В якій свято можна зцілитися від жіночого безпліддя? Лельник
Не знаю, як у вас, а в моєму оточенні є пара-трійка представників сильної статі, які хронічно не переносять 8 Березня. Ледве в повітрі запахне весною та Міжнародним жіночим днем, тут же лунають стогони і буркотіння. Причому з року в рік, із завидною постійністю. Мотив такий: ох, і йолопи ж були ті, хто придумав цей безглуздий бабський свято- ох, да справжні мужики типу нас з вами і так в поті чола щодня забезпечують своїм половинкам райське життя і стовідсоткове згорання нервових клітин ... Ох, пора б його давно вже скасувати як пережиток минулої епохи: навигадували комуністи, розумієш, червоних дат календаря, а ми тепер розсьорбуй!
Товариші чоловіки! Я тут до вас з невеликою сенсацією: комуністи нічого не складали. Жіноче свято, що символізував також і прихід весни, наші предки-слов'яни відзначали з давніх, ще абсолютно безпартійних, часів. Тільки не 8 березня, а 22 квітня. І називався він Лельник, на ім'я давньослов'янської богині Лелі. Цур, не плутати з датою народження дідуся Леніна. У цей день сонце переміщалася в зодіакальний знак Тельця, а днем пізніше, на Ярилу весняні (або в Юріїв день) вперше виганяли на пасовища худобу після зимарки.
Леля - вічно юна дочка богині родючості Лади - протегувала весни, любові, жіночому здоров'ю, шлюбу, дітородіння. Слов'яни представляли її собі як прекрасну, струнку дівчину. Молодість її свідчила не про те, що вона наймолодша в колі інших богів і богинь, а про те, що вона перебуває в найсприятливішому для продовження роду віці. Чоловіком Лелі був Ярило, який, між іншим, відповідав за продуктивну функцію у чоловіків. Оскільки, згідно язичницьким повір'ями, кожен раз з настанням зими Ярило-сонце гинув, щоб навесні знову воскреснути, тимчасово овдовіла Леля в печалі віддалялася в царство свого діда Велеса. Вважається, що саме образ Лелі пізніше трансформувався в образ Снігуроньки, що супроводжує Діда Мороза.
Від душі поекспериментував з цими уявленнями драматург Олександр Островський в п'єсі-казці «Снігуронька». У нього, якщо ви пам'ятаєте, ім'я Лель там і зовсім належить юнакові - красеню-пастушку, предмету загального дівочого обожнювання. До речі, окремі дослідники стверджують, що бог-юнак Лель дійсно існував у язичницькому пантеоні паралельно з Плекай, просто про нього ніяких докладних відомостей не збереглося.
Але не будемо далеко йти від жіночого свята. Відзначали його «на природі», за селом. Якщо там розташовувалася якась піднесеність, то вона і ставала центром ритуального дійства. Звідси походить і інша назва - Червона гірка. Воно як би об'єднує відразу два свята - і Лельник, і наступний за ним Ярілін день, оскільки проводилися вони в основному на одному і тому ж місці. Чоловіки на Лельник не допускалися, він відбувався в атмосфері закритого «дівич-вечора». «Похмілля» збирали на Ярилу.
Спочатку вибирали найкрасивішу дівчину на роль головної героїні свята - Лелі. Її садили на дерев'яну або дернову лаву. По обидві сторони від неї ставили приношення: глечики з молоком, сметаною, маслом, сир, хліб, яйця в козубі. Останні часто розписували символами життя і родючості. Згодом фарбовані яйця були запозичені церковної пасхальної традицією. Решта жінок водили хоровод навколо лави з сидить на ній Плекай і співали обрядові пісні, просячи у неї майбутній урожай. Збережені в народних піснях приспіви на кшталт «ой, лели», «люлі», «лелюшкі», «люлюшкі» і так далі - не що інше, як звернення до Леле. Навіть звичайне «ля-ля-ля», яке можна наспівувати під будь-який мотив, теж родом з обрядових закликания цієї богині. З ім'ям Лелі пов'язано і походження слова «плекати» - пестити, голубити, пестити, піклуватися про кого-небудь (додаткові значення: бажати здійснення чого-небудь, тішити). Адже хто, як не Леля, славився своєю безмежною любов'ю до всього живого?
Бездітні жінки просили Лелю пособити їм в зачатті дитини. Вони збиралися разом і проводили окремий сакральний ритуал з розпалюванням багаття - олеліі. Він вважався досить інтимним. Чоловіка, який насмілився осквернити його своїм цікавістю, били каменями або палицями, часом до смерті, як запеклого збоченця. Першим християнам-проповідників - а серед них, зрозуміло, жінок не водилося, - не раз доводилося жорстоко розплачуватися за вторгнення на Лелін торжество. В помсту вони охрестили його «відьомський шабашем».
Словник, яка страждає від безпліддя, могла заручитися благословенням Лелі на бажану вагітність і іншим способом. Потрібно було піднятися до світанку і прийти на лісову галявину в той момент, коли молода трава покривалася великими краплями роси. Як тільки пробиваються перші сонячні промені, від роси починає підніматися пар. Це і є та сама чудодійна роса Лелі, яку піднімає промінь Ярила. Вмиються в ній, жінка поверталася додому в повній впевненості, що тепер, нарешті, і вона стане матір'ю.
У чоловіків з деяких слов'янських племен навіть було прийнято вшановувати своїх обраниць оберемками квітів. Як бачимо, традиційний букет до жіночого дня теж має глибокі історичні корені.
Так що, шановний сильна стать, не треба «наїжджати» на 8 березня. Якщо навіть якимось затятим борцям з партійними ідеологіями одного разу заманеться його скасувати, ми особливо не засмутився - у нас альтернатива є! Ой, лели, лелюшкі ...
