Як відбувається таїнство шлюбу в російській православ'ї? Вінчання

Після заручення слід вінчання. У дореволюційний період вінчати молодих міг тільки парафіяльний священик нареченого або нареченої, в крайньому випадку - парафіяльний священик батьків. Вінчання парафіян з чужого приходу допускалося лише за наявності вагомих підстав. Вінчання дозволялося проводити тільки в храмах в денний час, у присутності нареченого і нареченої, а також двох свідків, які підтверджували акт вінчання своїми підписами в метричній книзі. Після цього шлюб мав юридичну силу. Вінчання в каплицях і молитовних будинках допускалося тільки як виняток, з дозволу місцевого єпископа.

Варто обмовитися, що при всіх порушеннях, допущених при вінчанні, якщо його проводив висвячений священик, шлюб визнавався дійсним. Після таких шлюбів могли проводитися серйозні внутрішньоцерковні розгляду, за якими слідували церковні покарання здійснювали такі вінчання священиків, аж до заборони священнослужіння і виверження з сану, але правомочність самого шлюбу під сумнів не ставилася. Тому історія знає чимало випадків таємних вінчань в чужих парафіях без благословення батьків. Так, наприклад, вінчалися батьки знаменитої кавалерист-дівиці Надії Дурової.

У наші дні вінчання відбувається наступним чином. Після скоєння заручення під спів «Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!» Священик вводить жениха і наречену в центральну частину храму і ставить їх на підніжжя перед аналоєм, на якому лежить Хрест, Євангеліє і вінці. Підніжжя символізує єдність молодят і радість від спільного життя в шлюбі. Підніжжя приносять у храм самі молоді. Це може бути невелика біла скатертина, рушник або шматок полотна. Після закінчення церемонії підніжжя може бути залишено на потреби церкви.

Перед тим як почати вінчання, священик запитує нареченого і наречену про твердість їхніх намірів вступити в шлюб і відсутності обіцянок вступу в шлюб з кимось іншим. Без взаємної згоди нареченого і нареченої шлюб не може бути освячений церквою. Потім починається власне вінчання.

Священик читає коротку єктенію і 3 молитви, в яких згадує старозавітних праведників, вірно і щасливо жили в подружжі. А також просить Господа дарувати вінчаються дітьми і внуками, благословити їх благополуччям і дати їм «один до одного любов в союзі миру».

Потім священик бере з аналоя вінець, хрестоподібно осіняє їм нареченого, дає поцілувати розташований на вінці образ Христа. При цьому він вимовляє: «Вінчається раб Божий (ім'я) рабі Божої (ім'я нареченої) в ім'я Отця, Сина і Святого Духа». Подібним чином священик благословляє і наречену, яка цілує образ Богородиці на своєму вінці. Після цього священик тричі вимовляє: «Господи, Боже наш, славою і честю вінчав їх». І тричі благословляє молодих. Саме покладання вінців і слова священика закарбовують таїнство шлюбу. З цього моменту наречений і наречена стають для Церкви чоловіком і дружиною. Але вінчання триває.

Після цього вінці передаються свідкам, щоб ті тримали їх над головами вінчаються. Священик читає рядки з послання святого апостола Павла, в яких шлюб називається великою таємницею. Співається молитва «Отче наш». Під час молитви нареченим в знак покори слід схилити голови під вінцями. Після молитви священик подає молодим загальну чашу з червоним вином, осяяну хрещеним прапором. Спочатку чоловік, а потім дружина відпивають по три маленьких ковтки з чаші, яка є для них символом спільної долі в радості і в горі.

Потім священик з'єднує праві руки чоловіка і дружини, покриває їх єпитрахиллю, а зверху кладе свою долоню. Це символізує, що чоловік отримує дружину від самої Церкви, що з'єднує їх навіки у Христі. Не відриваючи своєї руки, священик тричі обводить молодих навколо аналоя, на якому лежать Хрест і Євангеліє. Це означає вічне спільне хід по життю, яке почалося в цей день для подружжя, знак міцності їх шлюбу. Під час обходу аналоя священик співає спеціальні молитви. Свідки йдуть за нареченими, тримаючи над їх головами вінці, які знімаються по закінченню обходу аналоя. Уже без вінців священик підводить молодят до царських врат, де вони по черзі цілують ікони Спасителя і Божої Матері. Потім молоді цілують хрест, і священик вручає їм дві освячені ікони (Спасителя - нареченому і Богородиці - нареченій). Ікони купуються заздалегідь і передаються священикові до початку церемонії.

Священик урочисто оголошує нареченого і наречену чоловіком і дружиною. Присутні в церкві на вінчанні вітають молодих. Іноді після цього молоді прикладаються до особливо шанованим в даній церкви іконам і іконам святих, які вважаються покровителями шлюбу і сім'ї.

Закінчуючи обряд одруження священик служить подячний молебень. Потім здійснює відпуст, називає імена святих, які стають покровителями молодят, і виголошує многоліття нареченим.

Після вінчання може прозвучати дзвін, як знак загальної радості й торжества від з'єднання люблячих сердець.

Варто врахувати, що днів, в які в православних храмах здійснюється обряд вінчання, не так вже й багато.

Вінчання не проводиться у такі дні:

- напередодні середи, п'ятниці та неділі (вівторок, четвер і субота) протягом усього року-

- напередодні двунадесятих і великих православних свят;

- в продовження багатоденних постів: Великого, Петрового, Успенського і Рождественского-

- в продовження Святок, а також суцільних седмиць Сирного (Масниці) і Пасхальної (Світлої) -

- 10, 11, 26 і 27 вересня (у зв'язку із суворим постом заради Усікновення глави Іоанна Хрестителя і Воздвиження Хреста Господнього) ;

- напередодні храмових свят (в кожному храмі свої). ]