Хто ти, Дідусь Мороз? (Частина 1)

Здрастуй, Дідусь Мороз, борода ...

Так звідки прийшов наш символ Нового Року, зими, снігу і змін?

Образ Діда Мороза відображений у всіх слов'янських традиціях. У східних слов'ян це казковий образ Мороза-богатиря, коваля, який «сковує воду» залізними морозами ... Традиції, що лежать в основі цих образів, збереглися у східних слов'ян в ритуалі годування Мороза напередодні християнського Різдва і в «Великий день» киселем, що зв'язується зі звичаєм годування цим ритуальним блюдом дідів-небіжчиків.

Дід Мороз, як персонаж російських народних казок та обрядів, пов'язаний з тим періодом, коли «сонце повертає на літо, зима на мороз», тобто із зимовим сонцестоянням.

Він Владика зимового холоду і в цій своїй якості він, насамперед Повелитель Вод, які саме в зимові холоди постають перед людьми у всіх своїх іпостасях: снігу, льоду, інею, пара, туману і поточної під льодом води річок, озер і морів.

Дід Мороз несе з собою не тільки холод, сніг і лід, але і ніч, темряву, так як світловий день взимку в північних широтах гранично короткий, а ніч велика (не кажучи вже про тримісячної полярної ночі). Як Владика Ночі Дід Мороз велить зірками і Місяцем, йому підпорядковано зимове небо, він прикрашає його спалахом Північного Сяйва.

Його багатство - срібло, алмази, перли. Все це пов'язано в традиційних уявленнях з чистотою, холодом, місячним світлом, сльозами і магією. Не випадково, як зазначає академік Б. А. Рибаков, на срібних слов'янських прикрасах, аж до XII - XIII століть християнської символіки ніколи немає. Можливо, це пов'язано з тим, що здавна срібло асоціювалося з Місяцем.

Пов'язаний з сріблом, місячним світлом, місяцем і вночі, Дід Мороз безпосередньо пов'язаний і з «тим світлом» - світом предків. Адже недарма настільки близькі слова «смерть, мор, море» і мороз ». Померти - рівносильно поняттю «охолонути», «здохнути», тобто замерзнути. Тут варто зазначити, що у всіх індоєвропейських народів Європи святкування Нового року відзначено проведенням карнавалів з рядженими.

Навіть у наші дні старі люди в північноросійської глибинці на питання, хто такий Дід Мороз, відповідають: «Це наші предки, батьки». Вівсяний ж кисіль - специфічне ритуальне блюдо, пов'язане з поминальної обрядовістю.

Таким чином, ми з'ясували, що російський Дід Мороз це: Владика Вод у всіх їх проявах (сніг, іній, лід, пар, вода). Владика Ночі і її атрибутів - зоряного неба, місяця, полярного сяйва, мороку. Владика Срібла (символу місяця, місячного світла, магії, сакрального знання) - Владика світу предків і Дід, тобто прапредок.

Цікавлячись чином Діда Мороза, ми повинні звернутися до такого цікавого і в цілому забутого персонажу слов'янської міфології, як Трояну. Він, мабуть, отримав своє ім'я від трьох фаз, прохідних місяцем. З Трояном в народній традиції пов'язувалися уявлення про зиму, сніг, заметах, сніжній білизні і стежках, протоптаних дикими турами.

Але Троян був не тільки богом зими, снігу, доріг. Будучи богом місяця, він не належав цілком до кола світлих, добрих богів давніх слов'ян. Пов'язаний з культом предків і родючості, Троян був також божеством нічного мороку, темних сил і жахів. І ще він був великим суддею, тим, хто нагороджує і карає і живих, і мертвих. Не випадково в народній традиції шлях на «той світ» - Чумацький шлях - звуть «стежкою Троянової».

На Півночі Русі в дохристиянський період аналогом Трояна було божество, що носило ім'я Велеса (Волоса).

«Велес» - повелитель, розпорядник, указчік- «волосся» - панувати. Велес (Волос) - владика вод. У жертву Велесу приносили в особливих випадках «тільця і телицю» і називали його «грізним богом».

Процес заміщення язичницьких богів християнськими святими дуже типовий і характеризує не тільки слов'янські країни, проте для дослідження слов'янського язичництва він особливо важливий ».

Дослідження Б.А. Успенського переконливо доводять - на Російському Півночі в процесі християнізації Святий Миколай або Нікола (Микола) замінив собою стародавнього бога Волоса-Велеса. Ще наприкінці XVIII в. зустрічалися священики, «сповідують Нікола як Бога». Виявляється, що ще в XVI-XVII століттях російські уникали давати при хрещенні ім'я Микола і пов'язували це з тим, що не можна було охрестити дитину іменем Христа або Богородицею. Іноземці, які жили в Росії в XVII столітті, будь-яку російську ікону називали «Миколою».

Очевидно, що культ Миколи, як і культ Волоса-Велеса, характерний саме для Російської Півночі. (Для півдня Росії більш характерний був культ Св. Георгія - Егория).

Загальновідомо, що персоніфікацією блискавки в слов'янському язичництві був Перун. Як втілення разючої сили зброї, Перун був богом князівської дружини. Але Творцем блискавки був, судячи з усього,

Верховний бог Велес-Волос, творець перунів - блискавок, якого в християнському російській свідомості замінив Святий Миколай.

Нікола (як і Велес-Волос) - владика вод і земних, і небесних. Так Б.А. Успенський зазначає, що на Російському Півночі Ніколу називали «апостолом Хмара-Грізна» (тобто хмара, що породжує грім і блискавки про що йшлося вище). Нікола зрошує поля росою. Дощ у Николин день вважається особливо сприятливим ознакою ...

Нікола є в російській релігійній свідомості «морським богом» (звідси храми Миколи Морського). Варто звернути особливу увагу на те, що у слов'ян зустрічається повір'я, що потопаючу людину не можна рятувати, тому потонути - щастя, символ вибраності і по воді душі найлегше потрапити на той світ.

Нікола (як і Велес-Волос) пов'язаний зі світом предків. Він Владика в царстві мертвих.

Так Б. А. Успенський, говорячи про тризні (поминальної трапези), відзначає зв'язок слів «тризна, трізніца» з закланием трехгодовалая жертовного бичка «Микольцьо».

Один їхніх свят, присвячених св. Миколі, співвідноситься на Русі з Великим четвергом. Звичай мити хату в цей день нагадує звичай мити хату після небіжчика.

У цей же день, присвячений Николе, гукали Діда Мороза і запрошували його на трапезу з проханням не бити урожай. Зауважимо, що сам термін «дід» в давнину ставився тільки до предка, а в повсякденній мові був заборонений і замінювався зверненням «дядка» або «Дєдков».

Як бачимо, Дід Мороз, безсумнівно, пов'язаний з Велесом-Волосом і Ніколою.

Але це ще не все ...]