Зірка і свастика. Що актуальніше?

Усі знайомі з радянською символікою, яка і зараз постійно нагадує про себе з кремлівських веж і присутній на погонах практично всіх «людей государевих». І ніхто не замислюється над питанням, що російській людині історично більше близька свастика, як би блюзнірськи на перший погляд це не прозвучало.

Але давайте не будемо впадати в напад лжепатріотизму, заспокоїмося і розберемося. П'ятикутна зірка, або «пентакль», як символ відома з глибокої давнини - її використовували у своїх ритуальних малюнках і тотеми ще первісні люди, а також народи ранніх цивілізацій на теренах сучасної Греції, Ірану, Іраку і Туреччини. У меншій мірі - японці, американські індіанці і північні народи. Слов'яни п'ятикутну зірку теж використовували і її вважали знаком весняного бога Ярила, покровителя орачів і воїнів.

Пентакль спочатку символізував вічність і високі (безкорисливі) устремління. З подачі стародавніх піфагорійців, обчисливши в зірці пропорції і принцип «золотого перетину», вона стала символом нікого недосяжного ідеалу. З середніх століть вона з подачі християнської церкви повсюдно стала вважатися символом диявольським і чаклунським і одночасно з цим придбала символізм єврейства і масонства.

У нашій же історії зірка офіційно з'явилася після того, як Всеросійська колегія з організації та формування Червоної армії, створена 20.12.1917, запропонувала її в якості офіційної військової емблеми. Ось що писала газета «Комуніст» 12.04.1919 року: «... Символ єврейства, століттями бореться проти капіталізму, став і символом російського пролетаріату, що видно хоча б у встановленні« Червоної п'ятикутної зірки », що є раніше, як відомо, символом і знаком сіонізму - єврейства. З ним - перемога, з ним - смерть паразитам буржуям ... ». Хоча все-таки варто згадати те, що в царській армії зірки в якості відмінностей військових звань також застосовувалися.

Детальніше зупинимося на свастику. У нашій культурі вона займає зовсім особливе, незаслужено забуте місце, а за ступенем поширеності цього символу Індія і дореволюційна Росія стояли поруч. Слов'яни свастику називали «Коловрат», тобто «сонцеворот», і він символізував перемогу світла над темрявою, життя - над смертю, яви - над Навью. Пояснення цьому дуже просте: «коло» - давньоруська назва сонця, «врат» - обертання, повернення.

Цей символ широко застосовувався не тільки в якихось язичницьких релігійних дійствах, але і в побутовій культурі. Рушники, скатертини, зброя, предмети побуту, одяг, посуд - практично скрізь присутня свастика. А хто згадає, як звали легендарного російського богатиря, що протистоїть монгольській навалі? Правильно, Евпатий Коловрат, тобто Евпатий Свастика. Чи варто після цього говорити, що істотно пізніше навіть царська сім'я династії Романових використовувала свастику в якості важливого символу? А тому є документальні підтвердження та фотографії.

Всупереч загальній помилці не існувало ніякої відмінності між правобічної і лівосторонньої свастиками, і обидві вони застосовувалися повсюдно і практично однаково.

Не пройшла повз свастики і християнська церква: На облаченні священнослужителів, окладах, потирах, в оформленні ікон, єпитрахиллю, у розписі храмів, на надгробках православних могил - скрізь можна було побачити цей символ або його окремі елементи.

Офіційна влада теж не бачили в свастики нічого поганого і використовували її в документах, на печатках, в архітектурі, на грошах. У колекціях багатьох колекціонерів є російські гроші випуску 1918 року, де номінал купюри надрукований на тлі свастики.

Досить тривалий час пентакль і коловрат йшли поруч, нітрохи не протиставляючи себе один одному, а доповнюючи. Хоча справедливості заради слід акцентувати увагу на тому, що зображення свастики вживалася все ж істотно частіше, ніж зірки. У ряді випадків їх навіть зображували разом, в тому числі і в офіційній символіці. Наприклад, на нарукавні знаки червоноармійця зразка 1919 свастика забрана у вінок, над яким зображена істотно менша за розміром п'ятикутна зірка.

