Як сватаються у різних народів, або Навіщо хлопчикові мозкова кістка оленя?

Як роблять шлюбні пропозиції? Дуже просто, скажуть деякі: юнак одягається в урочистий новий костюм, озброюється букетом квітів і відправляється до майбутньої нареченої, яка чекає його (бо, як відзначили ще Ільф і Петров, не існує дівчини, яка, принаймні, за тиждень не знала б про підготовлюваний виявленні почуттів). Так що, якщо не говорити про складність прийняття рішення, сам обряд сватання сьогодні досить нескладні.

Раніше, як відомо, руку нареченої просили у її батьків. Раніше було складніше - запитайте у прадідів.

Так от, ще раніше доводилося домовлятися про викуп за наречену - про це навіть прадіди не пам'ятають. Це знають - в подробицях - етнографи. Викупом могли бути гроші, худобу, мисливська видобуток - все, що мало в даному суспільстві цінність. Ще за наречену потрібно було відпрацювати в будинку майбутнього тестя.

Ще ж раніше доводилося мати справу не з батьками, а з усім родом, до якого належала наречена. Тому й пропозиція робили вже не батьки нареченого батькам нареченої, а рід - роду.

Викладене вище - дуже спрощена схема. Ті чи інші її деталі можна виявити в історії. Деякі з них існують і зараз.

Вища математика кам'яного віку

Прийнято вважати, що розвиток цивілізації ускладнює людське життя: речі, що були для наших предків простими і ясними, стають все більш заплутаними і опосередкованими. Але коли справа стосується шлюбу, тут все навпаки, і у найбільш відсталих народів найбільш складні правила (до речі, для того, щоб в них розібратися, вчені все частіше вдаються до математики).

Причина тут в тому, що для племені, що живе в умовах первіснообщинного ладу, укладення шлюбу - подія не стільки особисте, скільки суспільне.

За прикладом звернемося до звичаїв австралійських аборигенів.

Насамперед юнак в австралійському племені знав, що на красиву і працьовиту наречену йому навряд чи варто розраховувати. Ці нареченої діставалися (як другі або треті дружини) найвпливовішим членам роду, людям, вже довели свої військові та мисливські таланти. Звичайно, такий «наречений» був аж ніяк не молодий. Що робити! Щоб завоювати авторитет серед одноплемінників, на жаль, завжди потрібні роки! ..

Але і для найшанованіших людей вибір наречених був обмежений. З шлюбної точки зору кожне плем'я ділилося на дві частини (дослідники називають їх фратріями). Шлюб всередині фратрій заборонений, і створити сім'ю можна тільки з людиною з іншої фратрії. Але і це не все. Кожна фратрія теж ділилася на кілька частин (зазвичай на дві: їх називають шлюбними класами). Нарешті, у деяких племен і класи ділилися надвоє, так що всього їх було вже вісім.

Між цими класами існували дуже складні відносини, розбирати які не входить в нашу задачу. Скажемо лише, що на практиці існувало два типи шлюбу - тип Арабаев і тип Дієр. (Так називають їх учені по імені племен, де шлюбні правила були найкраще вивчені.) При «арабанском» шлюбі пропозицію слід було робити дочки брата матері. При шлюбі «Дієр» - «дочки дочки брата матері матері». У першому випадку існувало чотири класи, а в другому - вісім.

Причина такої заплутаності одна - не допустити шлюбів між найближчими родичами, оскільки це могло б привести до виродження племені.

Наречену вибирали для нареченого або люди похилого віку, або всі дорослі одружені чоловіки. У племені лорітья, наприклад, це рішення оголошувалося в присутності всіх членів роду. До нареченому, якому могло бути і п'ять, і десять, і п'ятнадцять років, наближалася мати нареченої і заявляла йому: «Ох, не скоро ти візьмеш її за дружину! Тільки коли чоловіки накажуть тобі, візьмеш ти її в дружини! А до того часу і не думай про неї! »А родичі нареченого додавали:« Ми даємо тобі цю дівчину, одну тільки цю. Коли вона виросте і коли всі чоловіки її тобі дадуть, ти зможеш її взяти. А до того часу і не думай про неї! »При цьому дорослі чоловіки недвозначно погрожували нареченому і нареченій важкими палицями ...

У деяких племен на південному сході Австралії яка-небудь з родичок нареченого обов'язково повинна була вийти за кого-небудь з родичів нареченої.

