шити тільки робочі, мисливські шаровари- часто і штанини мали внизу вздержке для запобігання від гнусу.