Як наші предки скарби шукали? Стародавні повір'я

Як відомо, скарб - це заховані скарби. За старовинними повір'ями, їх охороняють духи: Дід, кладовік з підручними - кладенцом, а також чорти і змії. Втім, про цю публіці варто поговорити окремо. Але навіть за перерахованими персонажам можна судити, як непростий шлях до збагачення за рахунок «нічийного» багатства.

Види скарбів

Більшість скарбів вважалося заповідними, заговорений або зароковимі. Інші називалися строкові, оборотними, призначеними і лише невелика частина - чистими, тобто покладеними без жодних умов. Той, що прихований на певний строк, потрібно було діставати до його закінчення, інакше зникне. А заговорений дасться в руки, якщо виконати те закляття, що був дано при його упрятиваніе. Заклять було безліч, наприклад:

- Попадайся добрій людині на користь, худому - на погібель;

- Тому, хто після моєї смерті голим попляшет;

- Хто заспіває 12 пісень, щоб не згадувалися ні милий, ні немілий- ні один, ні недруг;

- Хто влізе на сосну догори ногами і спуститься вниз головою;

- На будь-чию голову (на гусячу, собачу, бичачу) і т.д.

За народним переконанням, оборотні скарби могли перетворюватися:

- В людини (вершника, Дівчину, дитини або старого) ;

- В тварину (руду собаку, білу або червону корову, порося, кінь, кішку, червоного півня і т.д.) ;

- Палаючу пересувається свечу;

- Блакитний вогник.

Такі скарби бродять або літають у пошуках потрібного, «призначеного» людини, а якщо не знаходять його, то зникають. Той, хто розпізнав скарб-перевертень, повинен сказати: «Амінь, амінь, розсипся», і тоді на землю впаде і легко дасться в руки скарб.

Але і «лежачі» скарби могли, за повір'ями, перелетіти на інше місце, правда, тільки по великих святах: на Великдень, на Івана Купала і під Новий рік. І тоді у святкові дні вони запалювалися синім полум'ям.

Прикмети скарбів

Однією з найбільш поширених міток, що позначали місце закопаного скарбу, був хрест, на якому були записані і умови його отримання. У літній час коштувало поглядати на небо, - чи немає веселки, так як існувало переконання, що на її кінцях скарб заритий.

У ряді випадків прикметами служили присипані землею гострі предмети, наприклад, серп, шило, ніж. Чеські шукачі скарбів вважали, що, побачивши блідий вогник, треба покласти в цьому місці чотки, білу ганчірку або шматок хліба, це нібито сподобається вогнику, і скарб сам вийде на поверхню.

Пошукове спорядження

Шукачі скарбів користувалися спеціальними молитвами і змовами, церковними предметами, чарівними квітами та ще дечим.

Мовні інструменти використовувалися, щоб відігнати нечисту силу і «відчитати» клад, щоб дався в руки. Прикладом може служити таке прислів'я: «За болотом трохи годиться - мені доводиться взяти. Відійди ж ти, нечиста сила, що не тобою годиться, не тобі і брати ». Молитви і змови записувалися для вірності або бралися з виданих збірок. Так, в Поволжі відомі були «викличні книги», а в Підмосков'ї використовувався «Требник Петра Могили».

Необхідними «спецзасобами» для пошуку скарбів були також ладан, страсна свічка і хрест, які виконували функцію захисту. А гарним талісманом, здатним призвести до кладу, визнавалася глина, добута опівночі з могили самогубці.

Чарівних квітів, подібних сучасним металошукачам, було безліч. В першу чергу, звичайно папороть, а також плакун-трава, яким, за повір'ями, лагодяться всі духи. А разрив-, пригун-, скакун-, сприг- трави потрібні були, тому що ламають всі замки.