В інших місцях, у племені аранда, наприклад, зять повинен був усе своє життя (і до і після шлюбу) віддавати своєму тестю частину здобичі, а понад те всі свої відрізане волосся (дуже цінний у аборигенів матеріал, придатний для виготовлення сумок, браслетів та інших потрібних речей). Такі відносини аранда називали «туальчамура». А у племені курнаі існував звичай «неборак», і зміст його був у тому, що варто було віддавати тестю не просто частина видобутку, але кращу її частину.

Любов насилу підпорядковується правилам, і нерідко були випадки, коли вона повставала проти них.

Іноді закохані набиралися сміливості і здійснювали втечу. Але їх врешті-решт знаходили, і рід суворо карав порушників. Міра покарання була одна - смерть. Іноді закоханий викрадав ту, яка підкорила його серце, навіть не питаючи її згоди. Наслідки були ті ж.

Біла циновка

Папуаси, близькі сусіди аборигенів Австралії, не належать до числа найбільш розвинених народів світу, так що шлюбні стосунки у них теж складні (принаймні, у більшості племен). З іншого боку, між ними і аборигенами Австралії - величезна прірва, бо папуаси - хлібороби, а австралійці - мисливці та збирачі. Як результат: на Новій Гвінеї є й такі племена, де питання про шлюб вирішується настільки просто і швидко, що високі договірні сторони не встигають за цей час викурити сигару. Так, саме сигару, бо папуас, що бажає одружитися, скручує товсту сигару, поклавши між листям тютюну пасмо свого волосся. Викуривши її до половини, він передає сигару своєї матері, а та несе її майбутньої невістки. Якщо дівчина приймає сигару і викурює її до кінця, пропозиція вважається прийнятим.

...Жителі полінезійських островів Самоа - мореплавці, вправні рибалки та відважні воїни. Сміливість - ось що цінують і цінували на Самоа перш за все.

На Самоа сватаються зазвичай під час свята. Юнак у повному бойовому уборі підходить до групи дівчат і починає військовий танець. Він настає на уявного ворога, розмахуючи рукою, ніби в ній затиснута бойова палиця, метає спис ... Захоплені глядачки не зводять з нього очей. Але кому ж пояснюється він в любові, хто вона? Терпіння - зараз він почне співати, а його друзі, оточивши його тісним кільцем, хором йому підспівають.

Нарешті ім'я обраниці відомо. Боже, як вона зніяковіла, як вона обурена зазіханням на власну свободу! Юнак хоче ввести її в танцювальний коло, але вона, дотримуючись усіх правил хорошого тону, чинить опір: б'є його, смикає за волосся, упирається - правда, не дуже. Знову починається танець-пантоміма. Юнак пристрасно клянеться в любові, вона спочатку недовірлива, потім поступово починає прихильніше ставитися до його клятв.

На наступний вечір юнак і дівчина зустрічаються вже наодинці. З батьками вони поговорили вже заздалегідь. Якщо ті не проти шлюбу, можна почати підготовку до весілля. А якщо ні ...

...Вранці з'ясовується, що дівчина зникла. Про це сповіщають друзі нареченого, які зібралися біля будинку нареченої.

- Аванг, Аванг, Аванг! - Голосно скандують друзі. - Вони втекли!

Люди похилого віку в сказі. Вони клянуться, що ніколи не пробачать неслухнянку. Незадоволені і односельці. Вони просто у нестямі від гніву. Вони негайно, ось прямо зараз, відправляться в погоню. Тільки спочатку треба поснідати. Потім знаходяться інші причини ...

Йде час. Минає тиждень, другий, і нарешті батьки посилають дочки білу рогожу. Це знак прощення. Втікачі повертаються, їх урочисто приймають, і починаються переговори про викуп за наречену - вірний провісник того, що весілля не за горами.

Терпіння і ще раз терпіння

...У індіанців американських прерій залицяння тривало довго. Перш ніж думати про одруження, юнак мав покрити себе бойовою славою, принести багато трофеїв і викрасти у сусідніх племен багато коней. Дівчина ж тим часом удосконалювала свої господарські таланти. Нарешті, ставши знаменитим воїном (і впевнившись в тому, що його обраниця теж не втрачала часу дарма), молодий чоловік, якому було вже під тридцять (а ще частіше - за тридцять), приходив до брата нареченої просити її руки.

