Як свастика стала одіозним символом?
«Нове червоний прапор ... з чорною свастикою в білому диску було розгорнуто в перший раз. Ефект був настільки приголомшливим, що навіть сам Гітлер був приємно здивований.
Свастика стала одним з найдієвіших містичних знарядь Гітлера ... Невідома сила виходила від загадкового знака ».
(К. Хайден, біограф Гітлера)
Якщо кого-небудь з вас привітають санскритским словом «Свасти!», Будьте впевнені - вам побажали удачі та всіляких благ (від «Su» - «добре», «благо» і «asti» - «буття»). Так і знак свастики протягом багатьох тисячоліть ніс у собі хоч і різноманітні, але виключно позитивні емоції.
Культури, в яких свастика відсутня, можна перерахувати по пальцях. Її можна зустріти і на орнаментах американських індіанців, і на зображеннях християнських святих. Пам'ятаю, з яким подивом я вперше розглядав свастики, зображені на так званій «стопі Будди». Що вже говорити про «щасливий» кишеньці для годинника у формі свастики, випущеному в 1925 р компанією «Кока-кола»! А на паперових грошах Тимчасового уряду вона присутня майже в «фашистському» обрамленні разом з орлом (правда, природно, двоголовим).
Однак вистачило всього близько трьох десятиліть, щоб свастика втратила всі свої позитивні асоціації, досі залишаючись предметом спекуляцій нечистоплотних політиків. Чи назавжди? Спробуємо розібратися.
Отже, свастика, вона ж слов'янський «Коловрат», китайський «Вань», грецька «тетраскеле», кельтський «молот Тора», буддійське «Мандзі», християнський «гамадіон» або «гаммірованний хрест». Найдавніші зображення цього символу зустрічаються і в доарійської цивілізації Інду, і в трипільській культурі Північно-Західного Причорномор'я (близько 2 тис. Років до н.е.). Старовину і широка поширеність свастики пов'язана насамперед із її безсумнівними геометричними достоїнствами.
Цей символ являє собою пропорційний чотирикутний хрест із загнутими в одну сторону кінцями (кінці можуть загинатися і овально). Тобто, свастика по суті - такий собі синтез достоїнств хреста (як фігури, що має центр перетину вертикалі і горизонталі) і кола (як фігури цикличной, що обертається). Ці особливості і визначили весь численний арсенал значень, якими свастика «обросла» за тисячоліття. Звести все це розмаїття до спільного знаменника досить важко, тому обмежимося найбільш узагальненими трактуваннями.
Одним з вихідних пунктів, безумовно, є уявне обертання навколо нерухомого центру, тому в багатьох культурах свастика символізувала кругообіг буття, рух зоряного неба, циклічну зміну сезонів. У буддистів вона - один із символів сансари - «коловороті» життя, нескінченного ланцюга перероджень. У християнстві левосторонняя свастика нерідко символізує наживання Святого Духа і ще добру дещицю значень.
Найчастіше цей динамічний хрест трактують як знак солярний, символ руху сонця по небосхилу і сонцевороту. Можливо, саме солярного (зв'язок з Сонцем) укупі з геометричною виразністю зробила свастику в більшості культур символом світла, щедрості, удачі, досконалості (буддисти навіть називають її «печаткою серця Будди»). Цим значення свастики аж ніяк не вичерпуються, і спроба охопити цю тему повністю, я думаю, втомила б нашого читача. Допитливі можуть звернутися до ґрунтовного праці Р. Багдасарова «Свастика: священний символ».
Справжні пригоди свастики починаються з кінця XIX століття, коли різноманітні окультисти і езотерики почали пов'язувати цей знак виключно з арійської цивілізацією (у той час у семітських народів свастика ще не була виявлена). Дійшло до того, що походження свастики стали виводити з «географії» міфічної прабатьківщини аріїв - Гіпербореї. Нібито ця країна розташовувалася на чотирьох островах в районі північного географічного полюса. Острови поділяли протоки, що додавали Гіпербореї вид згинається хреста.