Труднощі пошуку

Чимало легенд розповідає про перипетії шукачів скарбів. Наприклад, таке. Один мужик вивідав місце знаходження скарбу, відправився туди і тільки зібрався викопати, як кінь його зірвалася з місця і помчала геть. Господар - за нею, але не наздогнав і вирішив повернутися. А там, виявляється, вже і кінь стоїть, але місцевість раптом змінилася - колишніх орієнтирів і в помині немає. Скільки не намагався, так і не знайшов «хоч сто разів потім був у лісі і шукав навмисне».

Небезпека знахідки

Взяти скарб дуже непросто. За повір'ями, при цьому траплялися різні пристрасті: людина може обмереть, ледь доторкнувшись до заговорений кладу або НЕ застрягне в виритої ямі або підвалі. Для того, щоб це не сталося, потрібно було, перш за все, сказати тричі: «Цур! Чур! Святе місце, цур, Боже да моє »або« Мій скарб, з Богом навпіл ».

Ритуал передбачав також необхідність зняти з голови шапку і накрити нею здобич. Символічний зміст цього дійства полягав у тому, що, приймаючи скарб, щасливець залишає в заставу власну голову і ні за що ніколи і ні кому не повідає таємниці придбання. Верхній шар належало зсипати - на той випадок, якщо скарб запечатаний якимось закляттям.

Існували строгі заборони на певні дії при взятті скарби. Не можна було:

- Лаятися, навіть мисленно;

- Разговарівать;

- Озиратися назад;

- Спати поблизу.

За болгарським повір'ями, не можна приходити без попелу: посипавши їм місце знахідки, піти, а через добу повернутися і по слідах на попелі визначити, яка жертва запитується за клад: якщо тварин чи птахів, потрібно заколоти ягня, барана або півня, якщо людину, то потрібно зробити вбивство.

Проблеми утримання

Той, кому пощастило не тільки знайти, але й забрати скарб, цілком може його позбутися: або ноги приростуть до землі, або заплутали - заблукає, безуспішно розшукуючи дорогу додому, або знахідка раптом перетвориться на черепки.

Щоб цього не сталося, необхідно було вимовити молитву: «Господь Бог попереду, ангел-хранитель позаду, святі євангелісти з боків, аз тобі, Отець Небесний, славу воздам! Захисти мене (ім'я) своєю силою від диявольських підступів. Звільніть скарб від тяжкого закляття »і сорок разів прочитати« Отче наш ».

На зворотному шляху теж було потрібно мовчати і не озиратися, щоб не відбувалося навколо. А прийшовши додому, всі знайдені цінності окропити святою водою і потримати над запаленою свічкою, а потім на цілу добу опустити в проточну воду. Це мало очистити скарб від закляття, і тоді недобрі сили не зможуть заподіяти шкоду новому його господареві.

Помилки шукачів

Вважалося, що іноді людина упускає скарб, на який йому вказують невідомі «дарувальники», тому що неправильно поводиться. Одна билічка розповідає, як мужик йшов по дорозі, і його нагнала котиться з гуркотом бочка, а хтось невидимий збоку закричав: «перехрестили дорогу!», Але той злякався і відскочив, а самодвижущаяся тара пронеслася повз, здивувавши невдалого перехожого дзвоном монет.

Інша історія повідомляє, мов якому Пензенському жителю щодня опівдні був скуйовджений мужик в подертій одежі, пробігав в сарай, зупинявся на одному і тому ж місці і зникав. Господар сараю, не будь дурнем, зрозумів, що це «наводка», взяв лопату, копнув і відрив казанок з грошима.

Тільки взяв, а ззаду голос: «Що ти тут, дорогенький, робиш»? Новоявлений багач, розсердившись, що хтось може зазіхнути на його знахідку, грубо відповів: «А тобі якого біса треба?», І тут же посудина з скарбом вислизнула з рук і зникла в землі. А треба було, за повір'ям, попросити допомоги у запитувала.

А ще скарби пропадали, коли кілька людей змовлялися поділити здобич порівну, а потім хтось задумував привласнити собі всі або більшу частину, або перед пошуком був даний якийсь зарок, але не виконаний, а також не скоєно необхідне пожертву зі знову придбаного багатства .