Прибувши з дарами до будинку дівчини, майбутній наречений сідав біля дверей і, траплялося, сидів так не одну добу, демонструючи терпіння і витримку. Члени ж сім'ї, з якою він хотів приєднатися, весь цей час всіляко паплюжили його, іноді посилали з яким-небудь дорученням, а потім знову приймалися лаяти і ображати. Коли ж нарешті пропозицію приймалося, починався торг з-за плати за наречену.

У деяких народів, в індіанців-ірокезів, наприклад, пропозиція робилося таким чином. Юнак, полюбивши дівчину, повідомляв про це батькові. Батько передавав цю новину всім рідним і близьким. Ті збиралися на раду і обговорювали вибір юнака. Якщо їх рішення було позитивним, юнакові дозволяли робити пропозицію. Батько діставав ведмежу, боброву або оленячу шкуру (залежно від того, одружився чи перший, другий чи третій син) і вручав її нареченому. Той прямував до вігваму нареченої і розстеляв там шкуру. Батько нареченої теж не приймав рішення в одіночку- він теж збирав рідних і друзів, сповіщав їх про пропозицію, і якщо заперечень не надходило, він наказував дочки сісти на шкуру. Це означало, що «є думка прийняти пропозицію». Були в цій церемонії і свої різночитання. Іноді, отримавши згоду батька, юнак йшов до нареченої не саме, а обирав собі «келувлета» - посланця. Той, захопивши нитку вампум (намиста з раковин, кожна нитка яких має сенс), яка звалася «келолвавей», прямував в будинок нареченої, супроводжуваний натовпом святково розфарбованих друзів. Перебираючи вампум, келувлет розповідав про те, що за людина шукає руки даної дівчини. Відповіді келувлет не вимагав. Він повертався в вігвам юнаки та відповіді чекав там. Якщо відповідь була позитивною (приносив його молодший братик нареченої, а нагородити його належало замість цукерки мозкової кісткою оленя), то юнак посилав обраниці новий одяг.

У цьому одязі наречена, зібравши родичок і подруг, йшла в вігвам нареченого. Урочисту зустріч завершувало рукостискання. Потім слідували візити, і відповідні візити, і візити у відповідь на відповідний візит ...

Як скажуть зірки

Скільки народів, стільки і звичаїв ... Часто буває так, що спосіб життя змінився, а звичаї, народжені в далекому минулому, як і раніше регламентують життя, хоча вони вже не тільки незручні, але й активно заважають. Якщо хтось і радий їм, то це етнографи- для них ці звичаї - знахідка, в них, як у музеї, законсервувалося минуле. І часто в стінах сучасного будинку розігруються сцени, де погляд дослідника побачить і матріархат, і стародавні вірування і навіть почує мову зниклих давно народів ...

...- Прийшов просити у вас, шановний Рамгулам-джі, руки ...

Якщо один немолодий індієць просить в іншого немолодого індійця руки, це означає, що у нього дочка, а у його співрозмовника - син «на виданні».

В Індії ще дуже широко поширені шлюби за вибором - і вибір роблять не ті, кому належить вступити в шлюб, а їх батьки або взагалі старші родичі. Не так вже й рідкісні випадки, коли до весілля наречений жодного разу не бачить нареченої, а наречена - нареченого.

Ініціативу зазвичай проявляє сім'я нареченої. Діє вона через посередників. Іноді це свати-професіонали, іноді яка-небудь родичка, обов'язково заміжня, у крайньому випадку - вдова. Іноді, нарешті, в цій ролі виступає сільський цирульник.

Існує ще один неодмінний учасник заручин - астролог. Він становить гороскопи нареченого і нареченої, з'ясовує найбільш зручні і сприятливі сполучення зірок.

Заручини відбувається не між нареченим і нареченою, а між їх батьками. Саме вони дають обіцянку, що поженять своїх дітей, - майбутні чоловік і дружина при цьому тільки присутні.

При пошуках нареченого і нареченої враховується, звичайно, і те, до якої касти вони належать. Одружуватися і вийти заміж можна тільки в межах касти. Інакше - розрив відносин з сім'єю, родичами, знайомими, страшний гріх перед релігією ...

Весільні звичаї не менше різноманітні, ніж ті, про які ми вам рассказалі- і в них є багато незрозумілого, загадкового, дивного, нарешті. Дуже можливо, що папуас, потрапивши на басутскую весілля, живіт б від сміху надірвав, а самоанець не зрозумів би, чим, власне, зайняті ірокези. Адже і у весіллі відбилося своєрідність народу, його історія, його психіка.

Але це вже тема іншої розмови ...