А далі - пішло-поїхало. Арійці - добре, семіти - погано. В результаті на початку ХХ століття свастика стає символом антисемітських організацій. Німецьке окультне товариство «Туле» (від якого так багато почерпнув Гітлер) одним з перших помістило свастику на свій герб. А в березні 1920 під час капповского путчу свастика з'являється на шоломах так званої «бригади Екхарда».
Не дивно, що, придбавши нацистсько-екстремістську забарвлення, «біжить хрест» без особливих коливань обирається в 1923 році Гітлером для емблеми НДАСП. А в 1933 році новообраний рейх-канцлер «виробляє» свастику в державні символи Німеччині (зокрема, вона поміщається і на емблему Вермахту). Що-що, а «шоуменом» Гітлер був талановитим, схильним до всякого роду видовищним ефектів. На глядача досі справляють враження кадри з смолоскиповим парадом, збудованим так, що він нагадував «живу» обертову свастику. Кажуть, що і ліс під Берліном, який висадив Гітлер, досі нагадує «крюкообразний хрест». До речі, саме так - «крюкообразний хрестом» (Hakenkreuz), а не «свастикою», вважав за краще іменувати фюрер свою улюблену фігуру.
До речі, «нацистської» може офіційно вважатися лише свастика, що стоїть на ребрі в 45 °, з кінцями, спрямованими в праву сторону. І хоча більшість традиційних свастик Азії та Америки стоять на поверхні під кутом в 90 °, «любов» Гітлера дорого обійшлася древньому символу. У багатьох країнах світу свастика, з цілком зрозумілих причин, стала «поза законом».
Але з початком перебудови, багатопартійності і недолугості у свастики знову з'явилися захисники. Вони переконано і обурено вимагали повернути свастики «людське обличчя», користуючись усім набором вищенаведених аргументів. Мовляв, символ древній, хороший, споконвічно слов'янська ... І начебто все так. Але є два «але» ...
По-перше - контекст, в якому відбувається відродження свастики. Зауважте, адже захищають її в основному не буддисти, чи не індіанці, що не культурологи. Ні, її захищають політичні та ідеологічні групи цілком певного складу думок. Наприклад, той же «Русское Національна Єдність», яка обрала свастику своїм символом («вона таки не гітлерівська, а наша!»). Нередка вона і в українських відроджувачі традицій «славного язичництва». Свастика прикрашає і обкладинку «православного» альбому «Сонцестояння» рок-групи АЛІСА.
Лідер групи АЛІСА К. Кінчев, 2000 р .:
«Та зрозумійте ж ви, це древній християнський символ ... Це знак діючого допомогою вітру і вогню Святого Духа. У лівосторонньої свастики немає нічого негожого ».
Всі ці пояснення слухати якось смішно. Адже, по-моєму, ясно, що для переважної більшості населення нашої батьківщини свастика на підсвідомому рівні викликає чіткі асоціації з цілком конкретною війною, нелюдської ідеологією, яка знищила мільйони безневинних людей. Або Кінчев думає, що пенсіонери (та які там пенсіонери! 90% населення!) Негайно кинуться в культурологічні роботи з вивчення свастики, коли вже лідеру АЛІСИ спало на думку помістити на альбом саме її? Чи, може, кладовища розмальовують свастикою в чисто просвітницьких цілях? Одна справа - зображення свастики в буддійському Непалі, а інша справа на майці європейського підлітка.
Використання свастики в країнах, що пережили Другу світову - це свідомий виклик, найдешевший спосіб шокувати і привернути увагу.
Фанатизм по відношенню до використання свастики в давніх культурах, безумовно, дурний і шкідливий. Для цього я й писав статтю. Але коли справа стосується образи пам'яті жертв фашизму, до цього символу треба підходити вкрай обережно. Інакше з усіх численних значень за свастикою навіки закріпиться саме нацистське.
