Який він, Ладин день?
Як часто ми, замкнені в містах, з сумом зустрічаємо прихід осені, прощаючись з теплими днями, періодом відпусток. І забуваємо про те, що для наших предків осінь була деколи збору врожаю, підведення підсумків року - тих підсумків, від яких залежало, чи переживе рід холодну зиму. І свята осені, так чи інакше, всі пов'язані зі збором урожаю, закінченням визначеного життєвого циклу.
І одним з таких свят був день Лади - Слов'янської богині любові і весни. Цикл прославлення богині відповідав періоду «сильного сонця», коли день довше ночі - від весняного до осіннього рівнодення. Так «оспожінкамі», «Вереснем» або ж «Осенін», як раніше, називали цей день - закінчувався цикл прославлення Лади, і наші предки відзначали Свято врожаю. Люди, з одного боку, раділи урожаю, який дасть їм можливість перезимувати, а з іншого - дякували Мати Землю за щедрі дари.
Цей день вважався закінченням польових робіт - урожай на городах збирали і після, але жнива повинні були закінчитися до рівнодення, а на полях спалювали суху траву, звідси і ще одна назва свята - «заревніца». Поворот відзначали не тільки люди, а й природа - відлітали птахи, починало відчутно холоднішати, пропадали комарі і мухи, закінчувалося бабине літо. До речі, саме із зникненням комах пов'язаний звичай «мушачі похорону», коли спійману муху (у деяких регіонах - інша комаха) закопували в землю в домовину з моркви і разом з мухою ховали все віджиле себе, всі неприємності - як особисті, так і всього роду . До речі, цей звичай цілком можна повторити й сьогодні.
У цей день влаштовували святкування всією сім'єю (а ще раніше - всім родом) - з частуванням, ігрищами, піснями і танцями. Іноді - якщо рік був урожайним, а отже, частування багатим - святкування могло розтягнутися і на тиждень. І люди вже могли собі таке дозволити - адже основна робота закінчена. Так, без діла наші предки і взимку не сиділи, але коли основний урожай в засіках - можна трошки і відпочити. Повсюдно поширений був звичай скликання рідні молодими, одружилися в цьому році - нова сім'я пригощала старших роду, показувала, як веде будинок і господарство, і вислуховувала настанови старших. І це теж було свого роду «звітом» молоді, демонстрацією можливості самостійно прожити взимку. Одним з ритуалів цього дня також було оновлення вогню в будинку: старий, що горів від весняного рівнодення гасили, запалюючи новий - який буде зігрівати рід холодною зимою. Крім того, збирали горобинові гілки, які з ослабленням Сонця і, отже, вольницею для недобрих сил, повинні були зберігати будинок від зла.
Але це день не тільки богині-Лади - наші предки прекрасно розуміли, що жіноче і чоловіче начала можуть існувати тільки разом. Тому закінчується цикл не тільки Богині, яка йде на зиму в Сваргу - небесне царство до відкриття врат в день весняного рівнодення. Сонячний бог Дажбог - мужній воїн - сьогодні перетворюється на мудрого старика Святовита, і час невблаганно наближається до Зимового Солцестоянію, коли він, віджилий свій цикл, помре - для того, щоб народився молодий Божич Коляда.
При цьому подібні традиції можна зустріти у багатьох народів - наприклад, кельтський Мабон, зороастрийский свято Седі, і багато інших. Слід зазначити, що і християнська церква, прийшовши на зміну язичницьким віруванням, не змогла викорінити традиції цього дня. Так, день Лади був замінений Різдвом Богородиці (друга пречиста), тим самим зберегли традицію шанування Матері в цей день, але замінивши закінчення циклу - народженням.
