Грецький Діоніс і слов'янський Ярило: що між ними спільного?
Одного разу ми спробували порівняти слов'янського Велеса і грецького Прометея, і виявилося, що у них є чимало схожих характеристик. Подивимося тепер, чи знайдуться такі при зіставленні Діоніса і Ярила.
Малоазійський, пізніше грецький бог Діоніс - це покровитель плодоносних сил землі, рослинності, виноробства. Греки, втім, довго відмовляли йому у визнанні в якості істинного бога, що відбилося і в міфології. Згідно давніми переказами, багатьом царям довелося поплатитися життям за неприйняття його культу.
Ярило - бог життєвої, сексуальної сили, тобто яри. Його помилково, під впливом чарівності «Снігуроньки» А. М. Островського зіставляють з Сонцем, а насправді Ярило несе ознаку сили і запліднення, але саме земного, а не небесного.
За міфологічної традиції, Діоніс подорожує по Малій Азії, Індії, Персії, навіть Гіпербореї. Всі ці регіони пов'язані з протославяне і їх загальними міфологемами. Діоніс потрапив на грецький Олімп з Фракії, де, по ряду теорій, мешкали протославянской племена. Як приклад можна привести звичай носити оселедець (чуб) у давніх русів, у Запорізькій Січі та у Фракії.
Нарешті, і в екіпіровці порівнюваних образів виявляється щось спільне. Так, в оздобленні Діоніса присутні гілки винограду, з якого роблять вино. Ярилу зображують з листям хмелю, з якого виробляється пиво.
Обидва ці божества шануються шумно, весело. Свята, присвячені їм, часто переходять в оргії. При вакхічних містерій (а Вакх, як відомо, є римським аналогом Діоніса) люди впадали в екстаз, містичне божевілля. Мати одного з царів, за переказами, перебуваючи в вакхічних божевіллі, розтерзала свого сина, прийнявши його за тварину. І навіть божественний співак Орфей був убитий вакханками, що перебували в екстазі. У міфах підкреслюється загальність культу Діоніса, а в кінцевому плані - жіночого жрецького екстазу.
На свята Ярила крали дівчат. У «Повісті временних літ» повідомляється про ігрищах, на яких радимичі, в'ятичі, сіверяни і древляни «умикаху дружини собе». Те ж саме відбувалося на святах на честь Діоніса. Символом як Ярила, так і Діоніса служив фалос. Але при цьому Діоніс виглядає жінкоподібних, близький до праматері-Землі. Це символізує зміну статі або двостатеві.
У шаманських традиціях жінкоподібність і ритуальна зміна статі присутні і понині. Вважається, що це дає можливість шамана спілкуватися з духами і силами землі. Але і Ярилу адже зображувала дівчина, переодягнена юнаків, що також є явним натяком на двостатеві. І не випадково довгі дискусії дослідників викликало питання: яким персонажем є Ярило, жіночим чи чоловічим?
Ярило, як і Діоніс, несе в руці молоді пагони як символ родючості, але заодно і мертву голову, значить, він пов'язаний зі світом смерті. Одяг Ярила білого кольору. Білий колір у слов'ян - колір смерті, колір савана. Біле плаття нареченої вказувало на її смерть у батьківському роду. З цього уявлення і йде звичай оплакувати наречену, як покійницю. А в Апокаліпсисі святого Іоанна кінь смерті названо «кінь блед». Сезонні похорон Ярила також відповідають обрядам, пов'язаним з шануванням Діоніса.
Що ж, схоже, що образи цих богів те саме один одному, чи не так?