Також коловрат щосили використовувався державними органами СРСР аж до кінця 1930, початку 40-х років. Пізніше ситуація різко змінилася. На догоду поточній та швидкоплинної політичної ситуації, влада вирішила перекреслити всю багатовікову історію даного російського символізму і почала його знищувати, в тому числі і репресивними методами. Відгомони і наслідки цього видно і сьогодні.

Наприклад, історик В.Н. Дьомін в своїй книзі (Дьомін В. Загадки Російської Півночі. М., 1999) пише: «... Спеціальні загони ходили по російським селах і силою примушували жінок знімати спідниці, поневи, фартухи, сорочки, які тут же кидалися у вогонь».

Або, в якості одного з яскравих прикладів того, що відбувається в той час можна вказати те, що 09.08.1937 року до Комісії партійного контролю звернувся якийсь громадянин, із заявою і зразком олійниці, виготовленої на заводі № 29, лопаті якої мають свастики. Перевірка встановила, що автором конструкції олійниці є старший інженер тресту ширвжитку ГУАП Тучашвілі. Протягом 1936 і 1937 років завод виготовив 55763 олійниці. Через два місяці всі олійниці були вилучені, а інженер, заст. з виробництва та директор відбули в місця не настільки віддалені. (Джерело - Центральне Сховище Радянської Документації, опубліковано в 1-му номері журналу «Джерело» в 1996 рік).

А ось уже сучасність. Цитата одного з новинних сайтів: «... Співробітники прокуратури виявили у військовому магазині футболки та майки зі свастикою. Фахівці припустили, що це може бути пропагандою фашизму. Продукцію вилучили та передали на знищення ... ». Це тільки один із прикладів, бажаючі можуть знайти їх безліч. Певні історичні паралелі побачили?

У сучасному суспільстві та законодавчому полі вже відбулася типова підміна понять: фашизм і свастика в головах переважної більшості стали одним і тим же.

Але це ж не так! Наші з вами предки були теж фашистами? Звичайно ж, ні!

Якщо яка-небудь організація завтра здійснить що-небудь, що можна буде трактувати як злочин проти людства, то ми використовувану їй символіку теж будемо вважати пропагандою чого-небудь, а законодавці оголосять поза законом? Якщо так, то почати варто з християнського хреста, прикриваючись яким протягом двох тисячоліть кров невинних людей лилася ріками, починаючи з хрестових походів, середньовічної полюванням на відьом і закінчуючи гітлерівським «З нами бог».

Або літаки, які бомбили Хіросіму і Нагасакі, несли на своїх крилах вже згадану п'ятикутну зірку. У такому випадку теж має сенс визнати її поза законом.

Продовжити список «неблагонадійних» символів може компанія ВР та її логотип - зелененький квіточку, бо досконале ними в Мексиканській затоці і наслідки тієї катастрофи всепланетного масштабу інакше як злочином проти людства назвати не виходить.

Але повернемося знову до свастики. Чи може символ з тисячолітньою історією раптом, відразу, перетворитися з позитивного в негативний? Чи може споконвічно російський символізм на догоду політичній обстановці стати чимось негожим і всіляко засуджуваним тільки через те, що виникла поточна потреба будь-яку ціну формувати образ ворога, а потім вже якось незручно визнавати власні перегини? Дуже цікаве питання, чи не так?

Окремо хочу сказати, що я не фашист, що не націоналіст, чи не расист і не ..., навіть не знаю хто, в чому читач з зашлакованим пропагандистськими догматами мозком захоче мене звинуватити. Мої два діда билися в Другу світову війну, один з них загинув, другий повернувся в орденах. Але обидва вони воювали з ворогом, а не з символом.