Що символізувала вода для наших предків? Частина 1

Поряд з вогнем, вода займає ключове місце у віруваннях більшості народів. В одних культурах особлива роль відводиться природним стихіям, в тому числі вогню і воді, на ранніх етапах, пізніше поступаючись місцем більш розвинутим віруванням. В інших народів поклоніння воді мало не в чистому вигляді зберігається і на досить високих рівнях розвитку культури.

Схоже, що залежить це не стільки від соціальної та культурної «просунутості» того чи іншого народу або етнічної групи, скільки від значущості об'єкта поклоніння в його повсякденному житті.

Для наших предків значення води було надзвичайно велике. І це були не порожні забобони, точніше, не на порожньому місці вони виникли. Життя хлібороба безпосередньо залежить від води, зокрема вод небесних. Від своєчасності опадів залежить урожай, а від урожаю - саме життя. Тому моління про дощ займали в культі древніх слов'ян настільки важливе місце.

Важливо відзначити, що об'єктом поклоніння була як вода земна - річки, озера, струмки (а всяке стародавнє поселення розташовується поблизу від джерела води), так і вода небесна і підземна, які є людям по милості богів з верхніх і нижніх ярусів світу. У верхньому ярусі світобудови це сльота небесні (запаси дощової води), нижче рівня земної тверді - підземні води. У підземному - Нижньому - світі живе його владика, Ящір. Туди опускається на ніч сонце і, Долетівши по водах Нижнього світу з заходу на схід, вранці сходить.

До речі, небо в уявленнях слов'ян також мало кілька рівнів, які зображувалися на оберегах. Ці обереги та їх похідні в тому чи іншому вигляді дійшли до нашого часу. Насамперед, це орнаментальна вишивка і різьблення, що прикрашають начиння і житло. Водні знаки часто включаються в орнаменти, в обереги і стародавні календарі. Втім, це відноситься не тільки до слов'ян. Всім відомий грецький меандр символізує в тому числі і воду. Для слов'ян характерно зображення води у вигляді хвилястих («зігзаговий») або кручених ліній над і під земною твердю. Дощ міг також зображуватися у вигляді візерунка з крапель.

З метою привернути воду на поля або, навпаки, вберегти врожай від несвоєчасного дощу - словом, вплинути на погоду - використовувалися примітивні, на наш погляд, але цілком логічні з точки зору людей тієї епохи прийоми. Крім звичних нашим сучасникам форм релігійного поклоніння, таких як молитва і жертвоприношення (Підношення божеству), носії архаїчних культур вдавалися до архаїчних ж - магічним - засобам. До них належали численні маніпуляції, пов'язані із земною водою, з водоймами і джерелами.

Як принести жертву небесним водам, не цілком зрозуміло, але способи підношення духам, джерелам земної води очевидні. Джерелами або біля них приносили жертви і здійснювали моління. Вступаючи в контакт з духами земних водоймищ, люди намагалися таким чином впливати і на воду небесну. Зрозуміло, ніхто з нас не мав можливості розпитати далеких предків про те, що вони мали на увазі, приносячи в жертву криниці курку або козла. Однак припущення, що предки проводили цю аналогію, простежували прямий взаємозв'язок між земною і небесною водою, представляється переконливим.

Богам приносилися й людські жертви. Сучасні прихильники слов'янських вірувань і русофіли-націоналісти це часто оскаржують, стверджуючи, що людських жертвоприношень у нас не було. На жаль для тих, чию національну гордість це чомусь зачіпає, наука стверджує протилежне! Прямі документальні свідчення до крайності мізерні, але непрямі занадто достовірні, щоб від них можна було відмахнутися. (Втім, чи треба відмахуватися від правди? Риторичне питання!) За давністю років, навіть етнографія і фольклор виявляють в основному натяки, віддалені сліди обрядовості, пов'язаної з людськими жертвопринесеннями.