Російські весільні традиції, або Навіщо наречений бив наречену

На Русі одружити молодих було прийнято рано «щоб не забаловалі». Бувало, що вік нареченого був від 12 до 13 років. При ранній одруження було цілком природним, що наречений і наречена не знали один одного до шлюбу. Взагалі моральні поняття того часу не дозволяли молодим людям обох статей бачитися і домовлятися між собою. Наречений не смів навіть сказати, що бажає одружитися, все вирішувалося родичами.

Зазвичай батьки і матері нареченого особисто вибирали дівицю, повідомляючи про це синам, коли весілля вже готувалася.

Але іноді, перший крок починався і з боку батьків нареченої. Бажаючи збути доньку, батьки засилали до нареченого близького їм людини сватом, якщо батьки нареченого погоджувалися, то приступали до сватання звичайним порядком.

Батьки жениха дивилися, чи гарна наречена, розумна, не «Без'язичний чи і мовою в усьому виконана». Бували випадки, що якщо дочка некрасива собою, то замість неї приводили іншу або взагалі служницю. Сам наречений до весілля бачити наречену не міг. Якщо згодом обман з нареченою відкривався, то шлюб міг бути розірваний, але це траплялося дуже рідко.

Іноді наречений наполягав на тому, щоб самому бачити наречену, якщо нареченим дорожили, то могли і дозволити, але тоді, звільнитися, йому було вже майже неможливо.

Після огляду відбувався змову - перша частина шлюбного свята чи вступ до торжества. Сговорний день призначався батьками нареченої. Батьки сідали один проти одного і кілька хвилин мовчали, так було прийнято. Складався домовленість, писалася рядна записка, де означало, що в такий-то час відбудеться весілля, а за нареченою буде таке придане.

Придане завжди було важливою умовою російської весілля, в нього входило: постіль, сукні, домашнє начиння і прикраси, люди, гроші, нерухомість. Від нареченого нічого не було потрібно. Цей змову мав юридичне значення. Якщо наречена була з бідної сім'ї і не могла принести в будинок придане, то наречений сам «робив придане» або передавав батькам нареченої деяку суму грошей - старовинний звичай не дозволяв брати наречену без приданого.

Вранці в день торжества (іноді ж напередодні) сваха нареченої відправлялася в будинок жениха готувати шлюбне ложе. Існувало вірування, що лихі чаклуни і чаклунки можуть внести порчу і нагнати злих духів в той будинок, де рядят весілля. Проти цього робилися різні засоби. Шлюбний кімнатою обирався сінник, часто нетопленій. Необхідно було, щоб на стелі не було землі, щоб, таким чином, шлюбна спальня не походила нічим на могилу. У сінник приносили ларі з зерном, бочки.

Перед вінчанням гостей і молодят запрошували до столу, але і там сидячи поруч майбутній чоловік не бачив обличчя нареченої - на ній було щільне покривало - прообраз сьогоднішньої вуалі.

Зазвичай після 4-5 змін страв посаджений батько, звертаючись до рідного батька нареченої, питав дозволу вести молодих «чесати і крутити», тобто вінчати.

Після вінчання знову влаштовували застілля, наречена була вже відкрита, дівочий вінець змінений на «бабин убір» - повойник, і повинна була неодмінно плакати, а жінки й дівчата співати сумні пісні. Перед тим як покинути весільний бенкет, чоловік, в знак своєї влади, ударяв майбутню супутницю свого життя по спині батогом, отримані від тестя. Це символізувало перехід молодої жінки від одного «господаря» до іншого.

Після цього в належний час молодий чоловік вів звужену в сінник. Молодих супроводжували всі гості і, якщо хтось випадково перебігав дорогу «весільному поїзду», то міг і потрапити під шаблю очолює процесію ясельничий.

