П'ЄСА теодицею

Безглуздо ж думати, що Бог знає все траєкторії всіх більярдних ударів всіх граються нині партій? Безглуздо нав'язувати (намагатися нав'язати) Богу антропоморфность мислення. І з таких позицій намагатися вирішити теодицею?

Природно, вона не вирішувана. Вона не вирішувана - рівно настільки, наскільки слідство не в змозі осягнути причину. Просто тому, що причина завжди більше. Просто тому, що причина - безодня, а наслідок тонкий промінь, що виходить з неї. Просто тому, що душі наші, свідомості наші зашлаковані «его» - його невтомній, кропіткою роботою з висунення себе на перше місце, по перетворенню себе в пуп землі. Навіть трохи підвівшись над комфортно-плаксивою позицією вічно незадоволеного «его» починаєш відчувати сяйво дали - де і постановка-то теодицеї - безглуздість, бо немає у світлі тьми, а космос, як писав Ціолковський абсолютно щасливий. Як представити космос Бога? Чому не буде гусеницею, рассуждающей про пристрій ліси, і притому не здогадується, що є ще небеса над ним?

І ось - спектакль теодицеї зіграний, і п'єса її устарела- отстрадала актори пристрастей, звільнили сцену. І далі - п'єсу пише світло, п'єсу суті, де не буває не вирішуваних відповідей, оскільки слідство знає про причини, або хоча б відчуває її світлову суть, виходячи з якої з'ясовується, що всяке страждання наше (або всяке страждання в нас) - є лінія подальшого, необхідного душі (а іноді й банального тілу) розвитку - розвитку, провідного вгору, туди, де, можливо, питання - вже по суті відповідь.