Залишившись наодинці, молодим належало виконати ще один старовинний звичай: між нареченим і нареченою відбувався обряд разуванія, дуже давній обряд, що дійшов до росіян від часів язичництва. Він полягав у тому, що дружина, на знак покори, повинна була зняти з чоловіка чоботи. В одному з чобіт була монета. Якщо їй вдавалося зняти перш той чобіт, в якому була монета, це означало, що їй буде щастя, в іншому випадку означало - що їй доведеться догоджати чоловікові і роззувати. Інший дійшов варіант обряду разуванія чоловіка, що існував в Сибіру і за Уралом - дружина миє ноги чоловікові. Коли молоді в сіннику, а гості бенкетували в кімнаті, близько сінника ходив з оголеним зброєю ясельничий для запобігання від всякого ліходейства. Через деякий час він справлявся про здоров'я нареченого, якщо той відповідав, що в доброму здоров'ї, це означало, що добру справу здійснилося, ясельничий говорив це гостям і ті йшли годувати молодих.

Після весілля ще протягом декількох днів (часом до місяця - залежно від заможності родин і місцевих звичаїв) тривали гуляння.

Походження деяких весільних звичаїв.

Звичай викрадати дівчат

Цей звичай існував ще у російських слов'ян. Наприклад, у в'ятичів і сіверян були ігри «межи сели»: під час ігор, пісень і танців чоловіки вибирали собі наречених і відводили до себе в будинок. Сам вираз ГРАТИ ВЕСІЛЛЯ нагадує древні ігри, якими починалося «придбання» наречених.

Купівля дівиць

Дівчата, які досягли повноліття, сходилися в супроводі своїх батьків в одне місце, туди ж стікалися молоді люди і купували наречених. Звідси і сучасний обряд викупу нареченим нареченої.

Грецькі і римські обряди.

Вінки, обручки, покривала (вуалі і фата), з'єднання рук, свічки, весільні подарунки та ін. - Все це прийшло до нас саме звідти.

Венера, як покровителька шлюбів (союзів любові), називалася Suada і Babia (свада і баба). "Свада" - Весілля, а в слові "бабка" легко простежується схожість з бабою.

Російські звичаї: і зараз молодих обсипають хмелем, зерном і навіть грошима. Сенс цього зрозумілий: щоб молоді жили щасливо, сито і багато. Цей звичай теж виник від греків, римлян, а також від стародавніх прусів

Суджений.

Від слова «доля», яка посилає нареченій нареченого. Слово «наречена» означає «невідома», «невідома», тому за російським звичаєм наречений міг бачити дівчину тільки після вінця, як нареченої. Про молоді одружилися не по своїй волі, а батьківської. Тому ВІНЧАННЯ в старовину називали Судом Божим, тому бачили в цьому обряді поєднання молодих людей навіки, до могили, покладаючи свої надії на Бога, який Сам присуджується їм шлюбний вінець.

Обережності і весільні прикмети.

Весілля найчастіше бували або на святках (12 днів: з 25.12 по 6.01), або поблизу Семика. Так, принаймні, пояснюється Червона гірка по весні та різдвяні свята (купальські ворожіння)

Баня, хутра та солома шлюбної ночі.

До числа народних звичаїв, що існували навіть у царських і боярських будинках, належали миття в лазні напередодні весілля і після неї, розстеляння житніх снопів замість ліжка і саджання молодих на хутра. Миття в лазні виражало чистоту шлюбного ложа і взагалі охайність, спання на снопах - зиск в будинку, а сидіння на хутрі - багатство.

Головний убір нареченої.

Відомо, що в Росії нареченої надягали на голову кокошник, Кокуй або кику, розплітали косу надвоє, співали при цьому пісні. Звичай перейнятий у татар.

У язичників було звичку жінкам бути покритими. У росіян фата символізує сором'язливість і скромність.

Отже, весілля - це завжди дуже весело і радує те, що в наш час залишилися хоч якісь традиції та звичаї, що дісталися нам від предків.